大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝实录卷之二十
监修总裁官光禄大夫、经筵讲官、太保、议政大臣、保和殿大学士兼兵部尚书、总理兵部事、三等伯加十五级臣鄂尔泰，总裁官光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保兼太子太保、保和殿大学士兼户部尚书、仍兼管吏部尚书、翰林院掌院事、三等伯加十三级臣张廷玉，光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保、议政大臣、武英殿大学士兼工部尚书、仍兼管翰林院掌院事、加二级臣福敏，光禄大夫、经筵讲官、太子太保、东阁大学士兼礼部尚书、加六级臣徐本，光禄大夫、经筵讲官、议政大臣、协办内阁大学士事务、礼部尚书、仍兼管太常寺鸿胪寺事臣三泰等奉敕修撰。
雍正二年，甲辰年，五月，癸卯日初一。夏至，在方泽坛祭祀地神，恭请圣祖仁皇帝神位配享。皇上亲自前往行礼，亲手捧着圣祖仁皇帝的神位，安放在皇地祇神位的西侧、太宗文皇帝神位的旁边。
○甲辰日，谕令户部：我认为漕运关系重大，经费本来就没有不够用的，而运丁肆意做不法之事，都是因为官员和差役剥削导致的。比如开仓兑粮的时候，粮道发放钱粮，任意克扣，运丁实际得到的，不过十之八九。而负责佥选运丁的都司、监督兑粮的通判，又多方勒索。等到漕船启程，沿途的武官，又以催促漕运为名，千方百计索要财物。还有过淮河时盘查私货，白白滋生骚扰拖累，终究没有什么益处。运丁额外的花费太多，财力无法支撑，因此就盗卖漕粮，偷窃做坏事，什么都干得出来。从今以后，各省粮道发放钱粮，不许克扣一分一厘。沿途的武官，不许借故勒索。运丁除了包揽漕运、违抗命令之外，所带的少量货物，也不必苛刻盘查。至于江浙地区的船政同知，负责管理修造粮船，侵吞渔利尤其严重，这个官职对漕政毫无益处，着令立即裁撤。你们部门行文给各督抚，要时常检查监督，如果有仍然像以前那样勒索的弊端，立即指名参奏，从重治罪。这样运丁的境况才能逐渐好转，自然会保全自身和家庭，严格遵守约束。禁止官员差役的侵吞剥削，就是用来遏制旗丁刁蛮凶悍的办法。
○谕令兵部：陕西地处雍凉一带，人性格庄重强健，勇敢强悍的人很多，骑马射箭的技艺娴熟，胜过其他省份。但每科武乡试，录取不过三十名，而武童入学的名额，也和其他省份差不多。名额少而人才多，难免有被埋没委屈的。从雍正四年乡试开始，西安、甘肃的武举，各增加录取十名。至于武童入学的名额，如果全省都增加，恐怕会有滥竽充数的情况。按照文童改学的先例，令督抚会同学政，查明武艺勇力最优的州县，酌情确定数目，奏请增加名额。
○直隶巡抚李维钧上奏说，京城附近地区下了雨。皇上批示说：京城附近，二十八日虽然也下了雨，但还没有下透。初一日下雨到初二日早上，才下得十分充足，我深感欣慰庆幸。前些天夏至，在方泽坛举行祭祀大典，我亲自前往行礼。向来蒙受上天的恩惠，如今又得到大地的厚德庇佑，只有默默感念天地的保佑，更加谨慎警惕罢了。
○谕令河南巡抚石文焯等人：有人上奏说，河南的河工，购买草料、运输物资，以及抢险的夫役，州县都向里民摊派勒索。我看了之后非常惊骇。我如此推心置腹地任用你们，凡是有拖累百姓的举措，一概命令你们据实上报，而你们竟然置若罔闻，政令乖张荒谬，竟然到了这种地步，我也没有什么可以再告诫你们的了。石文焯、嵇曾筠、田文镜一同看这份谕旨。
○乙巳日，孝诚仁皇后忌辰，派遣官员祭祀景陵。
○丙午日，谕令刑部：我因为朝廷礼仪不严肃，曾经多次下谕旨严厉整饬。刑部司官李建勋、罗植，在朝贺时失仪，这两个人违抗谕旨，犯了大不敬之罪，本来应该立即正法。但考虑到我即位以来，立志不凭个人心意轻易杀一个人，而且这是立法之初，所以下令将他们监禁，等候秋后处决，以此看众人是否知道畏惧法律。如果众人仍然不畏惧法律，秋后一定将他们处决，作为对大不敬之人的警戒，那么这两个人，就是被众人害死的。后来在献俘的日子，看到百官行列整齐，祭祀祭坛的日子，也都恭敬谨慎。这两个人该杀，是为了严明法纪。如今既然人人都知道遵守法律，说明法纪已经严明了，那么犯法的人，就可以从宽赦免，这是众人让他们活下来的。可以将李建勋、罗植免罪释放，勒令他们返回原籍，并行文给当地官府，不许他们擅自出境。你们把这份谕旨交给内阁，传谕大小官员都知道。
○又谕令：法律条例中，虽然有父母年老、家中没有其他成年男子，应该留养亲眷的条文，但凶恶之徒依仗这一条，故意伤人，也说不定。死去的人，也值得怜悯。从今以后，像这类留养亲眷的人，根据他们所犯罪行的轻重，制定办法责令他们多拿出银两，给死者的家属。如果不给，仍然按照原来的判决治罪。你们部门制定条例，商议后上奏。
○解除四川巡抚蔡珽的职务，任命礼部尚书塞尔图署理四川巡抚。
○将广东顺德营游击改为左翼镇标中营游击，原驻增城的镇标前营游击改为增城专营游击，隶属于提标统辖。香山、春江二协，广海、新会二营，仍然隶属于镇标统辖。这是依从署理广东总督年希尧的请求。
○戊申日，提拔镶红旗护军统领吉当阿为右翼前锋统领。
○己酉日，宗人府等衙门商议上奏：阿布兰辜负皇恩、大逆不道，奏事时对皇上不敬，应该革去多罗贝勒爵位，撤出赏赐给他的佐领，在家圈禁，他原来承袭的辅国公爵位，他的儿子不准承袭。皇上批示说：阿布兰，着令革去多罗贝勒爵位，仍然让他在辅国公的职位上效力办事，将额外赏赐的佐领全部撤出。
○四川巡抚蔡珽上奏：夔州府石砫宣慰使马洪裔去世，请求让他的儿子马宗大承袭职位。交由相关部门知晓。
○庚戌日，谕令兵部：各省的武职官员，有未经引见的，可以行文给督抚提镇，从副将以下、游击以上，除了地方有紧要事务以及已经引见的官员外，将人才出众、向来有声望的，每省陆续保送四五人，轮流来京城引见。
○谕令内务府：内府佐领浑托和的下人，分档的时候，被派给各个庄头的，因为人口日益增多，钱粮耗费巨大，所以命令他们到各个庄子从事农业生产，希望他们能够养家糊口，每个人都有生计依靠。我特意顾念他们的生计，才做出这个决定。你们奉行不善，竟然好像把他们发配流放一样，导致他们恐惧疑惑。另外，庄头们役使壮丁，很多都残暴蛮横不讲道理。从今以后，如果有胆敢肆意欺凌虐待壮丁的，允许壮丁立即控告。如果控告属实，只有一两个人受害，就将他们另外拨到别的屯庄；如果有四五个人受害，就将庄头革职治罪。那些分档的汉人中，有想要归入民籍的，着令询问原主，如果原主愿意让他们成为平民，就准许他们为民；有想要撤回的，也准许撤回。
○任命果郡王允礼管理镶红旗满洲都统事务，仍然兼管镶蓝旗汉军都统事务。任命伯四格为镶蓝旗满洲都统。提拔镶蓝旗汉军副都统布达时为镶红旗护军统领，仍然兼管镶蓝旗汉军副都统事务。任命军前镶白旗护军统领吴世拔为额外护军统领。调任正蓝旗护军统领宗室汝福为镶白旗护军统领。提拔镶黄旗满洲副都统阿林保为正蓝旗护军统领。
○提拔福建闽安副将谢希贤为福建金门总兵官。
○辛亥日，谕令礼部、兵部：安南国王黎维祹派遣陪臣范谦益等人，前来祝贺我登基大典，进献地方特产，并进献三年的岁贡。他们从广西桂林府走水路进京。我因为向来驿站的供应多有骚扰，曾经下谕旨规定，在定额供给之外，不许超额应付。如今安南前来庆贺大礼，使者远道而来，应该加以恩恤。他们经过的地方，供给的食物，酌情增加，让他们充足，以此显示我优待远方之人的心意。
○提拔正红旗护军参领绰奇为镶蓝旗满洲副都统。
○癸丑日，任命正蓝旗额外副都统那敏为正白旗满洲副都统。
○兵部商议回复吏部侍郎史贻直的条奏：各省的武乡试，请求按照会试的先例，挑选那些弓马娴熟、武艺勇力出众的人，另外设立 “好” 字号，以便选拔录取。应该按照他的请求办理。皇上批示说：考试武举，议定编立 “好” 字号。在京城的武乡试，我派遣信任的大臣主持考试。从今以后，各省的武乡试，是用 “好” 字号录取，还是凭文章录取，着令在解送兵部的武乡试录内注明，以便会试时查对。
○甲寅日，谕令诸王大臣等人：李元玺等人的案件，是他们新犯的罪行，刑部应该按照法律审理拟定后上奏。如今看刑部的奏报，竟然把步军统领衙门按照大光棍例捉拿李元玺的旧案，以及他遇到赦免被宽免的情况，都查出来一并写入本内。他们的旧案和这个案子毫不相干，刑部却援引写入，难道是因为李元玺的罪行曾经被皇考宽免，也想让我宽免李元玺等人吗？还是想让我知道以前步军统领把李元玺等人当作大光棍送部的事情，就立即将他们正法呢？这分明是把难办的事情推给我，想以此试探我。近日马尔齐哈在我面前说 “笾豆之事，则有司存”，这是讥讽我不应该过问琐碎事务。他的心思是想让我不加详察，那么他们就可以勾结党羽，任意专权行事。古代的帝王明察四方，通达民情，舜喜欢询问意见，也喜欢明察身边的言论，所以上下的情况不会隔绝，民间的疾苦和利弊没有不知道的。古人说 “黈纩充耳，前旒蔽明”，也是有特定含义才这么说的。马尔齐哈粗略知道一些事情，就在我面前背诵古语，胡乱上奏。注释说：道的全体，本来无所不包，但具体的事务有各部门的职责，不是君子所应该重视的。这并不是说完全不用留心。比如耕田播种是农夫的事，讲解诵读经书是文士的事，如果说不亲自处理琐碎事务，我又何必举行耕耤礼和到太学讲学的典礼呢？国家设立官职，分配职责，各有专门的事务，而总揽天下大事，全在君主一人的裁决。如果说把事情都交给各部门，那么六部的事情交给六部，做天子的只要端坐在那里沉默不语就行了，难道不轻松吗？但天下的事情，可以这样处理吗？我因为刑部的案件关系到百姓的性命，事关重大，一定要严明刑罚，谨慎断案，每个案件都反复详细审查，力求恰当，才会安心。难道能让我对此视而不见、听而不闻吗？如果说有专门的部门负责，那么刑部的尚书侍郎，不就是最大的负责部门吗？如今他们办理的案件，颠倒黑白到这种地步，专门的部门还能依靠吗？马尔齐哈以前在各旗行医，我因为他是行医的人，必定有好生之德，为人也还算坦率，即位之后，多次提拔他为刑部侍郎。他本应该感恩图报，竭力尽忠侍奉君主，却仍然不改旧习，怀有从前结党营私的念头。他刚开始被召见时，就态度轻慢，毫无对君主恭敬的意思。听说他在乾清门，和大学士并排坐着一起吃饭，我曾经下谕旨严厉斥责，命令他改正。如今又用曾子的话讥讽我，假如我有做得不对的地方，他为什么不直接陈述，希望我采纳，却用这种隐晦的言辞，实在是狂妄至极。我即位以来，用人行政，自问没有什么不妥当的地方，朝廷清明整肃，也没有揽权仗势的人。总理事务王大臣，都是皇考向来信任倚重的人，遵奉皇考的遗诏辅佐我，而那些心怀不满的人，常常心怀嫉妒，就用毫无根据的事情诬陷他们。这都是有意扰乱国政、造谣生事的人干的。你们心里不喜欢的人，就想借事情巧妙地中伤，我心中自有主见，怎么会被小人动摇呢？皇考常说，做每件事都要防微杜渐，我牢记这个圣训。你们稍微萌生邪僻的念头，我绝对不会沉默容忍。我任用官员，完全出于公心，而无知的小人，胡乱议论，说我听信总理事务大臣的话，任用的都是他们的亲友。这些人都是皇考选拔任用的，不是我即位后特意提拔的。如今朝廷上，都是皇考时期任用的大臣，我哪里有私心呢？马尔齐哈是苏努的党羽，看他的所作所为，他们勾结党羽，至今还没有解散。我多次下谕旨，恳切告诫，希望他们洗心革面，把从前结党营私、侥幸求利的想法全部改掉，他们自己谋求生存保全，身家性命才能永远保住。如果执迷不悟，心怀二心，不竭力诚心为朝廷效力，那么他们自己触犯国法，我绝对不会轻易宽恕。从今以后，如果马尔齐哈仍然像以前那样狂妄悖逆，诸王大臣见到就立即参奏捉拿。特此谕令你们知道。
○乙卯日，派遣官员祭祀关圣帝君。
○丙辰日，谕令诸王大臣等人：廉亲王允禩今天上奏贝子允禟的事情，又把议处满丕的事情一并上奏，说他是无心的，可能吗？另外，议处满丕的案件中，并没有提取总兵等官员的口供，就草率拟定罪名，向来的定例有这样的吗？都是因为前几天我在马尔齐哈的案件中提到了苏努，所以他隔一天就上奏一次，想以此扰乱我的心思。从前皇考在位时，审讯给允禩相面的张明德，供出了赖士、普奇一案。皇考在乾清门下谕旨说：苏努的祖父阿尔哈图土门贝勒褚英去世时，太宗特意下谕旨说：这个人如果活着，一定会扰乱国家。大概这一支宗族，向来就有嫌隙。就像苏努，在我父子兄弟骨肉之间，挑拨离间，暗中钻营，一心只想扰乱国家。我防备他已经很多年了，你们都要知道，每件事都要留意。这份谕旨，是各位阿哥和诸位大臣都亲耳听到的。我即位之后，对苏努格外加恩，晋封他为贝勒，他的儿子勒什亨，委任为署理领侍卫内大臣，也是希望他们感念我的宽大之恩，改过自新。没想到勒什亨并不感恩戴德，仍然袒护贝子允禟，串通隐瞒，把交给的事情故意拖延。等到我把勒什亨派往西宁，他的弟弟乌尔陈，借口武备院奏事进入皇宫，在我面前露出愤恨的神色。勒什亨是获罪的人，按照惯例不能奏请训示，而乌尔陈却把他的哥哥引入紫禁城内，这是非常不合规矩的。因此把乌尔陈和他的哥哥一同发往军前。如今苏努七十岁病故，私下还有怨言，这说明他仍然念着旧日的党羽，扰乱国家的心思丝毫没有悔改。苏努不能留在京城蛊惑人心，着令革去贝勒爵位，他属下的佐领全部撤回，存放在公所，只留下他府里的佐领。命令他和在京城的几个儿子，在十天内前往右卫居住。到了那里之后，如果不安分守己，仍然钻营勾结，派人往来京城，一定将苏努明正国法。
○谕令贵州巡抚毛文铨：贵州的吏治和军政，都松懈废弛到了极点。你一定要竭力整顿一番。提督赵坤，能够清廉勤勉、自我约束、实心办事吗？听说他近来的名声，远远不如从前做总兵的时候了。你们应该文武同心，互相劝勉。另外听说贵州的苗族种类不一，其中狆家苗尤其凶狠。近年来内地的刁顽百姓，常常逃到他们的巢穴，勾结生事，报复私仇。而军营中，常常公摊银钱，用来赎取被掳走的兵弁，实在是可笑。追究其中的缘故，都是因为武备废弛，官兵不敢正视苗民，所以才做这种掩耳盗铃的事情，苟且偷安。官吏贪婪残暴，不体恤百姓的疾苦，把百姓逼成盗贼；武官懦弱胆怯，不敢查问追究，任凭他们逃亡。败坏的风气和积久的弊端，竟然到了这种地步。你应当尽心筹划，既不能姑息纵容，助长恶习，也不能操之过急，激起事端。要逐步整顿，坚持不懈，训练军队，时常操练，告诫下属官员，务必赢得民心，同时惩奸除恶，除暴安良。做出成效，才不辜负你的职责。把我的这份谕旨也通知赵坤，你们两人秘密商议，凡事都要考虑周全再做。
○戊午日，礼部商议上奏：朝鲜国王李昀恭贺孝恭仁皇后尊谥，进献的礼物，应该遵照谕旨停止收受，交给内务府留存，抵作年贡。皇上批准了这一请求。
○己未日，调任镶白旗蒙古副都统额尔锦为镶黄旗满洲副都统。提拔一等侍卫阿齐图为镶白旗蒙古副都统。
○调任署理山西大同总兵官陈王章署理江西南昌总兵官。
○庚申日，谕令总理事务王大臣：我从前曾经传谕外省的文武大臣，凡是来京城陛见，不必进献任何物品。我近日将镇协等官员调来引见，只是想认识他们本人，询问地方事务，他们理应轻装快速前来，不许带食物进献。从今以后，着令永远禁止。
○谕令各省总督巡抚等人：前四川巡抚蔡珽上奏报告重庆府知府蒋兴仁病故，奏本送到的时候，我听说蒋兴仁的死是自尽。特意命令蔡珽明白回奏，可是蔡珽回奏时仍然含糊其辞。一个普通百姓，偶尔发生这种事，尚且必须报明官府，详细审查情节，哪里有身为朝廷命官，却如此轻生的道理？一定有万不得已的原因，要么是本人犯法畏罪，要么是被上司逼迫，要么是被同事欺凌，绝对不是没有缘由的。怎么能草率含糊，企图逃避国法呢？从今以后，大小官员如果有这种自尽的事情，该督抚必须据实上奏。
○提拔都察院左佥都御史汪漋为太常寺卿。
○抚远大将军年羹尧上奏报告：庄浪的谢尔苏部落番人，首先作恶，擅自占据桌子山、棋子山。另外，凉州南崇寺的沙马拉木扎木巴等人，与蒙古勾结，去年曾经抢掠新城、张义等堡。还有郭隆寺、郭莽寺逃出的喇嘛，煽动西宁的纳朱公寺、朝天堂、加尔多寺的番人，和庄浪的叛贼串通，拒不归顺。我和奋威将军岳钟琪以及在西宁的大臣商议，派遣绿旗兵和土司兵，共分十一路，于四月十五日从西宁进发。后来据岳钟琪等人陆续报告，纳朱公寺的喇嘛和番人都已经投降，随即在朝天堂安排小张家胡土克图居住。至于加尔多寺的番人，派遣副将纪成斌、张玉，总兵黄喜林等人，分兵四路，直捣贼巢，斩杀叛贼数百人，其余掉进沟河淹死的很多，寺庙也被焚毁。又据游击马忠孝、王大勋等人报告，在和石沟击败叛贼；游击王序吉、范世雄在石门口击败叛贼；凉庄道蒋泂在喜逢堡歼灭叛贼。前锋统领苏丹率兵到旁伯拉夏口，番人假装前来投降，苏丹察觉他们形迹可疑，派人侦察，发现众贼埋伏在那里放枪，于是率领官兵直捣贼巢，斩杀很多叛贼。凉庄道蒋泂又在棋子山搜剿叛贼，在巴洞沟击败他们；土司鲁华龄在天王沟斩杀叛贼。前后叛贼几乎被剿灭殆尽，为首的谢尔苏部落叛贼阿旺策凌，被先密寺的喇嘛擒获解送。岳钟琪又领兵到镇羌，探知贼人都在木茂山，立即派官员率兵截击，斩杀很多叛贼，其余贼人竟然抛弃妻子儿女逃走。随即留下总兵官宋可进、凉庄道蒋泂，统率绿旗兵、土司兵和民兵五千名，暂时驻守防守。守备马光在宽沟地方斩杀叛贼二十多人，其余的都四散逃跑。另外查明先密寺的番人反复无常，而且和棋子山的贼穴相连，恐怕以后再次聚集生事，因此命令他们的喇嘛和番众，都迁移到加尔多寺以外居住，先密寺立即焚毁。这次战役中阵亡和受伤的绿旗、土司官兵，以及招抚的番人户口数目，等查明造册后，另外咨报兵部。奏本呈上，皇上批示说：桌子山、棋子山的番贼非常凶顽，依仗地势险要，屡次进行劫掠。大将军年羹尧筹划调遣，命令奋威将军岳钟琪等人统率官兵进剿，在山高林密的地方奋战五十多天，将叛贼全部剿灭。他们勤勉效力，建立大功，使边塞永远安宁，非常值得嘉奖。这次的功绩，着令将大将军年羹尧以及岳钟琪等官兵，都从优议叙。
○辛酉日，谕令四川、陕西、湖广、广东、广西、云南、贵州的督抚提镇等人：我听说各地的土司，很少懂得法纪，常常对所属的土民百般苛派，比官府征收的正供还要多好几倍，甚至抢夺他们的牛马，掳走他们的子女，生杀大权任意掌握。土民被他们鱼肉，敢怒而不敢言。这些土民难道不是我的百姓吗？我正要让天下人共享安乐，却唯独让土民受苦，我心里实在不忍。然而土司之所以敢于肆意妄为，大多是因为有汉奸指使。这些汉奸有的是因为犯法逃避罪责，藏身于土司那里；有的是积恶成性，依仗土司的势力横行霸道。他们略懂文墨，替土司出谋划策、办理事务，助纣为虐，无所不为，实在是可恨。从今以后，督抚提镇应该严厉告诫所属的土官，体恤土民，不许肆意残暴，不许滥行苛派。如果告诫之后仍然不改前非，一经发觉，将土司革职，从重追究治罪，汉奸立即处以重刑，千万不要姑息纵容，以符合我爱护百姓、远近一体的心意。
○布隆吉尔副将军阿喇衲患病，任命署理固原提督噶尔弼署理布隆吉尔副将军。军前正黄旗蒙古都统苏丹署理陕西固原提督。陕西西安左翼副都统觉罗伊礼布署理陕西西安将军。
○礼部等衙门遵照谕旨商议上奏：古代圣明的君王制定祭祀制度，凡是有道德、有才能、施行教化的人，都在学校祭祀。汉代的文翁在成都建立学宫，首先祭祀孔子，又在墙壁上画了七十二贤人的像，这是各位贤人从祀孔子的开始。此后，对经书传注有功劳的人，都得以从祀，称为经师。从唐代到明代，历代对从祀的人员有增有减，而当代的贤儒能够列入祀典，大概是从宋代开始的。恭敬地阅读皇上的圣谕说：“附祭在孔庙的各位贤人，有的是以前被罢祀而现在应该恢复的。” 我们商议认为，明代嘉靖年间厘定祀典，改为在乡祭祀的有七人：林放、蘧瑗、郑康成、郑众、卢植、服虔、范甯；被罢祀的有四人：秦冉、颜何、戴圣、何休。现在都应该恢复他们的从祀资格。圣谕说：“有以前空缺而现在应该增加的。” 我们共同详细考察先儒的事迹，请求增加入两庑从祀的共有十八人：孟子的门人乐正子、公都子、万章、公孙丑，汉代的诸葛亮，唐代的陆贽，宋代的韩琦、尹焞、黄干、陈淳、何基、王柏，元代的金履祥、许谦、陈浩，明代的罗钦顺、蔡清，本朝的陆陇其。这些人确实应该列入祀典。圣谕说：“崇圣祠或许有可以升入附祭的。” 我们商议认为，宋代张子横渠的父亲张迪，可以附入崇圣祠。圣谕说：“先贤先儒的后代，谁应该增设五经博士。” 我们商议认为，孔子的弟子冉伯牛、仲弓、冉求、宰予、子张、有若六人，都应该查访他们的嫡系后裔，赐予世袭五经博士的职位，以表示尊崇报答。以上四条，恭候皇上裁决。皇上批示说：先儒从祀文庙，关系到学术和人心，是非常重大的典礼。应该恢复还是增加，必须详细考证，斟酌得尽善尽美，才能让万世遵守，永远没有异议。你们所商议恢复祭祀的各位儒者，虽然都对经学有功劳，但戴圣、何休算不上纯粹的儒者；郑众、卢植、服虔、范甯只是谨守一家之言，辗转传授，和郑康成的淳厚精深相比，似乎还有差距。至于唐代的陆贽、宋代的韩琦，功勋业绩昭著史册，自然是千古名臣，但他们对孔孟的思想精髓，果真有传授并且能够表彰发扬吗？其他各位儒者，是否合适，以及宰予、冉有增设博士的事情，着令你们再共同仔细商议，务必做到恰当无误后上奏。
○按照惯例，赐予已故正蓝旗汉军副都统朱廷柱祭葬。
○壬戌日，谕令总理事务王大臣等人：七十、马尔齐哈、常明等人，都是钻营妄为的人，他们都是廉亲王的党羽。七十原本是阿灵阿的主谋，到处钻营，阿尔松阿把他当作恩人。他在户部时，独揽户部的事务，如今在刑部，又独揽刑部的事务。凡是有点小才能的人，都被他引诱，愚笨懦弱的人又畏惧他的威势，都加入了他的党羽。常明已经被正法，他们这些人在八旗王大臣以及近侍人家中，要么用逢迎的手段，要么用离间的办法，还有暗中钻营的几个人，我都知道。只是没有事发，姑且不深究。如果他们能悔改就罢了，如果仍然执迷不悟，他们绝对逃不过我的耳目。七十从浒墅关差任回来，隐瞒了半年任内的浮额税银数万两，我都加以宽宥，只让他拿出几千两银子，为我的弟弟庄亲王修理府第。他本应该踊跃效力，竟然不感念宽宥之恩，也不尽快交齐，拖延至今不肯交纳，而且还造谣抱怨。经庄亲王上奏，我命令庄亲王将七十圈禁在他的府内，让他交纳银两，无论谁向你求情，你都立即上奏。七十仍然怠慢，反而求裕亲王，派苏克肫嘱托布达时照看他。我即位之初，就谕令诸王大臣说：彼此结党，互相残害，是非常恶劣的风气。你们应该以我所喜好的为喜好，以我所厌恶的为厌恶，是非分明，那么奸党就无从产生。善良的人是我所赞美的，你们也一同赞美，那么这些人就会更加努力向善，其他人也会羡慕效仿。邪恶的人是我所鄙视的，你们也一同鄙视，那么这些人就会无地自容，也有望他们悔改。《左传》说：“只有仁人，能正确地喜爱人，能正确地厌恶人。” 群臣应当辅佐我成为仁人。如果你们能直言进谏，我绝不会拒绝。从前皇考在位时，凡是被谴责的人，本来是出于公心和公正，而内部有结党袒护的人，就称他们是被冤枉的，众人都随声附和。向来有仇的人，也解了仇；向来不认识的人，反而成了相识。本人也忘记了自己有应得的罪过，跟着众人自称冤枉，实在是恶劣的风气。臣子侍奉君主，应当同心同德，协力和衷，这才是国家的福气。即使不得已，也应当舍身尽忠，直言进谏，为什么偏偏要效仿这种最卑劣的恶习呢？我实在不明白其中的缘故。如今把是非的判断交给君主，王大臣们在下面专权行私，能行吗？这样的话，就会各自结成朋党。想要铲除朋党的根源，应当让全国上下同心同德。既然同心，那么是非就和君主一致。我有过失，大臣们尽忠进谏，我一定会采纳他们的正直言论，表彰他们的忠心，这些人也足以名垂万世。为什么要做这种无父无君的小人行径呢？我在藩邸的时候，就非常厌恶这种风气，绝对不会被它沾染。廉亲王至今和我结怨，也就是因为这个缘故。如今廉亲王的心思，不过是想触怒我，让我多杀人，使人心离散，企图扰乱国家罢了。这样的话，上天难道会遂他的愿吗？古人说：“乱臣贼子，人人得而诛之。” 皇考常常引用这句话，就是专门指廉亲王说的。可是至今结党的人还没有停止，不知道君臣大义的轻重，效仿众人的恶习，这类事情难以一一列举。如今七十这些钻营妄为的人，如果不绳之以法，那么国法就无法推行。现在审理七十的案件，搜查他的家产，等查完之后，着令阿尔松阿、马尔齐哈奏闻。七十着令革职，捉拿交给阿尔松阿、马尔齐哈，听凭他们处置。阿尔松阿、马尔齐哈去查抄七十的家产，细微的物件都不得藏匿。阿林保、布达时也前往协助。查抄出的家产，仍然给庄亲王作为修理府第的费用。诸王大臣们，此后要专心致志辅佐我，成全我仁人的名声，一同喜爱应当喜爱的，一同厌恶应当厌恶的。如果仍然执迷不悟，各有各的是非标准，我也不得不依法办事了。你们要牢记我的话，实心奉行，以符合我好生慈爱的心意。这件事可以遍谕八旗文武大臣官员知晓。
○又谕令：自从西陲的逆贼罗卜藏丹津等人背弃国恩，召集同党，残害骨肉，侵犯边城以来，我命令年羹尧审度时机，指挥将士，直捣敌巢，迅速建立大功。在逆贼刚刚侵犯边塞的时候，边境百姓略微受到骚扰，战胜敌人之后，居民安居乐业，感觉不到有战事。而且士兵们士气高昂，百姓没有转运粮草的劳苦，支出的钱粮也没有一点浪费。前些天因为野番生性劫掠，出没无常，又命令奋威将军岳钟琪领兵搜捕余孽，将士们奋勇效命，在深山林木之中转战五十多天，将叛贼全部荡平。从此战火永远平息，疆土得到开拓。如今年羹尧上奏善后事宜十三条，又拟定禁约青海十二事，筹划周密，安排得当，我心里非常高兴。他所上奏的善后各项事务，都合情合理。只有新开辟的地方，应该大力推广屯田，而他想让五个省的有罪之人发往那里开垦，恐怕这些人不一定擅长耕种，又没有家室可以留住，在边塞地区，这点应当稍加留意。你们把这些事情一同仔细商议妥当后上奏。
○谕令礼部：内廷的太监以及王公家的太监，被放出为民的，大多在京城居住。这些人最喜欢惹是生非，不能容留，着令全部返回原籍。如果其中有六十五岁以上、曾经效力，因为残疾而为民的，允许他们在京城居住，由总管太监奏闻。所有应该回籍的太监，着令行文给当地官府严格检查，如果不在本籍居住，又前往别的省份，将当地官府一并从重治罪。
○镶黄旗满洲都统苏克肫因年老退休，提拔正白旗满洲副都统那敏为镶黄旗满洲都统。
○表彰江南宿州烈妇陈忍的妻子胡氏，她抗拒奸污，被勒死。赐予银两建造牌坊，按照惯例入祠祭祀。
○癸亥日，按照惯例，赐予朝鲜陪臣李檀等人宴会和赏赐。
○甲子日，将山西蒲州营游击改为副将，管辖黄河以北、中条山以南以及潞泽、平垣等营。这是依从山西巡抚诺岷的请求。
○乙丑日，孝恭仁皇后周年忌辰，派遣官员祭祀景陵。
○皇上因为母后去世已经一周年，悲痛难以再见到她的音容笑貌，亲自撰写哀词，以表达悲伤的心情。
○丙寅日，任命吏部尚书舅舅隆科多、户部尚书张廷玉、左都御史尹泰、朱轼为纂辑《大清会典》的总裁官，吏部侍郎史贻直、礼部侍郎蒋廷锡、兵部侍郎伊都立、内阁学士福敏、翰林院掌院学士阿克敦为副总裁官。
○任命内阁学士黄炳署理刑部侍郎，仍然在内阁学士任上办事。
○戊辰日，谕令宗人府：弘春，我加恩授予他贝子爵位，让他效力办事。可是他的父亲和他的伯父廉亲王，事事逼迫禁止他。他的父亲和伯父既然不愿意他在我面前效力，弘春着令革去贝子爵位。
○命令协理内务府总管萨哈廉仍然在郎中任上办事，任命上驷院总管常明为内务府总管。
○总理事务王大臣等人遵照谕旨商议回复抚远大将军年羹尧条奏的青海善后事宜十三条：
一、上奏说，青海各部落的人，应该分别功过加以赏罚。从前罗卜藏丹津侵犯内地时，贝勒色卜腾扎尔以及贼人侵犯西川、南川时，曾经报告消息，并没有出兵协助贼人，还首先投诚，并且引导策凌诺尔布、罗卜臧察罕等人前来投诚。台吉噶尔丹戴青始终没有帮助贼人，而且和贝勒盆苏克汪扎尔奋力作战吹拉克诺木齐，又跟随大军出征，也立有功劳。扎萨克阿喇布坦是察罕丹津的女婿，跟随大将军进剿效力。这些人都应该请求加封爵位，以示鼓励。应该按照他的请求，色卜腾扎尔晋封郡王，噶尔丹戴青封为固山贝子，阿喇布坦封为辅国公。又上奏说，俘获的诺颜格隆是图尔古特台吉，现在已经做了喇嘛，跟随提督岳钟琪在军前效力。贝勒盆苏克汪扎尔从前虽然帮助逆贼，后来知道悔过投诚，擒贼赎罪，应该和投诚的公策凌诺尔布一样，保留他们原来的爵位，以示宽大。应该按照他的请求，恢复他们各自原来的爵位。又上奏说，辅国公罗卜臧察罕、台吉济济克扎布虽然投顺，但从前和贝子阿喇布坦、巴尔朱尔阿喇布坦扰乱内地，请求革去爵位，贬为平民。贝勒策凌敦多卜、贝子拉查卜虽然投诚，但长期帮助逆贼，应该降低他们的爵位，以示惩戒。应该按照他的请求，罗卜臧察罕、济济克扎布革爵为民，策凌敦多卜降为固山贝子，拉查卜降为镇国公。
二、上奏说，青海的部落应该分别划定游牧区域居住。请求按照内扎萨克的制度，编为佐领，以加强约束。每一百户编为一佐领，不满一百户的编为半佐领，将管辖的台吉都授予扎萨克职位，在他们的兄弟中挑选人员授予协理台吉。每个扎萨克都设协领、副协领、参领各一员，每个佐领都设佐领、骁骑校各一员，领催四名。一个旗有十佐领以上的，添设副协领一员、佐领两员，酌情添设参领一员。如果承蒙皇上批准，请求将一等侍卫、副都统达鼐暂时留下办理此事。每年的会盟，上奏挑选老成恭顺的人担任盟长，不准私自推举，以免滋生事端。都应该按照他的请求办理。
三、上奏说，朝贡和交易应该规定期限和地点。请求从雍正三年起，在诸王台吉内派定人数，让他们自备马驼，从边外赴京请安进贡。青海的诸王贝勒应该分为三班，三年进贡一次，九年一个轮回。他们和内地百姓互相交易的地方，规定在每年二月、八月进行两次交易，都在边外设立集市。选定西宁西川边外的那拉萨拉地方作为集市，不准擅自迁移。到了交易日期，仍然命令总兵官委派营弁领兵监督守护，如果有擅自进入边墙的，立即惩治。应该按照他的请求，但各蒙古需要茶叶、布匹、面粉等物品，交易的间隔时间太长，必然会导致生活困乏，应该允许四季交易。又上奏说，罗卜藏丹津所属的垂寨桑是首先归顺的人，应该让他在松潘口外驻牧，授予土百户职衔。丹忠部下的寨桑噶隆、色卜腾达什等人，率领数百人到松潘投顺，现在驻扎在潘州，应该给他们千户、百户的文凭。都应该按照他的请求办理。
四、上奏说，喀尔喀、厄鲁特的四个部落，不应该隶属于青海。查他们原本不是被掳掠来的人，如今青海诸王台吉中投降的都归顺朝廷，帮助逆贼的都已被擒获。而喀尔喀中有跟随大军投降的，应该趁此军威远振的时机，将不愿意做青海属民的喀尔喀人，按照青海的制度编旗设佐领，添设扎萨克等官员，分别驻扎在剿灭逆贼的旧地。那些愿意返回原籍的，听凭他们自便。这样可以分化青海的势力，而喀尔喀的台吉们也都会感恩报效。应该按照他的请求办理。
五、上奏说，西番人等应该划归内地管辖。查陕西的甘州、凉州、庄浪、西宁、河州，四川的松潘、打箭炉、里塘、巴塘，云南的中甸等地，都是西番人居住放牧的地方。从明代以来，失去了安抚治理的办法，这些地方有的成为喇嘛的耕地，有的成为青海的属地，西番人向他们交纳租税，只知道有蒙古，不知道有厅卫营伍的官员。如今西番人都归顺朝廷，就是内地的良民，应该根据地方情况，添设卫所，以便安抚治理。将西番人心服的头目，授予土司千百户、土司巡检等职衔分管，仍然命令附近的道厅以及添设的卫所官员管辖。他们应该交纳的粮草，比从前的数目酌情减少，以示宽大。至于在靠近边境居住、住帐篷、逐水草游牧的西番人，仍然准许他们照旧游牧。都应该按照他的请求办理。
六、上奏说，青海等地应该加强约束。查青海、巴尔喀木、藏、危是唐古特的四大部落，顾实汗占据了这些地方，因为青海地域广阔，可以放牧牲畜，喀木地方人口多、粮食充足，于是将他的子孙分别安置在这两个地方，他自己在青海游牧居住，喀木地方为他交纳贡赋。藏、危二处，从前原本施舍给达赖喇嘛、班禅喇嘛作为香火地。如今因为青海叛乱，将这一带地方交给四川、云南的官员管理。达赖喇嘛向来派人到打箭炉贸易，每驮货物都要向乂木多、乍了、巴塘、里塘居住的喇嘛索取银两，名为 “鞍租”，到打箭炉才开始纳税。请求饬令达赖喇嘛等人不准收受鞍租，并且饬令打箭炉的收税官员，也免除他们的纳税。另外，每年请求赏赐给达赖喇嘛茶叶五千斤，班禅喇嘛减半赏赐。都应该按照他的请求办理。
七、上奏说，喇嘛庙宇应该制定条例稽查。查西宁各庙的喇嘛，多的有两三千人，少的有五六百人，于是成了藏污纳垢的地方。番民向喇嘛交纳租税，和交纳贡赋没有区别，而喇嘛还私自藏有盔甲器械。从前罗卜藏丹津侵犯时，喇嘛们带领番民和大军对抗。如今我在塔尔寺的喇嘛中挑选了三百名老成的人，给他们大将军印信执照，命令他们学习清规戒律。请求从今以后制定条例，寺庙的房屋不得超过二百间，喇嘛多的三百人，少的十几人，仍然每年稽查两次，让首领喇嘛出具甘结存档。至于番民的粮食，应该全部交给地方官管理，每年根据各庙的用度发放，再另外给喇嘛发放衣服和银两。这样就可以分辨他们的贤愚，地方官也能够进行稽查。都应该按照他的请求办理。
八、上奏说，陕西的边防应该严格划定界限。查边外从黄河流入中国的地方，到河州、西宁、兰州、中卫、宁夏、榆林、庄浪、甘州等地，其间水草丰美，林木茂密，却放弃这些地方不守，以致蒙古等占据了大草滩，把常宁湖作为牧厂，因此各处相通，毫无阻碍。请求在西宁的北川边外上下白塔之处，从巴尔托海到扁都口一带地方，修建边墙，筑建城堡，那么西番人肆意占据的地区，就都成为内地。另外，肃州以西的桃赉河、常马尔、鄂敦他拉等地，都是肥沃的土地，应该让百姓耕种。布隆吉尔地方修城驻兵之后，可以逐渐变得富饶。至于宁夏的险要之地，没有超过贺兰山的，顾实汗的各个孙子以及额驸阿宝等人，向来都在山后居住游牧，如今竟然迁移到山前。请求命令阿宝等人严格约束所属，仍然按照以前的规定在贺兰山后居住游牧，那么山前的营盘水、长流水等地就都成为内地。都应该按照他的请求办理。
九、上奏说，甘州等地应该添设官员。查甘州、西宁疆界相连，应该在这两个地方设立营汛。至于青海巴尔处的盐池，自古以来原本就是内地，后来竟然被弃为塞外。蒙古等人到西藏噶斯等地，必定经过这里，应该尽快收回。在新设边内的大通河设立总兵一员，领兵三千名，管辖中、左、右三营；在大通南边设立参将一员，领兵八百名；大通北边设立游击一员，领兵八百名；盐池地方设立副将一员以及左、右都司二营，领兵一千六百名。四川边外的单噶尔斯地方，移镇海营参将驻扎，领兵一千名。另外，拉科闇门等地各设守备一员，领兵二百五十名；恒铃子地方，移南川守备驻扎，领兵五百名；南川旧营，留千总一员，领兵一百名。至于西宁地方，应该改设同知，移西宁通判驻扎盐池，让他办理税务。另外，河州保安堡应该设游击一员，千把总各一员，领兵四百名；归德堡应该添设把总一员，领兵二百名，都隶属于西宁总兵、道员管辖。这样蒙古就不敢觊觎，番民也有所依靠。都应该按照他的请求办理。
十、上奏说，打箭炉等地也应该添设官员。查青海已经平定，应该将巴尔喀木地方的人全部收服，除了罗隆宗以东的乂木多、乍了地方隶属于胡土克图管辖外，其余的番众头目都应该给予印信执照，和内地的土司一样保障地方。打箭炉以外的木雅吉达地方，应该设总兵、游守、千把等官，领兵二千名；雅龙江中渡处设守备一员，千总二员，领兵五百名；里塘、巴塘的吹音等处设守备一员，领兵二百名；里塘地处交通要道，应该设副将一员，都司一员，领兵一千二百名；鄂洛地方是各路咽喉，应该设参将一员，领兵六百名；巴塘是形胜要地，应该设游击一员，领兵五百名；宗都地处通往云南的要道，应该设参将一员，领兵一千名。都命令新设的总兵统辖，作为云南、四川两省的声援。另外，青海所属的左格等地的番人，应该尽快迁移到内地。还有阿巴的土司头目墨丹住等人，带兵进剿屡次立功，应该给予安抚司职衔，不隶属于青海管辖。另外，黄胜关外的潘州旧城，应该设游击一员，领兵六百名；河巴地方山河环绕，应该设副将一员，都司一员，领兵一千五百名；黄河两边的渡口，应该设守备一员，领兵三百名，都隶属于松潘总兵统辖。里塘添设同知一员，让他管理兵粮，收纳番民的贡赋，这样南到云南，北到陕西，都可以互相援助。都应该按照他的请求办理。
十一、上奏说，边地的官兵应该归并裁汰。查西宁地方设立总兵，留兵四千名就足够使用，应该裁去五百名，归并到大通镇所属的甘、凉、庄浪等处。其余营汛的兵丁，可以裁去一千名。宁夏既然添驻满兵，那里的绿旗兵丁也可以裁汰一千名，改为四营，将后营的游守、千把等官员补入大通镇标。四川的重庆、川北二镇，应该改设副将、都司、守备、千把等官员，裁汰总兵官二员、游击六员。遵义、夔州两协的游击各二员，也予以裁汰。化林副将一员，额兵一千名，应该改为游击一员，留兵五百名。都应该按照他的请求办理。
十二、上奏说，边内的地方应该开垦屯田。查西宁边墙内都是可耕种的田地，布隆吉尔地方现在正在修筑城垣，请求将直隶、山西、河南、山东、陕西五省的军罪人犯，全部发往大通、布隆吉尔等地，让他们开垦。查西宁本地的百姓以及驻守大通的三千兵丁的子弟亲戚，愿意前往耕种的人很多，大通河地方不必发遣犯人。只有布隆吉尔地方远在边外，愿意去的人很少，应该按照他的请求，行文给刑部以及直隶、山西、河南、山东、陕西五省，除了盗贼之外，有能够种地的带家眷的军犯，就发往布隆吉尔地方，命令地方官动用正项钱粮，购买耕牛、农具和种子，三年后按照惯例征收赋税。
十三、上奏说，番人的部落应该加以安抚。如今战事已经结束，我应该遵照谕旨返回西安，办理三省的事务，暂时命令奋威将军岳钟琪驻扎西宁，留兵四千名，听凭他管束。抚远大将军的印信，现在策妄阿喇布坦派遣使者请罪，应该等撤回各路将军时，我再恭敬地缴回，收存在内库。另外，甘州地方的黄番各部落，趁此军威远振的时机，招聚安抚，也可以抵御青海。我和岳钟琪商议，等七八月马匹肥壮的时候，亲自率领兵丁，从西宁口外到甘州地方，招抚番民。都应该按照他的请求办理。
至于年羹尧奏请的禁约青海十二事：一、朝见进贡规定期限；二、不准自称盟长；三、不许扰累番子、唐古特人等；四、不许青海将喀尔喀、辉特、图尔古特部落占为属下；五、编设佐领不得违抗；六、内外贸易定地限时。以上六事，我们已经在善后事宜内议定。其余六事：一、背负恩泽的，一定予以剿灭；二、内地差遣的官员，不论品级大小，如果捧着谕旨，王公等都要跪接；其余相见，都行宾主之礼；三、恪守各自的分地，不许强占；四、差员、商贾过往，不许抢掠；五、父亲去世，不许娶继母，也不许强娶兄弟的妻子；六、察罕诺门汗喇嘛庙内，不许擅自聚众议事。都应该按照他的请求办理。
皇上批示说：所议非常周详，依照你们的意见办理。
○己巳日，谕令宗人府：王府佐领分出的人员，编设佐领，让他们的兄弟子侄管理还可以。如果用不同旗分的人凑集编设佐领，却让他们的兄弟子侄管理，我认为不合适。即使是兄弟子侄，也各有自己的名分，宗室怎么能占据他人的名分呢？凡是这类情况，应该加以区分。宗室担任镇国将军等职务，是他们分内的事情，一旦担任佐领，就成了诸王的属下了。宗室、觉罗的佐领，只有我可以役使，如果在王等门下供他们使唤，王等自己心里不安，而且会有很多掣肘的地方，理应划归公中，让他们在上三旗行走。况且闲散宗室中，也有管辖旗分佐领的，王公理应统辖属下，闲散宗室怎么能统辖属下呢？像这样的，也应该撤出，划归公中。王等如果能为国效力，有好的品行，我自然会增添赏赐佐领给他们。另外，公等的长辈宗室，欺凌晚辈，扰累他们的属下，视为平常事，公等也不能对抗，任凭他们胡作非为。那些属下人，念及是本公宗族的长辈，也不方便告发，千百件事中或许只有一两件被发觉，无辜受累的人却很多。他们辈分虽然低，但也是统辖属下的人，怎么能依仗辈分高就欺凌他们呢？又怎么能扰累他们的属下呢？将这些事情着令宗人府一并详细商议后上奏。
○谕令刑部：我从前并不认识七十，只是听说过他的品行，如今又恰好遇到这件事。七十、常明、马尔齐哈等人，在王大臣家往来钻营，不但我知道，全国谁不知道？七十在部里独揽事务，平日又不安分。如今大臣们因为我一时发怒，请求将七十正法，我如果日后后悔，大臣们也担当不起。你们会同议政大臣、三法司，秉公详细商议后上奏。如果有不能统一意见的地方，各自发表意见，另外拟定上奏。如果不秉公商议上奏，就是辜负我的恩情。
○工部遵照谕旨商议回复：河道总督齐苏勒上疏说，运河西岸地洞口一带的堤工，正对着水流冲击的地方，堤身单薄，应该帮筑五百一十丈。高宝江运河东西两岸的堤工，关系到漕运和民生，应该帮筑五千零二十四丈。宝应西堤七里闸以南到柳园头的堤工，内临运河，外临长湖，旧的埽坝腐朽单薄，应该帮筑五百七十一丈。都应该按照他的请求，迅速动工修筑。皇上批准了这一请求。
○庚午日，谕令诸王大臣等人：德宁蒙受圣祖仁皇帝提拔，位列大臣，身受圣祖仁皇帝的厚恩，却毫无报答之心，玩忽职守，谎称脚病，企图推诿，不肯效力办事，深深辜负了圣祖仁皇帝的任用之恩。而且他向来不安本分，钻营依附允禵，让他的儿子永端在军前跪求允禵，让永端在侍卫班内行走。永端既然愿意为允禵效力，着令发往跟随允禵。另外，德宁前往江南时，多方谋取私利，中饱私囊，又听说他曾经有强占别人家产的事情。你们可以查明他的家产，用来抵补亏空的款项，酌情留下他的赡养费用，其余的查明应该归还给别人的，议定后上奏。德宁身为宗室，却如此钻营请托，玷污了皇族的身份，如果不加以惩戒，众人怎么会知道警惕呢？
○辛未日，谕令工部：听说前三门外的沟渠堵塞，积水泥泞，行路艰难，应该想办法疏浚，务必让居民方便行走。你们衙门查明后上奏。
○贵州巡抚毛文铨上奏说，贵州的穷荒州县，请求在三年之内，有称职的官员，由督抚保题，以应升的职位立即任用。皇上批示说：贵州的政务不算繁重，而且有边俸推升的先例，也可以让仕途不至于滞留。如果因为那里穷苦就特意开新例，恐怕其他省份都会效仿。边缺的艰苦，何止贵州一省？况且我本来就有破格提拔的途径，用来对待贤能的官员和优秀的官吏。如果有能够平息盗贼、安抚百姓、刑罚清明、政事简省的能员，该巡抚根据才能题请，何必等三年五载，也不必等到大计考核的时候，随时举荐，以示鼓励，哪里用得着拘泥于固定的规矩，来开启钻营的门路，招致非议呢？
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