大清仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝实录卷之一百七
监修总裁官、经筵日讲起居注官、太子太傅、武英殿大学士、文渊阁领阁事、稽察钦奉上谕事件处、管理工部事务、翰林院掌院学士、随带加二级、寻常加四级臣曹振镛，总裁官、太子太保、文渊阁大学士、管理刑部事务、加五级臣戴均元，经筵日讲起居注官、太子少保、内大臣、文渊阁提举阁事、稽察钦奉上谕事件处、协办大学士、户部尚书、翰林院掌院学士、教习庶吉士、总管内务府大臣、镶黄旗满洲都统、步军统领、管理户部三库、奉宸苑、清漪园等处总理工程处、御茶膳房、御药房、太医院、西洋堂事务、军功加三级、随带加二级、寻常加十三级、纪录二十一次臣英和，经筵讲官、太子太保、礼部尚书、上书房行走、武英殿总裁、管理国子监事务、加六级、随带加二级、纪录四次臣汪廷珍等，奉皇帝诏令修撰。
嘉庆八年，癸亥年，春正月，丁卯朔（初一）。
皇帝前往奉先殿行礼。
前往堂子行礼。
派遣官员祭祀太庙后殿。
驾临太和殿接受朝贺，奏乐、宣读贺表，按照定例执行。
前往大高殿、寿皇殿行礼。
驾临乾清宫，赐皇子、亲藩等宴饮。
戊辰（初二），因三省邪匪荡平，元旦普降瑞雪，加赏八旗兵丁一个月钱粮。
己巳（初三），高宗纯皇帝忌辰，派遣官员前往裕陵祭祀。
皇帝前往奉先殿、寿皇殿行礼。
庚午（初四），任命山东巡抚倭什布为两广总督，署两广总督瑚图礼仍为广东巡抚；调任广东巡抚铁保为山东巡抚。
免除直隶宛平、文安二县，嘉庆六年水灾应征收的旗租；文安、大城、新安、安四州县，历年应归还的口粮、籽种谷米，以及折色银两。
借贷江苏海州、沭阳、砀山、萧县、铜山、丰县、沛县、清河、桃源、安东、邳州、宿迁、睢宁、句容、江浦、六合、山阳、盐城、阜宁、东台、兴化、赣榆二十二州县，以及坐落各卫所，上年遭受水灾、旱灾的民丁籽种、口粮。
免除安徽宿州、灵璧、泗州、盱眙、五河五州县，凤阳、长淮、泗州三卫，连年水灾应归还的二年口粮银。并给凤阳、宿州、灵璧、寿州、凤台、怀远、定远、泗州、五河、盱眙、宣城、泾县、南陵、贵池、青阳、铜陵、石埭、建德、东流、望江二十州县，上年遭受水灾、旱灾的灾民一个月口粮。
展赈江西南昌、瑞州、袁州、临江、吉安、抚州、建昌、广信、饶州、南康、九江十一府属各州县，遭受水灾、旱灾的灾民。
免除湖北潜江、公安、江陵、监利、松滋、汉川、沔阳、钟祥、天门、荆门、江夏、咸宁、嘉鱼、汉阳、黄陂、孝感、安陆、云梦、应城、京山、枝江、武昌、蒲圻、崇阳、通山、通城、兴国、大冶、黄冈、蕲水、麻城、黄安、罗田、蕲州、黄梅、广济、随州、应山三十八州县，以及各卫所，上年水灾、旱灾的额定赋税，数额不等。又免除荆州、荆左、荆右、沔阳四卫，缓带嘉庆元年、二年、三年漕运各款银两。
加赈陕西渭南、华州、华阴、潼关四厅州县，遭受水灾的灾民。并借贷朝邑、大荔、留坝、沔县、汉阴、安康、石泉、榆林八厅县的常社仓粮。
借贷甘肃宁夏、宁朔、平罗、中卫、灵州五州县，遭受水灾的灾民籽种、口粮。
壬申（初六），举行太庙时享大典，派遣豫亲王裕丰恭代行礼。
派遣官员祭祀太岁之神。
皇帝前往大高殿行礼。
驾临圆明园。
前往安佑宫行礼。
免除云南河阳县盐井沟等七村，遭受雹灾灾民的条公银，并缓征夏秋租米。
癸酉（初七），世祖章皇帝忌辰，派遣官员前往孝陵祭祀。
甲戌（初八），皇帝驾临山高水长，赐王公大臣、蒙古王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉，以及外藩使臣等宴饮，并分别有不同的赏赐。
乙亥（初九），谕令军机大臣等：军机大臣会同户部等部议复，额勒登保等上奏的川、楚、陕凯旋善后各事宜，已依议行。朕看单内所开的抚恤被难穷黎一款，这些穷苦百姓无依无靠，当贼匪滋扰的时候，被贼匪逼迫胁迫，以致附从的人日益增多。等到修筑寨堡之后，百姓各自能自卫，才不致被贼匪驱使，贼势日渐孤立，未必不是因为这个原因。如今大功告成，地方安宁，有财力的人家，自然已经争先回到村寨，各自谋生立业。而鳏寡孤独、流离失所的人，既难以自立，有财力的人家，势必不能普遍周恤，就算有一两个乐善好施的人，又怎能救济到每一个人？
朕想该处百姓，如今都归家复业，所修筑的堡寨都已搬空，其房屋墙垣还在。不如查明原筑寨堡的人家，劝令他们将空出的寨堡，给与穷困无归的人居住，令他们聚集栖止。地方官按时查察，并严禁胥吏人等借稽查之名，进行讹诈滋扰。
至于收缴寨堡中的枪炮，该督抚等应当出示晓谕百姓：民间私藏军器，本就触犯法令，此前准许你们制造，原是为了防御贼匪。如今地方已经安宁，你们都应当呈出缴官，照例给予价值。如果有胥役人等向你们勒索规费，或者有短发价值的事，你们可以禀明查办，不得再有私藏。如此一来，百姓自然会踊跃上缴，而在官人役也不敢借端滋扰。
至于出力的乡勇首领，立有劳绩的，都已经赏给翎顶。其中情愿入伍的，自然应当照所议，各按品级分别拔补。其不愿入营的，如今据额勒登保等奏请给予执照，回籍安业。该督抚等在他们回籍时，应当晓谕他们：你们剿捕出力，蒙皇上赏给顶带翎枝，原本准许你们入营拔补官职。你们自己称不愿归伍，已经奏明给予执照，以顶带荣身。你们回籍后，应当感念皇恩，安分居家，不得再想着侥幸进身，前往京城部院衙门具呈妄请。
以上三款，都是朕思虑所及，该督抚等要悉心筹酌，办理妥善，仍将如何酌办的情形据实奏闻。将此谕令知晓。
丁丑（十一日），谕令内阁：松筠等人上奏，请求赏借伊犁驻防满兵耕种器具、牛只一折，所办甚是。伊犁土地肥沃，可耕种的土地很多，此前因为灌溉缺水，未曾筹办。如今该将军设法疏通渠道、引来泉水，以资灌溉，上年垦种，已经试有成效，自然应当广开耕屯，使满兵的生计日渐充裕。所需器具等项，准许在公设官铺的息银内动用制备，按期限归款。其应用的牛只，即照所请，在官厂内，赏借惠远城八旗每旗牛八十只，惠宁城八旗每旗牛四十只。该将军等即责成各该协领，督率驻防官兵，尽心耕作，以收到兵农并习、屯守兼资的效果。
又谕：此前因姜晟上奏，查审张诚基在剿办义宁州滋事匪徒一案中，确实没有亲身督战，属于饰词陈奏，当即降旨将张诚基革职解京，交军机大臣会同刑部审讯治罪。本日张诚基押解到京，据军机大臣会同刑部堂官审讯，张诚基俯首认罪，无可辩驳。经军机大臣等，依照合奏公事有规避、增减紧关情节、朦胧奏准施行的律条，拟斩监候，固然是按律办理。
但朕看其情节，张诚基听闻该州匪徒滋事的消息，在省城派拨官兵，分投堵剿，并非毫无调度。只是因为到那里时已经迟了，未能亲身督战，而匪徒已经先被兵勇歼灭。彼时如果据实陈奏，不但不会加罪，尚且会酌情加恩、交部议叙。可张诚基却因为地方有反叛重案，已经犯了失察的过错，又怕未经亲办，获罪更重，于是将搜捕全完的日子，作为带兵打仗的日期，捏词饰奏，希图攘夺功劳、推卸过错，他的罪责确实在这里。
此事与伊桑阿相似，实则不同。伊桑阿简任贵州巡抚时，因有应赔的官项，曾当面奏请将俸廉全数扣缴，朕尚且念及若将俸廉全扣，恐怕办公必定有不足，加恩只令扣缴一半，希望他保全操守。谁知他到任后，就以赔项为名，令各府帮贴银两，又令属员修造署屋，并不给发价值，贪黩营私，声名狼藉。而在奏报攻克石岘苗匪一案中，他称自己由铜仁赶赴前敌，传谕各将弁四面兜围，并称亲眼看见山梁上有执旗指挥的苗目，他当即传令带兵各员，向执旗的人指定放枪，立时歼毙等语，真像身在军中，历历如绘。谁知他竟然安坐铜仁，并未亲身前往，公然以毫无影响的事，捏造虚词，冒功诳奏，他的罪行更重。彼时琅玕等审办，也将伊桑阿问拟斩候，朕不等部议，特降旨改为绞决。
如今张诚基并无贪劣的劣迹，即便是奏报办理义宁州匪徒一案，也是因为怕迟到获罪，希图掩饰，而在声叙剿捕情节上，并非全属虚构，况且他终究已经亲身前往，于军务并无贻误，也没有捏冒钱粮的弊端，尚可稍从末减。张诚基着从宽改为绞监候，交刑部监禁，其余照所议完结。
朕办理刑狱，对于罪名的轻重，全看其人自取。此案张诚基与伊桑阿的情罪本就不同，因此办理不同，并非严待满洲而宽待汉员。将此通谕中外知晓。
戊寅（十二日），皇帝回宫。
因次辛日举行祈谷于上帝的大典，自本日起，斋戒三日。
庚辰（十四日），皇帝前往南郊斋宫斋宿。
本日立春，顺天府进献土牛、春山宝座。
辛巳（十五日），举行祈谷于上帝的大典，皇帝亲诣行礼。
驾临圆明园。
驾临奉三无私殿，赐皇子、亲藩等宴饮。
驾临山高水长，赐王公大臣、蒙古王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉，以及外藩使臣等宴饮，至癸未日都照此执行。
壬午（十六日），皇帝驾临正大光明殿，赐朝正外藩等宴饮，奏乐赐酒，按照除夕的仪制执行。
谕令内阁：庆桂等人上奏，恳请刊刻御制诗初集，颁示中外一折。朕在万机余暇，偶尔执笔作诗，本不想与文士比拼辞藻、争奇炫巧，传播于艺苑。但自元年受玺即位，日夜侍奉皇考训政，凡是整饬纲纪、剔除积弊、决胜运筹等各项大事，无不敬承皇考指示，付诸施行，往往以吟咏记录。到嘉庆四年之后，日夜孜孜不倦，也只以军务民生、晴雨旱涝为念，积累的篇章，十之八九都是记录捷报、勤恤百姓的作品，泛览留题的极少。朕素来不喜欢风云月露的辞藻，也不想以此见长。
敬思皇考高宗纯皇帝，学问集大成，御制诗文极为丰富，每十二年为一集，编至五集，还有余集，实在是古来诗人所未有。朕游艺的篇章，岂敢上同圣制？本想以八年为一集。如今既然据内廷臣工合词奏恳颁刊，着照所请，交庆桂等人将嘉庆元年至八年的御制诗编为初集，缮写校对、刊刻发行。
癸未（十七日），皇帝驾临正大光明殿，赐大学士、尚书等宴饮。
甲申（十八日），调任甘肃凉州镇总兵官刘瑞为贵州安义镇总兵官，任命陕西定边协副将百祥为凉州镇总兵官。
乙酉（十九日），皇帝驾临同乐园，设茶宴款待廷臣及内廷翰林，以平定三省教匪为题联句。
驾临山高水长，赐王公大臣、蒙古王、贝勒、贝子、额驸、台吉，以及外藩使臣等宴饮。
谕令内阁：本年节令较晚，入春以来，天气还很寒冷，无业贫民，衣服单薄，十分可怜。朕想起前年秋天，曾谕令步军统领衙门置办棉衣八万余件，除陆续放给外，还剩余数千件，存贮在该衙门。着禄康等人，立即提取棉袄二千五百六十二件、棉裤一百件，发给五城，交该巡城御史等，各自就附近的贫民内，选择其中衰老羸病的，酌情赏给，使他们免于受冻，以副朕嘉惠穷苦百姓的深意。
丁亥（二十一日），下令广东碣石镇总兵官冯建功来京引见，等候谕旨；任命广东澄海协副将李汉升为碣石镇总兵官。
戊子（二十二日），命翰林院编修帅承瀛提督广西学政。
己丑（二十三日），孝圣宪皇后忌辰，派遣官员前往泰东陵祭祀。
皇帝前往恩慕寺、恩佑寺行礼。
谕令内阁：王汝璧上奏，凤阳府同知长庆，因母亲年老，呈请回旗，赏给京中差使一折，所奏不对。长庆是长琇、长麟的胞弟，上年长麟简放两广总督时，因他母亲年老，虽然有他的兄长长琇在京侍奉，而长麟是他母亲素来最钟爱的，也不敢在朕面前恳辞外任。朕体察他们母子依恋的情切，特加恩留长麟在京供职，已经可以成全他乌鸟反哺的私情。如今长庆又以接到家信，知道他母亲近来精神衰迈，他心悬两地，寝食不安，呈请回旗，自然是因为见有将长麟留京侍母的谕旨，才上此请，实在不是出于至诚，不过是沽名取巧。
长庆如果真心恋母，在从前补放同知时，算来他母亲已经年逾八旬，那时长麟又不在京，就不应远离赴任，何必要等到今日才呈请回旗呢？终养制度是用来教孝的，但定例家中有次丁的，就算有老亲年逾八十，也未曾勒令一概终养。假设一家兄弟多至七八人，都在外出仕，纷纷以亲老同时告归，绝非国家用人之道。况且有的因为缺分平常，借词饰请，也恐怕开启规避的风气。所有长庆呈请回旗当差之处，着不准行。
庚寅（二十四日），谕令内阁：御史秦维岳上奏，实录馆议叙过优，有碍铨法，请求旨仍交吏部照例议叙一折，所奏固然有道理。向来开馆纂辑实录，阐扬先帝的谟训，原本就与其他馆修书有区别，其议叙定例，也比其他馆优厚。皇考高宗纯皇帝临御六十年，功业文德巍然焕炳，实录卷帙繁多，曾降旨每书成二十年，给予一次议叙。上年十二月，恭纂实录进呈至乾隆二十年，经朕特降谕旨，照例议叙。该总裁等随即开单进呈，奏请分别升用，朕特地因为该馆人员纂办尚为迅速，并无舛漏，当即降谕俯允，以示鼓励，岂有再行撤回的道理？
况且馆臣所议的各条，该部仍须再行核办，不致格碍难行。至于该御史所称，提调洗马施杓，遇有应升之缺开列在前，不免搀越等语。就比如昨日广西学政出缺，施杓也在应放之列，朕并未将他简放，岂有一经开列在前，就能仰蒙擢用的道理？所有此次在馆人员给予优叙之处，仍照前旨核办。此后再纂辑二十年书成时，不能再照此次从优，以昭限制。
辛卯（二十五日），谕令内阁：额勒登保等人上奏，阵亡、病故、受伤的民壮，恳请照乡勇例议恤一折。向来民壮阵亡、伤故，例无议恤的专条。但念及该民壮等，都是挑派随营，杀贼冲锋，为朝廷效力，与乡勇、团勇等原本没有区别。所有军营阵亡、受伤，以及立功后病故的各民壮，都着加恩照乡勇议恤的定例，一体咨部给与恤赏，以昭激励。
癸巳（二十七日），谕令内阁：吴熊光上奏，原任施南府知府周季堂，丁忧留营，现已服阕，请求送部引见等语。周季堂在楚地多年，此前因委办军需，不便骤然更换生手，特降旨将周季堂留营效用。如今大功告成，该员已届服阕，呈请起复。如果骤然赴部补官，为人子者于心终究有所不安。着吴熊光给咨，令周季堂回籍补行穿孝，看视坟茔，不必限以月日，再由本省起程，来京引见。
此外在军营丁忧的文武各员，如今已没有经手的紧要事件，其未经服阕的，都令他们回籍守制，将来照例起复；其已经服阕的，由军营给咨，先回本籍补行穿孝，都不必限以月日，再赴部补官，以示体恤。
甲午（二十八日），皇帝前往时应宫拈香。
回宫。
因举行仲春经筵，派遣官员告祭奉先殿、传心殿。皇帝驾临文华殿举行经筵。直讲官琳宁、纪昀进讲《大学》“顾諟天之明命”。讲毕，皇帝宣御论说：《大学》阐释明明德的道理，引伊尹告诫太甲的话说“顾諟天之明命”。因为人的明德，本是上天所赋予，就是上天的明命。因此呼吸相通，阴阳感召，时时存于心中，就像常常亲眼看见一样，没有一刻敢轻忽。上天赋予我的，就是我之所以为命的根本。自明其德，推而广之惠及百姓万物，没有一处不能明了。人君代天治理天下，更觉亲切显明。自明其德，就是克己的功夫；穷尽明德的度量，自然能感格通达，上下相交而融洽和谐，可以以此类推了。天人交感的道理，无时不在人心之中，范围天地、化育万物，哪怕是仓促困顿之时，也不可须臾舍弃。长久坚持道统，教化有成，成就自己、成就万物的功业，都系于此。修己的道理，能不勉力践行吗？
直讲官明志、钱樾进讲《书经》“德惟善政，政在养民”。讲毕，皇帝宣御论说：为君贵在有德，然而并非独善其身，必定要思虑施于政事，惠及百姓万物。所行的政事无不妥善，才是实德，而善政的根本，在于养民。上天生养万民，让君主一人抚养他们，丰厚百姓的生计，培育百姓的元气，承奉天道、治理百姓，代上天布施恩泽。古时的圣明君王，都勉力于修养自身的德行，布施妥善的政事，使百姓各顺其理，安定和乐，六府修治而九功有序，治道日益兴隆，万世永赖。而最根本的，总在于人君的一心。君心正，天下就没有不归于正的。正，就是政。移风易俗，教化恶人、安抚良善，这件事至为重大，这个道理至为精深，不外乎清心修己，以治理百姓。古圣先王相互告诫的至理名言，实在是为君的准则。
礼成，皇帝驾临文渊阁，赐讲官以及听讲的诸臣茶水，又在本仁殿赐宴。
朝鲜国王李玜，派遣使者上表庆贺万寿、冬至、元旦三大节，进贡地方特产，按照定例赏赐、筵宴。
乙未（二十九日），孝仪纯皇后忌辰，命皇次子旻宁前往裕陵祭祀。
谕令内阁：据玉德等人上奏，查明琉球国二号贡船，在洋面遭风，漂至台湾地方冲礁击碎，救援人口上岸抚恤的缘由一折。外藩寻常贸易船只，遭风漂至内洋，尚且应当酌情加恩抚恤。此次琉球国在大武仑洋面冲礁击碎的船只，是遣使入贡、装载贡品的船只，尤其应当加意优恤。其捞救得生的官伴、水梢人等，着照常例加倍给赏。
至于所装的贡物，除了常贡各件业已沉失外，其正贡船只，据称既与常贡船同时开驾，至今尚未到闽，自然是同时遭风，现经玉德等人移知浙江、广东等省沿海口岸，一体确查。如果查无踪迹，或许也已漂没沉失。所有正贡、常贡物件，都毋庸另行备办呈进。
该督等即缮写照会，行知该国王，以此次该国遣使入贡船只，在洋遭风冲礁击碎，人口幸无伤损，所有贡物、行李尽皆沉失，这实在是人力难施，并非该使臣等不能小心护视所致。现已奏明，特奉恩旨优加抚恤。其沉失的贡物，远道表达虔诚，就与赍呈赏收没有区别，谕令不必另行备进。所有此次赍贡的使臣等回国，该国王毋庸加以罪责，以副天朝柔怀远人的深意。嗣后遇有外藩贡船遭风漂没、沉失贡物的事，都着照此办理。
皇帝因祭祀社稷坛，自本日起，斋戒三日。
丙申（三十日），派遣乾清门侍卫罗布藏多尔济，前往祭奠已故奈曼郡王拉旺喇布坦，赏赐茶酒。
免除四川大宁县盐场被水灶户的课羡银，并缓征历年未完的课银，数额不等。
川公网安备51132102000345号