卷之一百七十
监修总裁官、经筵日讲起居注官、太子太傅、武英殿大学士、文渊阁领阁事、稽察钦奉上谕事件处、管理工部事务、翰林院掌院学士、随带加二级、寻常加四级臣曹振镛，总裁官、太子太保、文渊阁大学士、管理刑部事务、加五级臣戴均元，经筵日讲起居注官、太子少保、内大臣、文渊阁提举阁事、稽察钦奉上谕事件处、协办大学士、户部尚书、翰林院掌院学士、教习庶吉士、总管内务府大臣、镶黄旗满洲都统、步军统领、管理户部三库、奉宸苑、清漪园等处总理工程处、御茶膳房、御药房、太医院、西洋堂事务、军功加三级、随带加二级、寻常加十三级、纪录二十一次臣英和，经筵讲官、太子太保、礼部尚书、上书房行走、武英殿总裁、管理国子监事务、加六级、随带加二级、纪录四次臣汪廷珍等人，奉皇帝诏令修撰。
嘉庆十一年，岁次丙寅。十一月初一，甲辰日。朝廷派遣官员祭祀先医之神。
初二日，乙巳日。皇上对内阁下谕说：据全保、瑚图礼上奏，湖北边界的驻防官兵已经撤回原属营伍，所有动用的银两，除了借给官兵的养廉银、行装银五万四千余两应当按照惯例扣还之外，其余支取的盐、粮等各项费用共计约六万两，打算在全省督抚、司道、知府的养廉银内，每年扣捐二成，陆续归还款项等语。此次湖北因为宁陕匪徒作乱，分派官兵在边界设防围剿，如今已经陆续裁撤撤回。所有动支的各项款项中，像借给官兵的养廉银、行装银，自然应当按惯例扣还；其余动支的盐粮等各项费用，按惯例应当报户部核销，何必上奏请求用捐廉的方式归还款项？况且外省的捐廉款项，大多不是出自官员自己的俸禄，而是上司摊派给下属官员，下属官员最终还是从百姓身上搜刮获取，这对国家政体影响极大。何况全保现在已经调任陕甘总督，新任总督汪志伊没有经手承办这项事务，也被勒令一律按年扣捐，尤其没有道理。全保等人所奏请的事项不准施行，仍著瑚图礼将支取的盐粮、运脚等各项银两约六万两，造具清册报户部核销，不准纵容经手的官吏、差役借端虚报冒领，以致滋生过错罪责。
皇上又对内阁下谕说：兵部上奏，遵旨议处扎克塔尔，请求按照有意隐讳的条例革职一摺。扎克塔尔被派往陕西军营，随同德楞泰剿办宁陕叛贼，经德楞泰派往前线。当贼匪从斜峪关向南逃窜的时候，扎克塔尔同杨遇春带领河州、固原等处的官兵，前往追剿，追上贼匪后，当即痛加剿杀，歼灭俘获多名贼匪。等到追至方柴关地方，遇上成队的贼匪，当时天色已晚，官兵转战了一整天，不免兵力疲惫，而贼匪凭借险要地势屯聚，人数众多，官兵被贼匪数次冲锋压制，导致有兵丁散失。扎克塔尔同杨遇春带领亲随数十人，到当地把总的营汛围墙内驻守，贼匪正在四面围攻的时候，温春等人带领东三省的马队刚好赶到。贼匪一见到马队，南北两个山头屯聚的贼众，立刻畏惧奔逃退回，贼首蒲大芳、王文龙等人，于是亲自率领贼众，赶到扎克塔尔、杨遇春的马前，丢弃兵器投降。扎克塔尔等人晓谕他们，如果真的诚心投诚，就把首逆绑缚献上，撤退贼众，再行商议定夺。当时蒲大芳等人立刻将首逆陈达顺、陈先伦、向贵三人绑缚献上，扎克塔尔等人一面命令贼众就地驻扎，一面禀报德楞泰定夺。德楞泰接到禀报后，就擅自准许受降，又不等候谕旨，仓促将叛逆二百二十四名，交给将士管带各自返回原营，并且将贼营内三千多人，不问其是否是地方游匪，以及监犯、军流人等，竟然和被裹挟的人一律遣散。种种荒谬错误，数不胜数，全都是德楞泰的罪责。
至于扎克塔尔与杨遇春都只是偏将，不能专断此事。如果朕因为受降一事治众将领的罪，那么杨遇春既然和扎克塔尔同在一路带兵，杨遇春既没有加罪，自然也不能用这个罪名治扎克塔尔。他如果在朕当面询问军务的时候，详细确切地陈述，原本可以不必交付部议。可扎克塔尔到京的时候，经朕当面询问，只称贼匪畏罪请降，对于追贼到方柴关兵败被围的各项情节，全都没有提及，没有据实上奏，这就是他的罪案。朕又令军机大臣询问，他所说的也和之前一样。等到上月二十七日，德楞泰上奏详细情形，朕又令军机大臣传扎克塔尔询问，没有把德楞泰的原摺给他看，扎克塔尔担心德楞泰已经据实奏明，才开始陈述实情。由此可见扎克塔尔之前的上奏，实在是不实不尽，他隐瞒掩饰的罪责，实在是无可推卸。因此将他退出御前侍卫，降为乾清门侍卫，撤销前次的议叙奖励，交付吏部严加议处。
连日来部议还没上奏之前，朕询问从军营回京的富翰、温春、桑吉斯塔尔等人，他们所说的扎克塔尔在方柴关追贼被围的情节，全都相符。如今兵部议处将他革职，固然是他咎由自取，但朕对众大臣的功过，无论轻重，务必权衡得最为公允，不肯稍有偏颇不公。扎克塔尔的罪责，在于隐瞒掩饰，但和庆成相比又有不同。庆成本年陛见来京，朕在召对的时候，因为他曾经剿贼立功、作战受伤，屡次蒙受恩施，便询问他是否得过双眼花翎。庆成就随口谎称在副将任内，曾经得过双眼花翎。等到详细核查档案，并没有这件事。他竟然用一片虚假欺瞒的言辞，当面肆意欺罔，想要蒙混邀恩，实在是肆无忌惮，因此将他革职，发往黑龙江效力赎罪。
扎克塔尔在朕垂询军务的时候，尚且不敢随口捏造、冒领军功，只是对于方柴关追贼受降时，当天的各种情节，没有详细全面地陈述，心存隐匿，讳败为胜，仍然沾染了军营的恶习，不能用诚实之心对待君上，他获罪的根源确实就在这里。庆成、扎克塔尔，同是御前侍卫，都曾杀贼立功，也都打仗受过伤。只是他二人的情节既然不同，那么处罚也应当有所区别。况且庆成是汉军世家，尤其应当通晓大义，而扎克塔尔则是四川番目出身，情节上稍有可原之处，而且他平素当差还算勤勉谨慎，自然应当量加宽宥。只是扎克塔尔既然是番族，在京管理旗务终究不是他所擅长的，此时如果仍令他在内廷当差，担任护军统领、蒙古副都统，他也不能认真约束该管的旗人，实在是有名无实。扎克塔尔，著退去乾清门侍卫、镶白旗护军统领、正红旗蒙古副都统之职。加恩保留他所得的三等男，以及恩骑尉世职，并且仍赏戴花翎。著即刻返回他的本省四川地方，交给总督勒保，以副将的职衔差遣委用、候补任用，观察他后续的表现。并著将惩治扎克塔尔和庆成两人、分别核办的缘由，通告中外知晓。
任命散秩大臣德麟为镶白旗护军统领，瑞龄为正红旗蒙古副都统。
任命翰林院修撰姚文田署理日讲起居注官。
初三日，丙午日。皇上驾临懋勤殿，对朝审中拟为情实的罪犯进行勾决。下令停止处决官员罪犯四人，斩刑罪犯七人，绞刑罪犯六人，其余十二名罪犯准予勾决执行。
初四日，丁未日。皇上对内阁下谕说：宗人府纂修玉牒，照例有固定的期限，应当于明年开馆纂办，嘉庆十三年，将另外抄录的一份送往盛京尊藏。只是恭纂皇考高宗纯皇帝实录，已经即将告成，明年十月内要恭奉前往盛京。朕思量恭送实录、玉牒，典礼极为重大，如果在明后两年分两起运送，这期间派员启程的时候，原本不难先后预备，但是沿途经过的地方，像修垫道路、支搭彩棚，以及酌拨官弁人夫随行护送等事，地方官经理供应的事务过于繁重，应当酌情体恤。著宗人府将明年应当修纂的玉牒，在今年冬天就选择吉日开馆，恭敬谨慎地纂修，赶紧办理完毕，于嘉庆十二年十月内，和实录一同恭送盛京尊藏。
皇上又对内阁下谕说：理藩院上奏，年终轮班应当来京的乾清门行走，以及散秩内外蒙古王公、台吉、呼图克图、喇嘛，请求仍照旧例准许来京；如果不是年班、因其他事务来京的，可否等他的差务完毕后，催促启程返回各自的游牧地方等语。著照所奏办理。嗣后因其他事务来京的御前、乾清门行走蒙古王、公、台吉，以及喇嘛等，有恳请当差、等过完年再回游牧地方的，著理藩院上奏，等候朕酌情施恩。那些因其他事务来京的散秩蒙古王、公、台吉、喇嘛等，既没有专门的差使，又远离游牧之地，假如在京长久居住，不免产生花费。著加恩即刻催促他们启程，各自返回游牧之地，以彰显朕体恤蒙古世仆的心意。
初五日，戊申日。皇上驾临太和殿临朝听政，王以下文武升迁转任的各官员谢恩。
皇上对内阁下谕说：本日据陕甘学政马履泰上奏称，宁陕叛匪里面曾经充任兵丁的二百多名，传闻善后事宜里，暂时让他们归回原营操防。这等叛匪，攻破城池、杀害官员，屠戮士民，和一时聚众闹事，以及兵丁鼓噪、随即就晓谕解散的情况不同，就算不予全部诛杀，也应当判处发配新疆等处为奴，稍稍整肃刑章、严肃纪律。如今竟然没有施加丝毫罪责，又让他们暂时归回原营，臣私下担心终究不是除恶务尽的办法等语。所奏正和朕接连降下的谕旨，以及朝廷公论相符合，朕阅览后十分嘉许。
叛匪曾经隶属于营伍，胆敢纠众倡乱，罪在不赦。就算因为他们畏罪乞降，也不过是宽免其一死，已经属于法外施仁，岂有毫不加罪，仍让他们入伍食粮的道理？这件事当德楞泰会同倭什布上奏的时候，朕就认为他办理错谬到了极点，当即降下谕旨详细训饬，并且将德楞泰等人分别处以轻微的惩戒。嗣后召见在廷众臣，逐一询问，全都称没有这样的办理办法，众口一词。如今马履泰又有此上奏，可见德楞泰所办之事，败坏法度、豢养奸邪，实在是出乎情理之外。现在已经谕令全保、方维甸，会同德楞泰，另外遵照谕旨，将这二百二十多名罪犯，分别妥善拟定罪名。
只是德楞泰办理此事之初，只有方维甸曾经先行上奏称，假如让这些匪贼仍归原伍，聚集在南山，臣私下担心会再次留下后患，除此之外并没有一个人提及此事。除了总兵以下的官员，职位较低，不足以责备外，至于像特清额、薛大烈、丰绅、杨遇春，身任将军、提督，都是一品大员，当德楞泰打算令叛匪归营的时候，他们四人中难道没有一个人稍有顾虑、心里认为不对的吗？马履泰是一个书生，而且没有经历过多少世事，职任学政，官阶较小，尚且知道叛贼归伍是错误的，直抒己见，具摺上奏。特清额等四人官职既高，又都曾为朝廷效力于戎行，历练日久，此时随同德楞泰带兵剿贼，都是特意蒙受委任的，不是寻常的偏将可比。在军营的时候，凡是遇到打仗杀贼的情形，自然应当呈报德楞泰具奏，以统一事权。至于受降、散遣等事，关系到善后的根本大计，那时候如果另有看法，就应当向德楞泰论辩劝阻，如果劝阻不听，就应当据实参奏，怎么能束手旁观，随同附和？如果竟然认为德楞泰所办的是对的，那就是他们四人同一副心肠，他们的办事见识，远远不如马履泰，愧对专阃大员的身份太多了。特清额、薛大烈、丰绅、杨遇春，均著交付吏部议处。
皇上对军机大臣等下谕说：德楞泰、方维甸上奏称，投降的贼匪还在疑虑，恳请宽缓时日，相机办理等语。太不成话了。叛匪既然心存疑虑，此时如果不办理，那么受降已经很久了，就应当将留存的各路官兵，全部撤回原营，将军、巡抚也应当回省任职，怎么能拖延了又拖延，忽然又要对这二百二十多人问拟罪名？如果仍留兵防守，尤其难保不另外生出事端。德楞泰、全保、方维甸，仍遵照前旨，将蒲大芳、王文龙，以及其余叛匪，调集到营，明白宣谕：你们这些人曾经隶属于营伍，胆敢攻城戕官，罪大恶极，如今因为你们悔罪乞降，蒙皇上法外施仁，宽免你们的死罪，但发遣的罪名，绝难幸免。该匪等听闻后，如果真能束身听命，这就是事情最顺利的情况。假如抗传不到，就是已经投降又再次叛乱，罪无可辞，就应当将他们依法处置。如果有抗拒的情形，朕也不会以激变的罪名责罚你们。如果只顾眼前一时，养成后患，不仅德楞泰会获罪更重，就算是全保、方维甸，也不能推卸罪责。将此谕令他们知晓。
任命山西按察使常明为陕西布政使，湖北督粮道张映汉为山西按察使。
初六日，己酉日。皇上对内阁下谕说：据礼部上奏，本月十三日，正逢圣祖仁皇帝忌辰，当日圜丘大祀礼成之后，仍穿常服、不挂朝珠等语。所商议的还不够妥当。郊坛大祀，就算恰逢祖宗列后的忌辰，都应当遵行吉礼，不仅祭祀当天，应当身着礼服，就算是前三日的斋戒期内，服色也应当照常。因为礼以尊为统，这是确实不变的固定制度。至于礼成之后，盛大的礼仪已经完成，因此车驾回宫，音乐虽然陈设却不演奏。如果当天在宫内处理政务，仍穿用常服，朕心里实在不安。嗣后郊坛大祀的日子，恰逢忌辰，礼毕回宫之后，就遵照忌辰的仪注，更换素服，这样才能敬天尊祖，礼仪与义理都协调合宜。
初七日，庚戌日。皇上对内阁下谕说：刑部题奏改判穆克登额审拟的锦县庄丁沈国仲、沈国荣听从他们的母亲杜氏的命令，帮同把胞兄沈国连绑缚后，杜氏自行用带子将沈国连勒死一案。已经依照所议办理了。此案沈国连向来不安分，曾经因为顶撞母亲杜氏，被杜氏喊送官府鞭责。今年正月间，杜氏和沈国仲、沈国荣一同饮酒，恰逢沈国连喝醉了酒进屋，沈国仲等人让他饮酒，杜氏因为他已经喝醉了加以阻止。沈国连将酒钟掷碎，肆意叫骂，等到杜氏伸手打他的脸颊，沈国连又口出凶悖的话，将杜氏推倒按在被褥上，经沈国仲等人扶起。杜氏气愤至极，喝令沈国仲等人将沈国连绑缚，正要让人去找庄头送官，杜氏想起如果留下这个逆子，必有后患，于是取来布带套在他的脖子上勒死了。
这个沈国连，不仅违犯母亲的教令，竟敢酗酒无状，殴打辱骂母亲，被他的母亲气愤之下勒死，依照律法应当不予论罪。可该侍郎竟然援引父母非理殴杀的律条，将杜氏判处满杖，实在是错误。所谓非理殴杀的律条，原本是针对做儿子的没有干犯的情事，或者父母行为不端，逞忿殴杀，致死自己的儿子，才能称之为非理。如今杜氏管教沈国连，该犯竟敢肆意叫骂、推倒按在被褥上，实在是犯了忤逆大罪，被他的母亲气愤之下勒死，有什么不合规矩的？怎么能反而给父母定罪？就算所判的只是满杖，而且也照例准许收赎，但是明正刑罚是为了辅佐教化，像这样关乎伦纪的大案，怎么能不加以详核，轻率地援引例文，以致失却中庸公允的要义呢？穆克登额原拟失当，著传旨申饬，仍交付吏部察议。
皇上又对内阁下谕说：兵部具题管理圆明园散秩大臣裕兴接驾迟误，议处罚俸六个月，在纪录内合计抵销。已经依照所议办理了。裕兴带领官员接驾迟误，是十月初二日的事，早就交付吏部查议，并且在召见兵部堂官的时候屡次询问，况且他应得的处分，不过是罚俸议抵，有什么难办的？就比如散秩大臣裕瑞迟误前引，经领侍卫内大臣等人，当日就议处罚俸半年具奏。裕兴查议的案子，是和裕瑞同一天的事，竟然拖延了一个多月，才具题上奏，实在是迟缓。该旗接到部里的咨文后，没有将裕兴现有的纪录即时查明，迅速咨覆，也属不对。兵部堂官以及该旗都统等人，都著传旨申饬。
嗣后吏、兵等衙门，遇到特旨交议的事件，该堂官等只需要将该员应得的降级、罚俸处分，查核例案，定议具奏，并且在摺内声明是奉特旨交议的事件，不必查取加级纪录议抵。等奏上之后，朕核查情节轻重，酌情区分。那些加恩准予抵销的，在奉旨之后，再将该员有无加级纪录详细核查汇题。该堂官等不得仍以咨查为借口，借端迟滞。倘若再任意延搁，必将该堂官惩处不贷。
初八日，辛亥日。皇上对内阁下谕说：向来的定例，上书房师傅，春分以后，在申正时分退值，秋分以后，在申初时分退值，原本有固定的时刻，就是为了专心课业。近来上书房师傅竟然不按照向来定例的时刻，退值很早，心思懈怠。而且从前师傅们散值的时候，一定会把某时刻散去告知管门太监登记，以备稽核。可现在师傅们并不遵照旧日的章程，告知太监，太监们也置之不问，全都不合规矩。所有上书房师傅万承风、桂芳、戴殿泗，都著罚俸半年。这是因为积久因循，初次查出，姑且示以薄惩。
嗣后上书房师傅，著遵照向来定例，春分后于申正散值，秋分后于申初散值，并且将散直时刻，告知管门太监按日登记。那些管理部院、在上书房行走的大臣，如果遇到有部院应办的事务，以及奉旨特派的事件需要早散值的，也著将因何早散的缘由，告知管门太监随时登记，以备查核。倘若经过此次申谕之后，仍有任意疏懈的情事，一经查出，必行严惩不贷。
皇上又对内阁下谕说：新疆采办大玉，回民运送十分艰难，因此从前特降谕旨，令在所在地方弃掷。本年九月间，忽然据玉庆上奏，请求将弃掷的三块大玉招商认买。朕认为所奏贪图小利、有失体统，断不可行，当即降旨饬禁，只令他酌情看情形，如果其中两块稍小的，运到京城还算不难，或许可以在每年秋季进玉的时候，附带运到京城也可以；如果办理稍觉费力，就不用运京，仍任其在该处弃置。那时候所降的谕旨十分明白，玉庆自然应当钦遵办理。
可本日又据玉庆奏报，他接奉谕旨后，就亲自前往验看，玉块一块重七千五百余斤，一块重三千七百余斤，比正贡的玉料还要重，实在担心运送迟延，因此查照从前运送大玉应用车马的例案，赶紧置办车辆以及绳索等一切应用器具，即刻起运赴京，还雇觅回民以及马匹等，派委妥当的官员护送，并且移咨各城一体护送等语。所办的事竟然不遵奉前旨，错谬到了极点。试想玉块重到数千斤，它的运送车辆，需要马五六十匹、三四十匹不等，另外还要佥派回子数十名，又担心越岭过河，马匹疲乏伤损，还必须将马匹、回子照数预备一份，以便更换。而沿途各处，都需要派员帮护，种种烦扰，运送这种无用的东西，实在是轻举妄动。
朕不看重奇珍异物，务必体恤远方的百姓，接连降旨令他不必运送，朕实在是天性不喜爱珠玉，不是故意做矫情的举动，因此谆谆停止贡献。如今玉庆执意要将这项玉料，锐意运到京城，不顾地方纷扰，到底是何居心？玉庆著传旨严行申饬，并且交付宗人府议处。他自从到喀喇沙尔后，屡次条奏事件，只知道急于表现、好出风头，完全不识治理的根本，实在不适合担任回疆办事大臣，著调补伊犁领队大臣，令他自备资斧前往，仍交给松筠严加管束。如果在那里再不安静，就著据实严参，加以惩治。所有喀喇沙尔办事大臣的员缺，即刻著哈丰阿补授，由驿路前往。
至于这两块大玉，著由五百里行文谕知他，如果目前还没有起运，就立刻停止；如果已经起运在路上，不管行到什么地方，就著弃置在该处，不许运到京城。其用过的脚价等项银两，都责令玉庆赔缴，不准开销。
初九日，壬子日。皇上对内阁下谕说：总管内务府大臣议驳御史邱勋条奏的误差庄头酌量示罚一摺，所驳的是对的。御史有进言的职责，各衙门的事件，原本准许他们随时陈奏。但邱勋是贵州人，而且又不像满洲御史那样，有稽查内务府的职责，庄头的事例，他从哪里知道的？一定是受人嘱托。况且摺内称本人从重发遣，而子孙准许应试，这名义上是从严，实际上却为这些人开辟了入仕、侥幸晋升的门路。从前皇考高宗纯皇帝针对庄头张思载呈请将获罪庄头放出为民的事，曾钦奉谕旨：因为庄头等想要为自己行方便，故意拖欠钱粮，罪名不过是革退，而他们的子孙反而能成为平民，还可以参加考试，不能不防范这种苗头。训谕得十分明晰。所有邱勋陈请将获罪庄头发遣、子孙应试的事，著不准行。
皇上对军机大臣等下谕说：御史程国仁条奏的预先杜绝回漕积弊一摺。据称囤贮回漕米石的，大半在通州以南的河西务、杨村一带地方，该处是粮运必经之路，是京城内营城稽察不到的地方，而运米出京，又总是在回空粮船全部过完、访查捉拿稍有松懈的时候。各帮运丁，知道在抵通州之前有地方可以买补，于是在受兑的时候就折色短收等语。漕粮是国家仓库的正供，不容许有丝毫短缺。可奸商贩运牟利，在粮船经过的地方，预先囤贮，运丁等知道有回漕米石可以买补，就违例多带货物，没能如数受兑，也是情理之中必然有的事，必须严行查禁，以根除积弊。著秦承恩派委妥当的官员，秘密访查囤米的奸商，不让他们存贮贩运。并著吉纶晓谕各帮运丁，在受兑盘验的时候，不得有颗粒缺额，以重视漕粮储备、杜绝积弊。
旌表守正捐躯的湖北蒲圻县民周顺彬的妻子王氏。
初十日，癸丑日。皇上对内阁下谕说：本日御史花杰上奏，整顿驿站以整肃吏治一摺，所奏的很对。各省州县安设驿站，用来传递文报以及紧要差使。凡是遇到钦差官员往来过境，以及其他应当驰驿的人，自然应当查照勘合内所填写的夫马数目，照例供给，当然也不能稍有浮滥。至于本省官员在境内来往，他们的夫马饭食，都应当自行备办，怎么能责令地方官供应？
可近来督抚司道等官经过所管辖的州县，该地方官不仅预备夫马，还要铺设公馆，供应饭食，争华斗靡，曲意逢迎，甚至还有馈送程仪的事。只以办差为能事，而驿站的政务反而置之不问。就算该州县额定的马匹不够，平日有废弛浮冒的情事，上司反而代为弥缝，又怎么肯核实查办？积弊相沿，自然应当严行饬禁。
嗣后州县官对于驿站的供应，只应当以勘合为凭据，不许滥应滥支。如果有违例供应，以及借端馈送，或者沿途勒索，以及纵容家人长随肆意需索的，一经查出，或者被人参劾，必当严惩示警。其州县额定设置的马匹，如果有短少的情事，该上司务当随时整顿，不让他们亏短获罪。
又有御史严烺上奏，请求添设年终盘查藩库以杜绝虚冒一摺，所奏的也是对的。督抚到任，以及每年钱粮奏销之后，照例需要盘查藩库一次，自然应当将各项款目，以及收支的实数，详细查验核对，才算有益。近来督抚等人把这事看作例行公事，不过到库略微抽验，虚应故事，日久酿成弊端。就比如本年直隶、湖北，都发生了藩库侵亏的重案，不能不详细制定章程，以资清理剔除。
嗣后督抚在到任以及奏销的时候，盘查司库，都应当实力清查。并且著在每年封印之后，亲自前往藩库，将本年收支的正杂款项，逐一详细查验。出具保结送部。如果将来款项不清，将加结的督抚一并惩治。那些有运库、河库的地方，也照此办理。
皇上对军机大臣等下谕说：御史严烺上奏称，广东惠、潮两府的奸民，违例制造大船，以捕鱼为名，远出外洋接济盗匪水米、火药，州县官贪图他们的港规，不加查禁。请求饬令广东督抚，将归善等县现有的违式大渔船，查明有多少，印烙字号，造册申报督抚存案。嗣后大渔船遇有破漏的，就随时报明地方官拆毁，不准再修，也不许违例添造等语。粤省洋匪滋扰，日久未能剿除干净，总因为该处奸民接济水米、火药。著吴熊光等人，就照该御史所奏，实力查禁。如果有地方文武官员，私收渔船的港规，纵容奸民通盗，一经查出，就应当据实参办。
至于渔船每船应当有多少人，应当带多少水米，自然应当予以限制。如今该御史称水手人等不得超过二十名，只许携带数日的水米，是否可行，也著查明办理。至于渔船私济盗匪，粤省既然有这种弊端，福建、浙江、江南、山东等省，都应当一体查禁，以肃清盗源。将此传谕各督抚知晓。
皇上又对军机大臣等下谕说：方维甸上奏，德楞泰接奉严谕后，十分悔恨恐惧，近来又痰多气喘，而且觉得语言、精神，照应不能周到。看来德楞泰已经准许该匪等撤回原伍，此时想要分别遣戍，自然多有阻碍。著勒保接奉此旨后，即刻带领留驻省城的屯土各兵，速赴军营，与全保、方维甸当面筹商，务必做到妥善妥当。四川总督一职，就饬令特清额署理。如果该匪等竟然有蠢动的情事，该总督就统兵剿洗。将此谕令他知晓。
皇上因为冬至要在圜丘祭天，从本日开始，斋戒三日。
十一日，甲寅日。因为圣祖仁皇帝忌辰，与冬至陵寝大祭相遇，先期派遣官员祭祀景陵。
十二日，乙卯日。皇上前往南郊斋宫斋宿。
十三日，丙辰日。冬至节，在圜丘祭天，皇上亲自前往行礼。
派遣官员祭祀永陵、福陵、昭陵、昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵、泰陵、泰东陵、裕陵。
命令皇次子旻宁祭祀孝淑皇后陵寝。
派遣官员祭祀端慧皇太子园寝。
停止次日的朝贺。
十四日，丁巳日。皇上对内阁下谕说：刑部审讯，步军统领衙门拿获的拉运米石、并且存积超过限额的各铺户一摺，所办的很对。奸商等囤积居奇，以致妨碍民食，并且可能开启偷运回漕的弊端，因此加以例禁。那些本来就是流通贩卖的，无论米石多少，都听任他们自便，定例原本就十分明晰。如今如果不问是否流通，一经超过限额，就以囤积的罪名捉拿，必然导致铺户畏惧连累，商贩不敢前来，对民食、商情反而有妨碍。刑部摺内称，城内的米不许出城，城外的米不许出境，所办的最为得要。著步军统领衙门申明定例，出示晓谕，不许番役等人胡乱捉拿铺户，借端滋扰。所有此次审明并非囤积的刘二等三十二名，著即刻全部释放。其中车大一犯，著照例惩治。
皇上又对内阁下谕说：李銮宣身任臬司，对于龙世恩戳毙龙恩显一案，平反错误，被参革职后，还没有离任，就将解送到司的案件，耽延积压，超期达到二十多案之多。虽然审讯据他供称，确实因为他的父亲患病，精神昏乱所致，但他的父亲本来就是迎养在官署里的，就算真的染了病症，需要他侍奉，又何至于一时都不能分身，清理案卷？况且他自从被参到现在，经过了很长时间，他的父亲并没有其他变故，自然是借词推诿。李銮宣，著照部议，发往乌鲁木齐效力赎罪，以此作为玩忽公事的人的警戒。
皇上对军机大臣等下谕说：玉宁等上奏，驱逐廓尔喀逃窜出来的人，以及廓尔喀国王呈进表贡一摺，览奏都已知道。噶箕乃尔兴在该国谋逆被诛杀，他的弟弟热纳毕各咙就是逆党，畏罪潜逃，绝没有放进唐古忒界内、任由他容留的道理。玉宁派委把总出口当面晓谕、严加驳斥，所办的很对。
至于该国王投诚向化，已经过了多年，如今不幸遭遇内乱，继位的国王年纪还小，就能诛杀罪人，申明大义，实在值得嘉许怜悯。如今叩关进表纳贡，详细陈述喇特纳巴都尔被杀害，以及噶箕乃尔兴等人被诛杀的缘由，情词恭顺，恪守藩封，自然应当蒙受优厚的恩典。等另外颁降敕书、赏件，交给玉宁等人祗领颁给即可。将此谕令他们知晓。
赏赐八旗兵丁一个月的钱粮。
缓征湖北汉川、沔阳、潜江、天门、荆门五个州县，以及屯坐各卫，遭受水灾百姓的新旧额赋，以及未完的南米、籽种、堤费。
十五日，戊午日。皇上对内阁下谕说：之前屡次降下谕旨，令各衙门遇到有应奏的事件，就随时陈奏，不要迟缓积压。可本日奏事的又寥寥无几，只有理藩院具奏谢恩、内务府奏报回子学生两件事，除此之外各该衙门，竟然没有一件陈奏的事件。于是检查宪书，今日正好是破日，众臣等自然是因为心存忌讳，将应奏的事件暂缓呈递，这也是不对的。
朝廷的政事繁多，就算每日孜孜不倦地处理，还担心有所不及，如果稍有延缓，势必辗转搁置，难道不会渐渐滋生事务荒废的弊端吗？向来只有万寿庆节、元旦、除夕，以及斋戒期内，刑部照例不奏事，除此之外并没有停止章奏的日期。如果拘泥于算命占卜人的话，那么翻阅宪书，动不动就有禁忌，比如本月二十七、二十八两天，都是破日，难道又都不奏事了吗？所谓一日二日处理万种机要事务，不能旷废百官的职责，难道就是这样的吗？
著再传谕部院等衙门，嗣后对于一切应奏的事件，随时呈递，不要再存这种拘忌的俗见，以符合朕勤政不倦、处理万机的至诚心意。
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