清实录乾隆朝实录卷一百六(白话文)

大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录卷之一百六

监修总裁官、经筵讲官、太子太傅、文渊阁大学士、文渊阁领阁事、领侍卫内大臣、稽察钦奉上谕事件处、管理吏部理藩院事务、正黄旗满洲都统、世袭骑都尉、军功加七级、随带加一级、寻常加二级、军功纪录一次臣庆桂,总裁官、经筵讲官、太子太傅、文华殿大学士、文渊阁领阁事、稽察钦奉上谕事件处、管理刑部户部三库事务、世袭骑都尉、军功加十九级、随带加二级又加二级臣董诰,内大臣、户部尚书、镶蓝旗满洲都统、军功纪录五次、寻常纪录十四次臣德瑛,经筵讲官、太子少保、工部尚书、纪录六次臣曹振镛等人奉敕修撰

乾隆四年,农历己未年,十二月癸酉朔日(初一)。皇上前往奉先殿举行祭祀礼仪。

○ 册封额驸策凌的长子成衮扎布为世子。皇上谕令军机大臣等人:额驸策凌到京城觐见,朕告知他,噶尔丹策零送回罗卜藏西瓦的时候,曾对罗卜藏西瓦说,车臣汗的妻子儿女现在我这里,如果车臣汗思念他们,我会送还。据额驸策凌回奏:臣世世代代蒙受朝廷深重恩典,此前准噶尔贼寇闯入我的游牧地界,掳走我的两个儿子,还有一名使婢离去。他们本应当即自尽,以报国恩,至今却苟且偷生,还在准噶尔地界居住,全然不知羞耻。臣要这种不肖之子有什么用?况且这对国家大事没有任何益处。噶尔丹策零生性本就诡诈,如果臣想要回两个儿子,他必定不管事情可行与否,胡乱提出非分请求,事关重大。臣以国家大事为重,绝没有顾念儿子的想法。策凌诚心恳切地上奏了这番话。父子天性相连,本是人之常情,额驸策凌感念皇祖、皇考与朕的恩典,只图谋对国家有利,顾全大义,不想再与儿子相见,朕内心深感伤感怜惜,想要有所嘉奖。他的长子贝子成衮扎布,身手矫健、武艺出众,在军前也十分效力,特加恩将其封为世子。

○ 皇上谕令:四执事的总管、首领太监,擅自给太监李蟠放假四五天,让他前往弘皙处,把皇宫里的事情随口传播。太监请假,最多不过一两天,哪有在外四五天的道理?着将四执事的总管、首领太监查明议罪。你们总管太监等人,要晓谕旗下出身的太监们:既然已经脱离旗下入宫当差,再回旗下私相往来是要做什么?现在把李蟠夹棍审讯,就是给你们的榜样。再者,旗下出身的太监,不许在皇帝近旁随侍的地方当差,只可安排在外围熟火、打扫处服役。过十几年后,查看确实安分守己、表现良好,再往内围挑选补用。不久后又下谕旨:现在随侍等处的旗下太监,不必更换,其中有不堪任用的,酌情革退。以后新进宫的旗下太监,不许留在近处当差。

○ 户部议复江苏巡抚张渠的奏疏:武进、阳湖两县的役田租银,原本是因为明代白粮运输,责成粮长、里民运送,百姓苦不堪言。后来经巡抚捐银买田,除了完成缴纳条漕赋税之外,另外收取租银,用来抵充白粮招募船只的水运费用。本朝白粮改为由官府运输,这项役田租银,就归入白粮经费裁存项下充作军饷。当年购置这批田地时,只让民间领价认租,并没有开报实际的田亩数量,于是出现了无田却领价、有田却私自变卖的情况,导致时间一久,田产租银无从着落。后来迫于清查压力,凡是有户主可以追缴的,暂且将自家田地开列抵充;那些无户可查、无从追问的,就把租银摊派到各图各里,让百姓认赔。奏请将前项无从着落的田租银八百一十二两零,全部予以豁免,以缓解百姓困苦。户部认为应如所请,按照数额予以免除。至于现存的原置役田,从前本就是官府购置;其中开列抵充的民田一项,也是领了官银却未买田产,都和无着田产不可同日而语。现在该巡抚奏请减半征收,不便予以批准,应令其在承办条漕赋税之外,按照额定数目征收租银,以接济公务。皇上降旨同意了户部的议复。

○ 免除山东金乡、济宁、菏泽、单县、曹县、临清卫六州县卫,本年因水灾受灾田地的地粮银六千七百三十五两有余。

○ 甲戌日(初二)。皇上谕令:今年河南遭水患十分严重,江南也有歉收的州县。听闻河南省以及安徽上江的百姓,贫苦缺粮,流离于道路,有前往九江口的,却被当地官吏禁止,不许渡江。这事虽然是传闻,但未必不属实。着河南、安徽巡抚,用心体察情况,安抚收容百姓,不要让他们流离失所。倘若百姓已经离开本省,到了其他省份,当地的督抚就应当饬令相关官员,设法救济,让他们免于受冻挨饿,等到春暖时节,出资送他们返回原籍,不得漠然视之。如果其他地方,有像这样出境谋生的百姓,也按照这个办法办理。该部即刻遵奉谕旨,行文各省督抚知晓。

○ 皇上谕令:总兵官职衔的吴凯曾,前往军营时,曾借支藩库白银一千二百两置办行装。听闻吴凯曾自从到军营以来,做事十分勤勉努力,他所借的这笔银两,特加恩免于扣还。

○ 皇上又谕令:军营换班的兵丁,此前曾下令暂时停止。现在既然没有什么需要等待的事情,着按照从前的奏请,派遣前往更换。其中应派大臣的职名,即刻进呈。

○ 兵部议复直隶总督孙嘉淦的奏疏:奏请抽调昌平各属守兵六十名,改归汤泉营守备管辖,单独设立一营;居庸关把总,随带亲丁名粮,改归汤泉营,作为专门汛地;所遗留的汛地关卡,归还附近的千总、把总管辖。同时添设外委一员,令其协同专管汛地的官员,分管两处行宫。大汤山汛地,就近改归汤泉营管辖,无需再让牛房汛把总兼管。蔺沟、南石槽两处行宫,奏请添设外委二员分管,归汤泉营辖制。这两处看守行宫的兵丁,各裁减五名,归还昌平营。从事务简少的营分中,换出马兵十名,调拨到汤泉营,添补应差之用。仍给汤泉营守备颁发条记印信。又提标前营左军都司,奏请移调顺义,作为城守营都司,添设把总一员,从前营抽调马兵五名、守兵十名,添补到顺义营;就将顺义守备,调任为前营游击中军守备。其右军都司,改为古北路城守营都司,就近改归提标中军参将统辖,各自颁发关防印信。燕河路,原本设都司一员驻扎,下辖把总三员、外委把总一员,分防各汛地。都司标下原本没有属员,有时遇到因公外出,城守便无人值守,奏请添设专城把总一员。又在石门东西的韦家岭、郭家场两处,设立墩台关卡,同时调拨马兵二名、守兵八名。抽调看库兵四十名,奏请一并改为遵化营经制兵,令石门防库的弁员管辖,兼理汛地协防差务。其原设外委,改设经制把总一员,从蓟州协营调拨马兵四名、守兵六名,补足六十名的员额,全部归遵化营游击管辖、蓟州协副将统辖等内容。兵部认为均应如所请,予以改调、添设。皇上降旨同意。

○ 刑部议复兵部右侍郎、现授河南巡抚雅尔图的奏疏:访查得知河南省的盗匪窝点,房屋深邃,器械齐全,盗匪藏匿在其中,劫掠来的财物都归窝主收存窖藏。遇到差役前往抓捕,公然抗拒。因此即便明知盗匪窝点,官吏也心生畏惧,不敢前去捉拿。即便是寻常小盗,也都有窝家。即便劫掠的不过是些衣物之类的微末物品,也都是明火执仗作案。州县官员庆幸案件没有被发觉,便隐瞒纵容,已成风气。奏请下令巡抚,饬令下属官员全力访查,设法缉捕。刑部核查:保甲制度的设立,原本就是为了稽查盗匪窝点,应如所奏,行文该巡抚,严令州县各官,全力推行保甲制度。如果有人据实举报盗窝,给予奖赏;徇私隐瞒的,依法治罪。另外奏称,饬令下属遴选干练差役,许以重赏,盗窝自然会心生畏惧,盗匪也会销声匿迹,这一条也应如所奏施行。同时要严饬胥役,不许挟私仇诬陷良民,违者依法治罪。皇上降旨同意。

○ 工部会同商议总办江南水利工程、大理寺卿汪漋等人的奏疏:淮扬运河东岸的堤工,上起宝应、高邮,下至甘泉县的邵伯镇,共计路程二百余里。向来因为设有大坝,一遇到湖河水涨,就开坝泄洪,导致下河地方被淹。其中受灾最严重的,是高邮城南的南关、五里、车逻三座大坝;其次是邵伯以北的昭关坝,宝应以南的子婴坝。这些大坝一旦开闸放水,泰州、兴化、盐城等州县,全部会被淹没。今年伏秋大汛,河水暴涨,我们将洪泽湖天然坝紧闭,高宝湖东堤的各座大坝,都不许开放,因此下河数个州县的水患立刻消除。我们私下认为,坝体造成的祸患虽然消除了,但坝基还在,留下这些废弃的坝址,恐怕会让愚民疑惑、谣言传播,奏请将这些坝体全部拆除,与东堤修建成一样的高度。工部核查:前项坝工,经先后历任河道总督题请修建,用来防备洪水、宣泄水势。现在如果把建成已久的工程全部平毁拆除,万一遇到异常洪水暴涨,用什么来抵御?应责令该管河道官员,严加谨慎防护,所奏请的平毁拆除坝体一事,无需商议。至于奏称,下汉地方的农田,全靠水利灌溉,涵洞的修建,确实大有裨益。其中向来由民间自行修建的,听任百姓自行修理;奏请在子婴坝、五里中坝、车逻坝三处,各添建泄水闸一座,应当准许其添建。又称,邵伯镇是水路码头,正处在湖水冲要的位置,旧有的砖石土工,急需增砌加筑;另外高邮州的护城砖工,也需要修补。这些内容应如所请,饬令淮扬道详细估算工费,趁着冬月水涸的时候动工修建。皇上降旨同意。

○ 调原任贵州都匀府知府孙绍武前来引见,不久后下令将其交给贵州总督张广泗,按照苗疆知府的额缺题奏补用。

○ 乙亥日(初三)。大学士鄂尔泰等人,议复署理广西巡抚安图的奏疏:安南禄平州土官,率兵攻破谅山府城一案。该土官既然以铲除贪官污吏为名,就属于一时聚众鼓噪;即便他声称会同七州,一同诛杀郑王等话,在郑姓叛逆的情状还没有显露的情况下,封疆大吏遇到边界有事,只应当整顿军备、预先防备,等到获得确切情况,再做布置。现在该署理巡抚奏称,倘若安南国王叩关求救,临时再请旨派兵策应,恐怕会缓不济急,这竟是想要急于出兵救援。况且既然已经准许出兵救援,原本就是为了诛杀叛逆,如果再张贴告示招降,许诺免其罪行,将来该如何收场?这个时候,该总督、提督等人既然已经收到夷目禀报恳求,自然应当派兵把守关隘。至于文渊州的官员头目,已经来到关外,应当予以抚恤。该国王如何贪污、郑姓如何专权擅政,应令其详细查明回奏。皇上降旨:依照所议迅速执行。总督马尔泰,着前往广西省城驻扎,办理此事,等到事情结束,仍回广东任职。

○ 礼部以六年一届的期限已到,题奏请求举行各直省选拔贡生的考试一次。皇上降旨准许,下发相关部门知晓。

○ 准噶尔部人博固木拜前来归降,按照惯例赏赐安顿。

○ 丙子日(初四)。户部议复浙江巡抚卢焯的奏疏:安吉、乌程、长兴、孝丰四州县,上年遭遇旱灾、虫灾,已成灾荒,应免除漕粮,以及改漕正耗米二千五百五十一石零,另外米一百三十三石零,漕项、漕截等银一千五百十二两零;还有该年带征的漕项银七百三十七两零,随同地丁钱粮,题奏请求按分数蠲免。户部核查:漕粮、漕项与地丁钱粮不同,向来偶尔遭遇局部灾害,要么议定缓征,要么议定折征,从来没有蠲免的先例。后来经九卿议定章程,遇到灾情临时请旨遵行。现在该巡抚实地勘察了灾情,除前项带征银两准许其分年带征外,其余漕粮银米,向来没有蠲免的成例,应无需商议。皇上降旨:安吉等州县的漕粮银米,准许一体蠲免,其余依照户部所议执行。

○ 免除河南罗山县,本年因旱灾受灾田地的地丁银七百六十三两有余。

○ 丁丑日(初五)。皇上前往皇太后宫中问安。

○ 皇上驾临太和殿临朝听政,文武升迁转任的各官员谢恩。

○ 户部议复署理福建巡抚、布政使王士任的奏疏:福建省经前任巡抚行文,从浙江省招来蚕民,分给闽县、侯官、永福三县,教百姓养蚕种桑。所产出的丝绵,以一分赏赐给蚕民,二分归公。各蚕民按人口发放口粮,保障他们的生活。前任巡抚卢焯,曾有拨给田地让他们佃种的提议,因此蚕民应支的口粮,于乾隆三年夏季停止发放。现在蚕民等人,因为耕种与养蚕无法兼顾,不愿接受田产,仍旧请求支领口粮。应当顺应民情,照旧支给口粮,等到五年之后,福建百姓熟悉养蚕事务,其中愿意回原籍的,酌情发给路费送回原籍;愿意留在福建的,酌情拨给田地让他们谋生。户部认为应如所请,蚕民免予拨给田地,仍旧支给口粮银两。所动支的粮银、屋资、工料、桑价等款项,全部等到五年之后,造册上报核查。皇上降旨同意。

○ 户部又商议:原任安徽巡抚孙国玺奏请,芜湖、凤阳两处关隘的税务,请求专差监督管理。应如所请。至于临清、太平、赣州、荆州、浙海、江海六处关隘,是否也一体专差监督,奏请皇上定夺。皇上降旨:凤阳关监督一职,着苏赫纳前往;芜湖关,以及临清等六关,仍旧交给该省巡抚兼管。

○ 礼部议复江西按察使凌燽的奏疏:民间独子,是家族后嗣的依靠,一概不许剃度为僧道。倘若有故意违犯的,本家家长,以及收徒的僧道,按照律条问罪拟刑,并奏请定立成例。礼部核查:律条规定,户内男丁不足三人而出家的,照例枷号一个月,治罪于纵容的相关人员,何况是独子出家?该按察使所奏的内容,是已经施行的定例,无需再行议定。唯有他奏称,现在的僧道之中,如有独子出家的,限定日期,令其前往地方官府自首说明,还俗归家,这一条应如所奏施行。除了年老患病无法还俗的独子外,其余全部饬令在文书到达之日,由官府出示告示,听任他们自行申报还俗,将度牒执照收缴注销。违抗者,照例治罪。皇上降旨同意。

○ 兵部议复侍郎、现授河南巡抚雅尔图的奏疏:此前在军营,得知直隶、山西两省派拨的兵丁之中,每位将官、守备,都有伴当兵,还有各色匠役人数众多。现在访查得知河南各营,也有这种弊端,奏请交付户部核议,予以禁革。兵部核查:跟役名额都关系到兵额,工匠雇佣的费用,应由官员自己出资,早就定有例禁。应再行文直隶、山西、河南,以及各省严查,如有从前滥充工匠名目、冒领粮饷的,立即题参。至于伴当等人,应按照官职大小核定人数,仍要随同操练。倘若有多占名额、不赴差操的,该督抚、提督、总兵等人查明题参。又称,外省管辖的营伍,应按照满营打围的规制,酌情选择山林草木茂盛的地方,或是高旷平坦的地面,在冬季率领马步兵围猎,同时限定往返日期,严禁滞留骚扰百姓。兵部核查:冬季围猎,原本可以操练士兵,山林中的奸匪也会收敛行迹。但各省地势不同,约束稍有不周,就会出现践踏田禾、骚扰地方的情况,难以轻易议定。应行文各督抚、提督、总兵等人,按照地方实际情况,酌情商议后报部。皇上降旨同意。

○ 给已故广东高雷廉罗总兵官王邦宁,追赠都督佥事官衔。

○ 戊寅日(初六)。孝惠章皇后忌辰,派遣官员前往孝东陵祭祀。

○ 皇上谕令宗人府:福宁首告弘皙一案,经平郡王、公讷亲一一审讯,其中有弘皙听信安泰的邪术,捏造祖师降灵的情节。讯问安泰,据他供认,弘皙曾问他准噶尔能否打到京城、天下是否太平、皇上寿数如何、将来我还能不能升腾发达等话,口供确凿。弘皙此举,实属大逆不道,应照例革去宗室身份,拟绞立决。他的家产、妻子儿女应如何处置,交付宗人府议奏。庄亲王将官府物品私自换给弘皙,应按照监守自盗的律条,革去王爵,判处徒刑五年,因是宗室,交付宗人府完结。安泰编造妖言,谈论国家大事,拟判处绞立决。其余涉案人员,全部按照律条定拟。弘皙父子,在皇祖在位时,就身获重罪,我皇考登基后,屡次加恩,将他封为亲王。朕即位以来,又对他恩遇相待,可他却不知感恩,妄自认为自己的父亲是旧日东宫太子,心怀异志,暗中与庄亲王等人结交往来。此前事情败露,宗人府拟定革去他的王爵、永远圈禁,朕从宽处理,只革去他的亲王爵位,仍旧准许他在郑家庄居住,还将他的弟弟弘㬙袭封郡王,以承继理密亲王的后嗣。现在弘皙听信邪说,他询问妖人的那些话,都不是身为人臣所该说出口、所忍心藏在心里的,按照大逆不道的重刑定罪,以彰显国法,实在是恰当公允。但朕总念及他是皇祖圣祖皇帝的孙子,如果革去宗室身份、处以重刑,于心实在不忍,况且他也不过是昏庸无知的人罢了。着从宽免其死罪,只是不便再让他留在郑家庄,着捉拿交付内务府总管,在景山东果园永远圈禁。他的家产、妻子儿女,不必交付宗人府另行议处。他的儿子仍旧保留宗室身份,但也不便再留在郑家庄,着来京城,交付弘㬙管束。庄亲王从前种种结党营私的事情,所犯的罪行极大,朕已经宽恩免革他的王爵。现在侵盗官物的案子,在亲王看来,也不过是寻常小事罢了。他也不必革去王爵,只罚亲王俸禄五年,以示惩戒。令亲王反躬自省,他所包庇维护的,竟是这样狂妄悖乱的人,他还能厚着脸皮不知羞愧吗?安泰是附和弘皙、编造邪说的人,着从宽改为应绞监候,秋后处决。其余依照所议执行。从前弘皙等人结党往来的事情,朕下令宗人府审讯回奏时,朕就已经洞察到他有不轨之心,只是因为事情还没有显露,所以从轻了结,以体现小惩大诫的意思。当时无知的人,未必不认为朕的处分太过严厉,现在他悖逆的行径,已经彰明较著,而朕仍旧宽免他的重罪,只加以禁锢,天下的人,也应当明白弘皙所犯的罪行,于法无可宽恕,而朕处置他的方式,始终顾念宗室亲属的情谊。况且数年以来,弘皙不过是随班上朝,并没有办理过任何公事,朕对他,没有丝毫喜怒的成见。他的居心行事到了这个地步,难道不是自作自受吗?而且弘皙前案已经了结,即便是福宁首告的条款,也没有涉及这些悖逆的言语,可安泰在审问的时候,一一供认出来,难道不是天理不容,皇祖皇考在天之灵昭明鉴察,才让他的罪行败露吗?朕登基以来,厚待宗室亲族,对九族宗亲加恩,远超常规,不只是众位宗室知晓,即便是朝廷内外的臣子,也没有不知道的。可朕如此加恩,近支宗室之中,竟然有弘皙这样悖乱狂徒,朕不能感化他的天良,朕反而因此自感惭愧。至于众位宗室成员,见朕从宽优待,更应当想到国法不可触犯,循理守分,永远承受朕宽厚的恩典。若是触犯法令、违禁行事,做出像弘皙这样的行为,朕即便怀着不忍之心,从宽发落,也终究不能废弃国法。将此谕旨一同晓谕众位宗室知晓。

○ 己卯日(初七)。皇上驾临乾清门听政。

○ 皇上训诫部院众臣,下谕旨:治理国家的方法,没有比勤勉更重要的。朕日理万机,终日孜孜不倦,不敢有丝毫懈怠安逸。朕既然在上恭敬恪守职责,也必须各位臣子在下勤勉努力,才能相互匡扶,避免疏漏懈怠的苗头滋生。近来见各部院办理事务,还算秉公行事,但所上奏的事件,比之前少了。从来政治清简、刑罚清明,原本是国家治理的最高境界,但如果没能达到这种境界的实际成效,却只追求清简的虚名,必然会导致应办的事务,日渐废弛。凡是朕御门听政的日子,天不亮就起身,常常派人询问各位臣子是否已经齐集,问了好几次之后,才说已经齐集,今天也是如此。各位臣子在御门奏事的时候,尚且迟迟迟到,那么每天入署办公的情况,就可想而知了。自古以来,君主天不亮就穿衣起身,闻鸡起舞过问政事,臣子也要夙兴夜寐,恭敬地做好本职工作。君臣之间,相互警戒,实在是因为勤勉与懈怠的分界,就是恭敬与放肆的根源。人的心,保持恭敬很难,放纵却很容易。心怀恭敬,就会日日习惯于勤劳;心怀放纵,就会日渐流于安逸。内心真的能做到勤勉,即便没有事情可办,也不会失去恭敬处事的本心;如果内心贪图安逸,即便身处事务之中,也不过是把事情当作表面形式罢了。朕不是因为各位臣子齐集稍迟,就加以责备,而是恭敬与放肆的分界,不可不谨慎对待其中的苗头。《尚书》说:君子不要贪图安逸。又说:不要让百官旷废职守。朕与各位臣子,应当一同共勉。

○ 皇上又谕令:兵部侍郎普泰,时常称病偷安,不肯勤勉办事,着革职。

○ 任命都察院左副都御史舒赫德为兵部右侍郎,正黄旗护军统领哈岱为正红旗蒙古都统,正黄旗满洲副都统海兰为镶黄旗蒙古都统。

○ 庚辰日(初八)。皇上谕令:陕西榆林一带,土地贫瘠,气候寒冷,百姓生活贫困。向来百姓所借的仓粮,因为年成歉收无力偿还的,都承蒙皇考施恩宽免。从雍正十二年到乾隆二年,榆林、神木、葭州、怀远、府谷、绥德、清涧、米脂、吴堡、定边、靖边十一州县,百姓借贷未完的常平仓谷四万四千三百零七石零,米五千六百一十二石零,本该在近年征收归还。朕想到今年西安等地虽然收成尚可,但榆林等十一州县,并未见丰收,当地土地既已贫瘠,又有本年应征收的正赋,边疆百姓难以一并缴纳,实在值得怜悯挂念。着将这十一州县百姓借贷未完的常平米谷,全部予以宽免,以彰显格外的恩典。着该督抚立即迅速出示晓谕,让百姓都能享受到实惠,不许奸猾胥吏、地方土棍从中侵蚀中饱私囊。

○ 礼部议准光禄寺少卿梅珏成的奏疏:各直省的儒学,都在明伦堂立有卧碑,奏请敕令顺天府,遵照规制在该府学刊立卧碑。应如所请,下令一体刊刻设立。又称,救护月食的典礼,顺治二年定在中军都督府举行,康熙七年移到太常寺,所需的兵役、香烛供品等项,仍旧由顺天府经历,用署中军都督的衔名行文取用,奏请停止这一做法。礼部核查:顺治十五年裁汰中军都督府后,到康熙七年,救护月食的典礼改归太常寺办理,无需顺天府经历行文。其沿用的都督虚衔,实在不妥当,应如所奏停止。皇上降旨同意。

○ 刑部议复太仆寺少卿鲁国华的奏疏:存留养亲的条例内,唯独继母没有明文规定,似乎有所疏漏。刑部核查:律条记载,嫡母、继母、亲母同等对待。现在说存留养亲,要增设继母留养的条款,那么凡是条例中称父母的地方,都应当增列继母字样,而且祖父母的条目内,也应当增列继祖父母的字样,想要追求详细,反而与律条本意不符,应无需商议。又称,过继给他人的人,如果本身是独子,舍弃亲生父母的养育之恩,去延续他人的宗族血脉,让没有儿子的人有了后嗣,有儿子的人反而没了后人,于情理不合。这一条应如所奏,行文各直省督抚,饬令下属详细晓谕:凡是民间原本就不是独子的,才准许出继;如果只有一个儿子,即便是期亲、功亲的亲属有资格承继,也不得过房。如果贪图家产不顾自家宗族祭祀,事情败露后,除了将继子判定归宗外,亲生父母按照不应重律,杖责八十。倘若独子借已经过继为名,贪恋家产不顾念亲生父母,除了改正归宗外,仍按照奉养父母有缺的律条,杖责一百。皇上降旨同意。

○ 给已故四川提督王进昌,按照惯例赐予全额安葬、祭祀礼仪。

○ 辛巳日(初九)。皇上前往皇太后宫中问安。

○ 和硕康亲王巴尔图等人议奏:弘皙大逆不道,恳请将其正法,以彰显国法。弘皙的妻子儿女,奏请照例革去宗室身份,贬为平民,交付该旗办理。与弘皙结党的庄亲王允禄,奏请仍按照原议革去王爵。皇上谕旨:王大臣所奏的内容十分正确。弘皙情罪重大,理应立即处以重刑,以彰显国法。但朕念及他是皇祖圣祖皇帝的孙子,如果对他处以重刑,于心实在不忍。即便弘皙不知道思念皇祖,朕难道能不思念皇祖吗?从前阿其那、塞思黑,居心大逆,触犯国法,然而还没有像弘皙这样,胆敢仿照国家规制,设立会计司、掌仪司等机构。弘皙的罪恶,比阿其那等人还要重大。但阿其那、塞思黑,还算稍有才干的人,至于弘皙,不过是昏庸残暴、鄙陋无知、愚蠢至极的人。他前后所犯的罪恶,都已经败露,现在在东果园永远圈禁,这也和身死没有区别。但凡稍有良心的人,谁还会把弘皙当作人来看待?现在既然王大臣如此奏请,那么弘皙以及他的子孙,不便再留在宗室之内。着宗人府,按照阿其那、塞思黑的子孙革去宗室、给予红带的成例,查核议定后具奏。至于庄亲王,此前与弘皙私下往来,犯下种种重罪,朕都已经宽免。现在他将官物私自抵换,在亲王看来,也只算是寻常小事,不值得计较。着仍旧遵照前旨执行。

○ 皇上谕令军机大臣等人:噶尔丹策零奏请前往西藏熬茶礼佛,这件事着尹继善负责办理。

○ 驻防哈密、赤靖等处的陕西固原提督李绳武,奏报甘肃、凉州、西宁、肃州、西安五镇营的官兵,在蔡巴什湖等处屯种夏秋田地一万亩,本年收获小麦三千八百六十石零,糜子一千八百八十三石零,谷子三千五百十一石零。皇上收到奏报,知晓此事。

○ 壬午日(初十)。皇上谕令:书山奏请将甘肃、宁夏等处武弁的额缺,分拨给满洲人员担任,大概是想要让他们多获得俸禄,以保障生活的意思。却不想满洲的弁员是朕的臣仆,绿营的弁员难道就不是朕的臣仆吗?朕向来视他们为一体,毫无分别。至于他称武职最重要的是弓马技艺,而弓马最娴熟的,莫过于满洲人。朕看甘肃的兵弁,人材壮健,骑射技艺也未必不优秀。书山身为旗员,上这种偏向满洲的奏请,实在不合规矩,着交付吏部议罪具奏。

○ 户部议复甘肃巡抚元展成的奏疏:查明甘肃省商运茶叶,前署理巡抚刘于义,加配数量出现差错,分别定议。户部核查:甘肃省茶法,每引运茶一百一十四斤,其中五十斤交给官府,为官茶;五十斤给商人变卖回本,为商茶;其余十四斤作为运费开销,为附茶。乾隆元年,原署理巡抚刘于义,因为西宁、庄浪、洮州、河州、甘州五司,仓库贮存的陈茶过多,题奏明文,将五司商人办运的茶封,从乾隆元年开始,把应缴的官茶五十斤,改征折色银两,每引只应运商茶五十斤,其附茶十四斤,也应减去官茶对应的运费七斤,合计应运商茶、附茶五十七斤,才符合定例。可刘于义收到改征折色的部文后,把应运五十七斤的茶叶,擅自增加为八十五斤。而元展成又以康熙四十四年,前甘肃巡抚齐世武题请官茶改征折色之后,各司茶厅盘验茶叶,都是按照一百一十四斤执行,仍旧奏请将官茶五十斤,照旧给商人配运。户部核查:齐世武将官茶改折后,仍旧让商人配运,并没有报部备案的文案;即便是各司盘验茶叶,确实是一百一十四斤,也属于办理错误,怎么能援引作为成例?应令该巡抚遵照定例,商人运销的商茶、附茶,每引按照五十七斤办运,其中官茶五十斤,以及官茶对应的运费七斤,不得违例擅自增加,以符合定例。至于前巡抚德沛奏明封存的茶叶,应迅速变卖,将银两报部。刘于义,经审讯没有行贿徇私等弊端,已经在特参案内革职,无需再议。茶商等人经审讯没有违规行为,应予释放。皇上降旨同意。

○ 工部议复原任两江总督那苏图的奏疏:奉贤、上海、宝山三县应疏浚的随塘河道,以及宝山县接筑的土塘,奏请兴工挑筑。应令该总督,区分工程缓急,依次兴修。又奏称,宝山县东门外,海潮逐渐逼近,现在在土塘外钉桩砌石,修筑石坦坡,同时估算在土塘内加筑石塘,以资防御。工部核查:前项工程,此前已经据奏议准,应令其饬令河道官员妥善办理,将工段、丈尺、所用银两数目,题奏估算。皇上降旨同意。

○ 江苏巡抚张渠奏报:遵奉谕旨秘密商议,江宁驿盐巡道,援引安徽、苏州两处粮道的成例,奏请增加养廉银。核查盐道与粮道所管事务,繁简程度相差悬殊,原定养廉银五千五百两,已经十分宽裕,无需商议增加。唯有盐道的养廉银,向来从上江司库调拨三千两,下江司库调拨二千两,其余五百两,另外从道库的平余银内动支。奏请今后,统一从下江司库支领。皇上降旨:按照所奏执行。

○ 准噶尔台吉噶尔丹策零,派遣使臣哈柳等人,到京城进献表文。此前,办理军机大臣等人奏报:夷使哈柳等人到达后,一切典礼,奏请按照去年的成例执行。到这时,哈柳等人到达,行礼完毕,恭敬进献表文。表文称:噶尔丹策零,谨奏大皇帝陛下。此前哈柳返回,奉到大皇帝敕书,敕书中说:休兵息民,永远归于和好,即便定界与否,也不是要紧的事。只要能让厄鲁特人不得越过阿尔台山梁,喀尔喀人的游牧地界,也不得越过扎卜堪,这样彼此游牧地界相隔遥远,如此定议,等回奏到达之日,朕再降谕旨,令喀尔喀等人遵守,于事情、于名声,都有裨益。我私下想,向来阿尔泰山是厄鲁特的游牧地界,杭爱山是喀尔喀的游牧地界,原本没有嫌隙争端。现在真心想要广布教化、安定百姓,坚守旧日的约定,原本就不在于定界与否,此前已经再三陈奏恳请。现在承蒙大皇帝鉴察应允,不胜欢喜庆幸,就以此为定。又承蒙谕旨:卡伦是我皇祖、皇考时安设的,仍旧应当照旧保留,科卜多所在的地方,不再驻兵,每年只派遣二三十人,前往巡视地界,绝不会导致彼此伤害、相互牵制。已经降旨给你的使臣哈柳,岂会有反悔的道理?如此,我心中也不再有疑虑,托尔和、布延图两处卡伦,自然不妨照旧保留。又大皇帝谕旨中有这样的话:朕不阻拦信奉黄教的人。此前你们暗中前往西藏,残害土伯特人,现在贸然经行那里,恐怕土伯特人心怀怨恨,滋生事端。如果真心前往西藏布施,等遵奉朕的谕旨定议之后,准许用一百人前往西藏,朕会特意派遣官员护送。此前挑起争端、发兵骚扰,确有其事,现在我一心一意尊敬黄教,绝不会滋生事端。只是驮运物品,一百人不够用,恳请准许用三百人。至于贸易的事情,令哈柳当面恳请恩准。随同表文,进贡貂皮三十一张。奏疏送入,皇上阅后知晓。

○ 癸未日(十一日)。户部议复平郡王福彭,续查正红旗汉军旗分中,户口不清的人员七百四十六名,造册送到户部,户部按条款详细商议。一、闲散马溥龙等四十五名,原本是另户人家的儿子,后来又过继另户人家的人为嗣子,奏请依照前奏,嗣出的另户唐进忠等人的事例,将马溥龙等人仍旧作为另户,编入编审册内。一、骁骑校马国玺等一百三十四员名,原本是民人的儿子,过继给旗人为嗣子,奏请依照前奏,另户万应通等人的事例,将马国玺等人开入另户册内,另行记档。一、骁骑校王梦魁等二十六名,本身是民人,因为亲戚入旗年久,奏请按照副都统策楞奏准的民人冒入旗籍、按照养子准许作为另户的事例,另行记档。一、领催高聪芳等三十八名,原本是开档家人的儿子,过继给旗人为嗣子,还有从养生堂抱养为子、不知来历,被造入旗档的,奏请按照署副都统额尔图奏准的开户养子内、已入另户记档的事例,另行记档。一、闲散高聪英等八十八名,原本是开户人冒入另户册内,奏请按照署副都统额尔图奏准的开户养子内、未至前锋、护军、领催,已入户册的人,另行记档。至于监生邓焞,也是开户人冒入另户的,一并奏请照例记档。户部核查:原任都统李禧,奏办自首户口不清的监生金永年等案内,经臣部会同礼部议复,生监人员,确实是旗奴开户的,准许另记档案,只允许通过其他途径晋升,其本人及子孙,不准参加考试。现在邓焞,应立即按照前例办理。一、闲散何忠等三十二名,其中有原本是民人过继给旗人,因为来历不明,从前查办的时候,有的以抱养上报,有的以未入丁册上报,都应作为养子。户部核查:臣部会同上奏的户口案内,八旗另户,凡是没有来得及呈报,以及丁册无名的,不准自首,都属于户口不清的人员,不便任由他们遗漏。应将何忠等人,照例以养子身份另行记档。一、闲散莫兴祖等二百五十名,都是开户家人,应作为开户人。应令该旗,在编审之年,以开户人造报。另外册内马兵苏桂馨等六名,是在军营被编为头二等、已经兵部遵旨作为另户的人员,应令该旗,从开户项下开除,造入另户册内报部。一、闲散林士显等八名,原本是民人因为亲戚入旗,或是过继给开户旗人,从前造送的比丁册内,归入开户项下,应仍旧令该旗,以开户人造报。一、闲散万敏等人,原本是另户人家的儿子,跟随母亲抚养给开户人为子,不便另行记档,应按照臣部奏定的另户旗人之子,自幼给旗民正身户下家人抚养,呈请归宗的事例,准许其归宗,等到比丁之年,造入另户报部。皇上降旨同意。

○ 免除河南祥符、陈留、杞县、通许、尉氏、洧川、鄢陵、中牟、阳武、封邱、兰阳、仪封、郑州、荥阳、鹿邑、虞城、睢州、考城、柘城、汤阴、内黄、汲县、新乡、辉县、获嘉、延津、滑县、浚县、原武、叶县、西平、淮宁、西华、商水、项城、沈邱、太康、扶沟、石梁、临颍、襄城、郾城、长葛、新郑等四十四州县,本年因水灾受灾田地的地丁银三十二万九千四百七十三两有余,漕米三万一千三百八十石有余,漕项银一万二千九百两有余。

○ 给已故致仕镶黄旗蒙古副都统长保,按照惯例赐予半数安葬、祭祀礼仪。

○ 甲申日(十二日)。大学士鄂尔泰奏报:纂修医书馆,应开设在太医院衙门内,其中总修、纂修、收掌等官员,令太医院拣选委派。在馆的官员、差役,每月的公费、工食银,是否按照八旗志书馆的成例支领。皇上降旨:医书馆,与其他修书各馆不同,该馆纂修等官员的公费,着按照修书各馆的成例减半支给,其余依照所议执行。

○ 礼部议驳湖北巡抚崔纪的奏疏:孟子称陈良喜爱周公、孔子的学说,又称他是豪杰之士,奏请将其从祀文庙。礼部核查:从祀文庙的先贤先儒,要么是当时亲承圣教、或是私下仰慕学习,能印证道统的渊源;要么是后世羽翼经传,确实对圣学有功劳,因此列在两庑,以光大祀典。陈良,是孟子在批驳许行、责备陈相的时候,偶然举到的他的老师,他的生平事迹没有记载,也没有著述流传后世,不可贸然列入圣门弟子的行列,所奏之事,应无需商议。皇上降旨同意。

○ 任命工部左侍郎阿克敦,担任一统志馆副总裁。

○ 乙酉日(十三日)。册封贝勒颇罗鼐为郡王。皇上谕令:西藏贝勒颇罗鼐,遵奉谕旨,敬信黄教,振兴经典,练兵防守卡隘,十分勤勉努力,着加恩晋封郡王。

○ 礼部议复云南巡抚张允随的奏疏:应付火居道士,其中有年老患病、无依无靠的,姑且发给度牒,仍旧注册,不许招收徒弟。但部里议定,只在册内注明,度牒内终究没有分别,应令地方官查明从前发过的度牒,在执照内大字书写不许招收徒弟的字样,钤盖印信。应如所请,以杜绝假冒招收徒弟的弊端。又称,收缴注销的度牒,奏请按照收缴注销贡监、吏员执照的成例,将销字的戳记,印在牒面,并在年终汇总报部。应如所请,以杜绝漏缴、顶替、转卖的弊端。皇上降旨同意。

○ 丙戌日(十四日)。皇上前往皇太后宫中问安。

○ 大学士鄂尔泰等人,会同商议佥都御史陶正靖的奏疏:北岳恒山,顺治初年在直隶曲阳县祭祀,顺治十七年,因为臣下的奏请,移到山西浑源州祭祀,废弃了数千年相沿的典制,却依从流俗附会的说法,应当详细订正。臣等谨按钦定《书经传说汇纂》内,北岳恒山的小注记载,《地理今释》说:北岳,《禹贡》中写作恒山,在现在的大同府浑源州南二十里,与直隶正定府交界。核查恒山,从班固的《汉书·地理志》开始,记载在上曲阳,而后郦道元的《水经注》以下,都尊崇这一说法。但现在的曲阳县治,距离恒山一百四十里,不如浑源州距离近。我朝自顺治十七年,订正祀典,参考舆图,将祭祀移到浑源州,山灵得以安享祭祀,实在应当遵循旧有章程,无需再行更改。又奏称:康熙六十一年,增祀前代帝王一百四十三位,名臣四十位,当时的礼臣,没能详细阐释圣祖仁皇帝的谕旨,因此所增祀的人员,还有不妥当的地方,也有很多缺漏。臣等参考经史,共同详细商议。比如他称夏王孔甲、商王祖甲,《史记》讥讽他们淫乱,但《史记》杂采各家学说,原本就有不可尽信的地方。比如夏王孔甲,豢龙、铸剑的事情,散见于其他书籍,并没有荒淫的事迹;至于祖甲,是商代的贤明君主,《尚书·无逸》篇中,称他能保护、惠及百姓,后世评论的人,自然应当援引经书来订正史书,不应当执着史书来怀疑经书。周悼王,在位不满一年,国家遭遇多难,《左传》中并没有他被子朝杀害的记载。西汉的元帝、成帝,东汉的桓帝、灵帝,以及唐宋末年的君主,虽然政教衰落,但仍旧承袭基业、安于帝位,依旧是天下共主。明武宗,铲除宸濠之乱,诛杀刘瑾,还能任用贤才,不能与神宗、熹宗一同而论。臣等思量,现在增祀的各位帝王,都是承蒙圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝钦定的,无需再有所增减。又称,唐代的宪宗,虽然不能善终,但有中兴的功劳,应当以明愍帝为例。核查唐宪宗,削平藩镇,致力中兴,唐代的朝廷威令,几乎得以重振,但任用非人,最终死于宦官之手,因此圣祖仁皇帝增祀了愍帝,却没有涉及宪宗。又称,北魏的孝文帝,后周的世宗,都是卓然出众的一代贤明君主,国家每逢大典,都派遣专门官员祭告,可庙祀之中却有缺漏,岂不是自相矛盾?核查北魏孝文帝、后周世宗,勤于治理国家,留心民生根本,可称得上贤明君主,但都只是偏据一方,从前定议的时候,都没有纳入从祀之列。至于每逢大典,派遣专门官员祭告,是为了彰显六朝、后五代,没有像这两位君主一样贤明的人,意义各有归属,应将该佥都御史所奏的增祀不妥、以及缺漏的内容,无需商议。又称,从祀的各位臣子,遗漏最多。臣等思量,名臣顺应时运而生,祀典的尊崇,礼仪应当详慎。因此虞舜的九位贤臣,工垂都没有列入。比如商代的伊陟、臣扈、巫咸、巫贤、甘盘,周代的闳夭、泰颠、散宜生、南宫括,都记载在《尚书》之中,人人皆知,可当年增祀的时候,都没有议定纳入。其他的,比如有令德孝恭的君陈,世笃忠贞的君牙,都不在列。实在是因为人才众多,难以全部囊括。东汉的第五伦,奉公守节,记载于史书之中,但汉代像宋弘、卓茂、袁安、鲁恭这类人,品行道义都与第五伦不相上下,不可一概议定增祀。北魏的高允,就更不用说了。至于唐代的魏徵,宋代的王旦,元代的耶律楚材,明代的王恕、杨廷和等人,都有值得称道的功绩,可祀典之中却没有涉及。大概是在同时代的同列官员中,比较德行功绩,选取了那些人,遗漏了这些人,实在是因为人才难得,对这件事十分慎重。应将该佥都御史所奏的从祀诸臣、再加详订遗漏的内容,无需商议。又称,礼书条例内,正俗这一条,是用来整齐教化的。常常见到官民百姓之家,祭祀之事十分简慢,婚丧之事却十分奢侈,奏请敕令礼部通行各衙门,传知下属官员,以及候选的进士、举贡,凡是本地习俗中,违背事理、耗费钱财的事情,准许据实开送到馆,由部臣、纂修官会同商议。如果所费不多,于礼制没有违背的,姑且依从民间习俗;一切伤风败俗、耗费钱财的事情,汇总上奏饬令禁止,载入礼书,违犯的,以违制论处。臣等私下认为,皇上特意谕令儒臣编辑礼书,务必让黎民百姓容易知晓、容易施行,实在应当去除奢侈、依从俭朴,大力设立防范,以整齐教化。应如所奏,敕令礼部通行办理。皇上降旨同意。

○ 吏部疏奏,恭修太庙的工程,坚固整齐,遵奉谕旨议定奖赏。除了和硕庄亲王、和硕和亲王,照例咨送宗人府议叙外,应将吏部尚书公讷亲等人,分别议叙。皇上降旨:讷亲、海望、魏廷珍、阿克敦、张廷瑑、许希孔、史贻直、班第、钟保、韩光基、常明、阿里衮,都着加二级;丁皂保、王鋐,都着加二级,注册;来保,着将议叙所加的二级,准许其抵销降二级,仍降二级留任;其余依照所议执行。

○ 丁亥日(十五日)。任命兵部尚书杨超曾,担任经筵讲官。

○ 旌表守正捐躯的安徽太和县百姓徐常的妻子李氏。

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