大明武宗毅皇帝实录卷之一百四十二
正德十一年冬十月初一（己酉日），祭祀太庙，派遣驸马都尉游泰代行祭祀之礼。
○ 任命南宁伯毛良在五军营右掖担任坐营管操。
○ 初二（庚戌日），升任刑科左给事中罗方为云南布政司左参议。
○ 泰宁等卫都督孛来罕等人趁着万寿圣节，派遣头目小失台等人前来朝贺，进贡马匹，皇帝赐予宴会并赏赐彩色绸缎、衣服、绢钞等物品，赏赐数额不等。
○ 初四（壬子日），升任南京翰林院侍读学士贾咏为南京国子监祭酒。
○ 退休的太子太保、刑部尚书屠勋去世。屠勋，字元勋，浙江平湖县人，成化己丑年进士，被授予工部主事，后改任刑部主事，历任员外郎、郎中，升任南京大理寺寺丞，升任大理寺左少卿，再升任都察院右副都御史，巡抚顺天、永平，整饬蓟州各路兵备。曾经上奏请求分蓟州三路屯兵，以便紧急情况下相互支援，又增置黄花镇营堡。宝坻白龙港出产银鱼，每年都要征收供奉朝廷，宦官借此骚扰百姓，肆意勒索，百姓难以承受，屠勋上奏弹劾这一情况，皇帝下诏告诫约束征收银鱼的使者。麻峪山有银矿，地方官员秉承皇帝旨意想要开采，屠勋上奏认为不可行，开采之事于是停止。后来升任刑部右侍郎，进升左侍郎，遭遇母亲去世守丧，服丧期满后改任左副都御史，不久又担任刑部左侍郎，考核期满后升任右都御史。正德元年，升任刑部尚书，不久请求退休，加授太子太保，允许退休。屠勋通晓法律，处事果断，在刑部任职时，各个司的重大案件大多交付给他审讯，屠勋推理详细审慎，既符合情理又遵守法律，同僚们都很佩服他。到这时去世，皇帝按照制度赐予祭葬，他的儿子屠应埙、屠应坤都考中进士。
○ 初五（癸丑日），升任都督同知朱安为右都督。起初，朱安上奏千户牛宁等人缉获奸细，兵部核查拟定功劳等级后上报，皇帝认为朱安的功绩值得嘉奖，升任他为右都督，牛宁及萧镇升任指挥佥事，其余人员各有升赏。
○ 初六（甲寅日），因遭受灾害，减免直隶顺天等四府、池州府六县、河南开封等五府、陈州、鄢陵等二十四州县及卫所、福建泉州等三府州县及永宁卫所、辽东金州等卫所的税粮、子粒，减免数额不等。
○ 武安侯郑英去世。郑英是郑宏的儿子，成化十三年袭封爵位，多次奉命在五军营、耀武营担任坐营管操。弘治辛酉年，北边发生战事警报，郑英因谋略勇敢被推举，让他率领一万名京兵操练，听候调遣，后来没有成行。皇帝下诏任命他为总兵官，镇守陕西，在任三年，被巡抚官员弹劾罢官，到这时去世。皇帝下诏给予他家斋粮、麻布，按照惯例赐予祭葬。
○ 初七（乙卯日），升任广东右布政使吴廷举为广东左布政使，监察御史潘鹏为江西按察司佥事。
○ 退休的户部尚书顾佐去世。顾佐，字良弼，凤阳临淮人，成化己丑年进士，担任刑部主事，历任员外郎、郎中。当时镇守宣府太监顾雄、分守紫荆关监丞钟钦、锦衣卫都指挥牛循仗势作恶，事情交付刑部处理，众人犹豫不决，顾佐都依法处置了他们，受到公众舆论的赞扬。后来出任河间府知府，亲自核对户籍账簿，官吏无法弄虚作假；驿站的供应，让百姓按照土地亩数出钱，里甲得以避免不均衡的困扰。升任四川按察副使，整饬建昌兵备，调入京城担任大理少卿，升任右佥都御史，提督雁门三关，兼巡抚山西。正统己巳年，曾经临时征发太原、平阳的百姓戍守边疆，后来成为惯例，百姓深受其苦，顾佐向朝廷请求，长期戍边的百姓才得以轮换。不久改任南京提督操江，进升右副都御史，升任户部右侍郎。陕西三边发生饥荒，顾佐兼任左佥都御史前往督管军饷，事情完成后转任左侍郎，提督太仓，替代韩文担任户部尚书。刘瑾专权，因怨恨韩文而千方百计搜罗他的罪名，户部有一本旧账簿丢失，刘瑾想要以此作为韩文的罪名，逼迫顾佐上报，顾佐坚决不从，因此被扣除三个月俸禄，于是以生病为由请求退休。刘瑾仍然怨恨顾佐，派遣官员核查三边的粮食，发现有积压腐烂的情况，以及辽东的边粮用豆类换取大米，都指认为顾佐的罪责，罚他缴纳一千多石大米，顾佐只能借贷偿还，但他一向操守高尚，刘瑾最终也不能加害于他。顾佐去世时七十四岁，皇帝下诏赐予祭葬，追赠太子太保。
○ 初八（丙辰日），派遣英国公张仑、安乡伯张坤、泰宁侯陈儒、清平伯吴杰、武平伯陈熹、通政使司右参议王萱、武靖伯赵弘泽、东宁伯焦洵、惠安伯张伟、永康侯徐源、宁阳侯陈继祖、武进伯朱本、建平伯高霳、彰武伯杨质为正使，工科给事中翟赞、行人司司正谢能继、中书舍人张永龄、任鼐、鸿胪寺右寺丞吴淓、兵科给事中毛宪、周文熙、行人司行人华淳、太常寺寺丞朱天麟、中书舍人张天保、行人司行人王汝敬、中书舍人杨依泽、行人司行人吕律、礼部署员外郎主事侯纶、行人司行人邓显麒为副使，手持符节册封：周王嫡长子朱勤熄为周世子，蜀府石泉荣穆王嫡长子朱申镈为石泉王，益王庶第三子朱厚煌为金溪王，韩府高平荣和王嫡长子朱旭樽为高平王，李氏为高平王妃，庆府弘农荣惠王嫡第二子朱台泙为弘农王，荆和王庶第三子朱厚熿为永新王，辽府长垣恭顺王嫡长子朱宠泑为长垣王，张氏为长垣王妃，赵府南乐安懿王庶长子朱见澜为南乐王，和氏为南乐王妃，崇靖王嫡第二子朱厚廉为怀安王，楚王庶长子朱显榕为长乐王，沈府沁源荣靖王嫡长子朱勋溱为沁源王，陈氏为沁源王妃，楚世子妃周氏进封为楚王妃，指挥使崔鉴的长女崔氏为秦王妃，西城兵马指挥何世昂的长女何氏为蜀王妃，退休州同知李俭的长女李氏为应城王妃，西城兵马副指挥罗时锦的长女罗氏为善化王妃，南城兵马副指挥金佐的长女金氏为建德王妃，南城兵马副指挥罗涌的次女罗氏为宁河王妃，西城兵马副指挥庞琮的长女庞氏为奉新王妃，监生吴饰的长女吴氏为崇仁王妃。
○ 云南曲靖军民府发生地震。
○ 初九（丁巳日），皇帝下诏：太监张忠、侍郎丁凤、都督刘晖等人班师回朝。当时外敌已经撤退，兵部请求班师，并且说张忠等人防守处置得当，都应当给予赏赐，仍然命令刘晖在左府担任佥书管事，皇帝回复同意。
○ 升任兵部左侍郎、掌管通政司事务的李浩为礼部尚书，仍然掌管通政司事务；升任右通政汪举为左通政，左参议柴义为右通政，右参议张赞为左参议。起初，太常寺缺少卿官，吏部上奏请求任命掌管通政司事务的兵部侍郎刘恺担任，拟定改任礼部侍郎，皇帝直接下令升任刘恺为尚书。到这时，通政司缺少右通政，已经任命柴义补充，同时升任李浩为尚书。六科给事中吕经、十三道御史张淮等人上奏：刘恺心机狡诈，李浩软弱无能，都是通过不正当手段得到晋升，请求追回任命。皇帝没有听从。
○ 刑部等衙门的尚书等官员回复上奏：会同审讯，判处十七名死罪重囚，虽然案情都属实，但其中按照惯例应当处斩的有六人，因不孝但父母请求宽恕的有七人，以及犯内乱罪、笃疾罪、斗殴罪的，全部上奏请求处置。皇帝下诏：十六人仍然关押在监狱，其中一名斗殴杀人者，仍然按照法律处斩。
○ 十一日（己未日），升任山东按察司按察使王良臣、陕西按察使邵蕡为布政司右布政使，王良臣前往江西任职，邵蕡前往广东任职。
○ 刑部、都察院会同多位官员复核死囚：案情属实的八十七人，情节值得怜悯、存有疑问的十人，一并上奏请求处置。皇帝下旨：案情属实应当处决的七十一人，仍然关押在监狱的十六人，情节值得怜悯、存有疑问的八人谪戍边疆卫所，两名妇女受杖刑后释放。
○ 监察御史徐文华被关进监狱，不久被罢黜为民。起初，徐文华上奏说：我听说治理百姓的方法，没有比礼仪更急切的；礼仪有五经，没有比祭祀更重要的，而宗庙的祭祀尤其重要。重要之处在于，太祖高皇帝定都金陵，首先建立四庙，德祖位居北边，懿祖以下各祖按照昭穆顺序分列东西两侧，南边留出空地，等待后世君主填满。这一制度超越千古，后来又援引汉、明的旧例，改建为同堂异室，以追求简便。我对此固然不敢轻易议论，但我因监督祭祀得以进入太庙，私下见到重大祭祀礼仪的举行，如祧庙祭祀、禘祫祭祀、特享祭祀、神主出庙、祔食祭祀等，仍然有五个方面值得商议，考察古代制度有所违背，衡量道义并不相合，想来是初年商议不够精密，随着时间变化而改革不当所致。我恭敬地分条陈述如下：一、祧庙祭祀。我按照《王制》记载，天子有七庙，三昭三穆，加上太祖之庙，共七庙。周朝以文王、武王为宗，七庙之外，另外在昭穆之上设立二世室，与太祖一起百世不迁。大概七庙是天子宗庙的固定数量，亲属关系穷尽就进行祧迁；世室在七庙之外，专门用来祭祀有功德、应当祧迁却不能祧迁的君主，原本不限制数量。因此刘歆说，周朝到懿王、孝王、文王、武王时，应当祧迁而开始设立世室；宋儒朱熹也认为刘歆的说法正确。本朝追祀四祖，到仁宗时，七庙已经完备，宣宗升祔宗庙时，就应当商议祧迁之事，但礼官习惯了太祖高皇帝改建的九室制度，于是将其作为定制，不敢议论，却不知道太祖的深远用意，正是想要留出两个空室，以效仿周朝的二世室。如果在宣宗升祔之时，商议者就尊奉德祖为始祖，那么懿祖就应当祧迁了；从此以后，英宗升祔，僖祖应当祧迁；宪宗升祔，仁祖应当祧迁；孝宗升祔，太祖就应当位居东第一室，以效仿周朝的文世室（比作文王），仍然留出西第一室，以等待太宗，效仿周朝的武世室（比作武王）。这样才符合礼仪道义，不违背先王的制度。大致来说，本朝的祧庙之议，应当在宣宗升祔之时商议，而不应当在孝宗登极之初商议；九庙之制，应当在太祖、太宗商议祧迁之后完备，而不应当在二祖尚未祧迁之前完备。如今仁祖应当祧迁，却仍然保留下来，以凑够九庙的数量，我私下认为这不符合礼仪。二、禘祫祭祀。我按照礼仪记载，帝王建立始祖之庙后，又推求始祖的先祖，在始祖之庙祭祀，以始祖配享，这称为禘祭；集合已经祧迁和尚未祧迁的各庙神主，在始祖之庙祭祀，这称为祫祭。大概祭祀的礼仪器物没有比禘祫更详尽的，报答祖先、追念远祖也没有比禘祫更深厚的。夏、商、周、汉四代的盛世，有的称为间祀，有的称为殷祭，有的称为肆献，有的称为馈食，都是如此。汉、唐以后，有的禘祭的不是自己的祖先，有的祫祭不包括祧迁的神主，即便说他们没有举行禘祫祭祀也可以。我太祖高皇帝功业非凡，德祖之上没有可以推求的先祖，因此禘祭没有举行。宪宗升祔宗庙，孝宗才下诏商议祧迁之事，礼官于是一并商议祫祭，所制定的礼仪程序，不在三年举行一次，而在每年举行，不在十月举行，而在年末，不知道依据是什么。按照礼仪，不是王就不举行禘祭，没听说过称王却可以不举行禘祭的；三年举行一次大祫祭，是礼仪规定，没听说过用年末的祭祀来替代的。我私下感到疑惑，应当早日进行改革，让重大礼仪并行不悖、不繁琐也不缺失，这也是国家的盛事。三、特享祭祀。我按照《王制》记载，天子春祭为礿祭（特祭），夏祭、秋祭、冬祭为祫祭（合祭）。由此可见，春季进行特祭，其他三季进行合祭，自古以来就是如此。我太祖建立四庙之初，孟春也在各庙进行特祭，其余时间在德祖庙进行合祭。自从改建为同堂异室制度后，特享祭祀的礼仪就废弃了。我认为，万物都有其规律，礼仪贵在得当，专门进行合祭，不足以表达敬意、保全尊严；专门进行特祭，会伤害仁爱之心，专门进行合祭，会伤害道义之心，两者都有失偏颇。如今专门进行合祭，从时节上来说违背了时令，从礼仪上来说不符合中道，而我内心尤为不安的是，太祖高皇帝开创了华夏的文明正统，拥有自古以来帝王所没有的功绩，而他去世已经一百二十年了，从未享受过正东向的祭祀，这又如何告慰圣祖的在天之灵，表达万世报答功劳的典礼呢？应当按照礼经记载，仍然遵循太祖初年的制度，在孟春时节在各室进行特祭，其他三季在前进殿进行合祭，这样才能仁爱与道义兼顾，不违背情理，礼仪与文采兼备，不相冲突。四、神主出庙。我按照礼仪记载，天子在始祖庙举行祫祭时，太祝迎接各庙的神主，神主出庙、入庙时都要清道戒严，古代合祭于太庙，没有不让神主出庙的。我太祖建立四庙之初，曾经供奉三祖的神主在德祖庙进行合祭，自从改建太庙制度后，正殿的日常祭祀只摆放各庙的衣冠，而木主神主永远收藏，不再拿出。我认为，神主是用来供奉神灵的，先人安葬之后，神灵无所不在，因此制作神主来供奉，神主所在的地方，就是神灵所在的地方。一座庙不能有两个神主，怎么可以用衣冠来替代呢？用衣冠替代神主，不知道在礼仪上有什么依据。《中庸》记载宗庙的礼仪，陈列宗器，摆放衣裳，不过是将其视为旧物，摆放出来以显示能够守住祖先的遗产罢了。只有汉朝建造原庙，每月让衣冠出游，先儒认为汉惠帝是掩饰过错，叔孙通玩弄礼仪，留下千古讥讽，而用衣冠替代神主，又与这有什么不同呢？应当从现在开始，合祭的礼仪必须拿出木主神主，这样列祖的在天之灵才有依托，子孙后代也才能表达如在眼前的虔诚。五、祔食祭祀。我按照礼仪记载，夭折的人与没有后代的人，跟随祖先祔食祭祀。孔子告诉曾子也说，凡是夭折的人与没有后代的人，在宗子家中祭祀。宋儒程颐又说，成年而没有后代的人，祭祀到兄弟的孙子一代就停止。我太祖建立宗庙之初，每次祭祀都让寿春等二十一位亲王配享，大概是采用古代祔食的礼仪。但旁系亲属的祭祀应当有节制，因此程颐根据道义提出，祭祀到兄弟的孙子一代就停止，这意味着祭祀只延续三代。如果说程颐的说法是针对平民，不能适用于天子，但跟随祖先祔食，各自按照等级排列，不可紊乱。既然跟随祖先祔食，也应当跟随祖先祧迁，这也是理所当然的，怎么会有正位享受祭祀的祖先已经祧迁，而祔食的子孙反而依然存在呢？如今这二十一位王妃，我固然不清楚她们的昭穆顺序，但推测起来，不是太祖的伯叔父，就是兄弟辈。如果是伯叔父，就与懿祖同属昭位，祔食于懿祖庙；如果是兄弟，就与僖祖同属穆位，祔食于僖祖庙。如今二祖已经祧迁，而各位亲王仍然按时享受祔食祭祀，不知道他们所配享的是哪位祖先，所祔食的是哪份祭祀，这尤其应当停止配享和祔食。以上五个方面的议论，考察四代制度有依据，依据情理没有违背，我起初不敢用虚妄的言论来亵渎陛下严肃敬重的心意，希望陛下稍加阅览，下令礼官详细商议后上报，由陛下裁决，使上能够继承四代的盛世，下能够成为万世的典范。奏章呈上后，皇帝震怒，说：宗庙礼仪自有定制，徐文华越职妄言，命令礼部集合官员商议后上报。于是礼部及多位官员商议说：太祖高皇帝圣德配天，制度完备，关于宗庙祭祀的礼仪，参考前代的典籍，广泛采纳儒先的议论，斟酌损益，由圣心决断，礼仪制度各有恰当之处，而祧迁、禘祫的礼仪，又由孝宗敬皇帝下令朝廷大臣商议拟定，统一遵循既定制度，以符合礼典，都流传万世而不可更改，不是臣等敢于另外议论的。徐文华于是因妄言被关进诏狱，六科给事中叶相、十三道御史牛天麟等人联名上奏救援，皇帝又下旨责备，各自扣除两个月俸禄。不久，司法部门拟定徐文华缴纳赎金、受杖刑后官复原职，皇帝特意下令将他罢黜为民。徐文华担任御史时，多次提出建议，有人对他心怀怨恨，因此借此加罪于他。
○ 都察院等衙门的左都御史等官员回复上奏：会同审讯重囚，其中境外奸细车罕帖木儿等三人，都犯有斩首之罪，案情属实，皇帝下诏按照商议处斩。
○ 山西太原府发生地震。
○ 十二日（庚申日），升任国子监司业黄澜为南京翰林院侍讲学士。
○ 因父亲鲁忠征讨蓝鄢盗贼有功，尚未升职就去世，升任四川叙南卫指挥同知鲁儒为都指挥佥事。
○ 赏赐陕西金州石香炉等处擒获斩杀回族盗贼有功的官旗军舍银两、绢布、钞锭，赏赐数额不等。
○ 十三日（辛酉日），记录大同威远城擒获斩杀外敌的功劳，赏赐旗军银帛，赏赐数额不等。
○ 从陕西布政司调拨白银二万两到延绥，作为军饷。
○ 十四日（壬戌日），升任湖广布政司左参政王泰、四川按察司副使杨惟康为按察使，王泰前往山东任职，杨惟康前往陕西任职。
○ 解散抚宁侯朱麒等人操练的官军，各自返回本营，遣散紫荆等关口新增防守的官军民兵二万九千多人。
○ 撤销肃州新设的西路游击将军都指挥芮宁的职务，命令他返回陕西行都司，所率领的军队各自返回原卫。因土番归顺，遵照都御史李昆的请求。
○ 十六日（甲子日），升任监察御史李元为陕西布政司右参议。
○ 南京礼科给事中徐文溥等人上奏后湖晾晒册籍的事宜：请求命令户部设置印信文簿，每月举行六次晾晒，减少驮语青册的编造，免除上元、江宁二县台册人夫的征调，只让库匠负责，或者用赃罚银雇佣人夫。户部商议回复后表示同意。
○ 十八日（丙寅日），是诚孝昭皇后的忌辰，在奉先殿举行祭祀仪式，派遣驸马都尉崔元祭祀献陵。
○ 因九年考核期满，升任翰林院编修翟銮为翰林院侍读。
○ 任命知县于桂、余守观、申理、张汉卿、行人刘文瑞为给事中，于桂前往户科，余守观前往礼科，申理前往兵科，张汉卿、刘文瑞前往刑科；任命行人何邦宪、知县易赞、王纪为南京给事中，何邦宪、易赞前往户科，王纪前往工科。
○ 升任陕西按察司副使边亿为湖广布政司左参政，四川副使卢翊为云南右参政，浙江佥事吴希由为四川副使。
○ 追赠太监苏进的父亲苏杰为锦衣卫都指挥使，册封他的母亲王氏为夫人，苏进也是豹房的亲信。
○ 命令整饬保定等府武备的工部左侍郎俞琳返回京城，右侍郎赵璜仍然留在顺天等府，抚恤饥民。
○ 因都指挥佥事许凤有围剿廖麻子盗贼的功劳，任命他的儿子许厚袭任官职，升任署都指挥同知。
○ 天方国地面使臣赛答黑麻等人前来进贡，皇帝赐予宴会并赏赐彩色币帛等物品，赏赐数额不等。
○ 十九日（丁卯日），额外赏赐岷王禄米二百石。岷府原本的禄米是一千石，历代朝廷已经增加到一千五百石，到这时，岷王再次上奏请求，户部商议认为不可行，皇帝下诏特意增加。
○ 因兵荒灾害以及土地贫瘠，减免山西行都司所属大同前等卫所及大同府所属州县正德四年至七年的税粮、马草、户口食盐、商税钞贯，减免数额不等，遵照巡按御史刘澄甫的上奏。
○ 二十日（戊辰日），起初，南京兵科给事中周用等人上奏：北虏往年侵犯二镇，前年侵犯三关，今年距离京城只有一百里，入侵的距离越来越深，气焰越来越嚣张，这不是虏人有什么可依靠的势力，而是我方有可被利用的弊端。如今的弊端有三个：将领不统一，功劳等级不明确，粮饷供应不充足。如今各边的将领，职位上不能相互统属，权力上不能相互制约，每次有战事警报，就相互观望不敢出兵，等到军队列阵，虏人已经肆意劫掠后离去。而且边疆绵延几百里，镇守等官员不下十几人，又有总制、总督、提督等官员频繁出现，相互不能统属，即便任命有才能的将领，也会受到牵制，这就是将领不统一的弊端。赏赐与功劳不相当，尚且违背公典，没有功劳却蒙受赏赐，又能让将士们怎么想？近年来，虚报冒领功劳、滥施升赏的情况严重，战士们在战场上拼死作战，有权有势的人却坐享其成得到封赏，与先朝相比，多余的官员何止十倍，官职爵位被亵渎，人心涣散，这就是功劳等级不明确的弊端。国家供给军队的物资有固定的规划，如今盐法受阻败坏，商人招募不通，屯田荒芜，军粮更加短缺，稍微有征调，就会出现粮食匮乏的情况，导致边饷依赖京城的储备。京城的储备依靠漕运，漕运来自农民的田地，土地生产的粮食只有这么多，对内要供给无数的多余官员，对外要供应不时之需的军队，百姓怎么能够承受？这就是粮饷供应不充足的弊端。抵御外敌的政务，根本在于内部的治理，请求下令相关部门商议处置：对于将领，要淘汰多余的官员；对于功劳等级，要抑制侥幸获取的行为；对于粮饷，要恢复盐法、整治屯田、去除多余的开支，这样才能够缓解陛下的忧虑，永远巩固国家的边防。兵部商议回复：确实如周用等人所说，今后出兵，应当只推举一名大臣提督军务，不必再推举总制、总督等官员，以免产生牵制；关于虚报冒领功劳的情况，应当命令各边的巡按纪功御史如实记录验证，不许将虚报冒领的人列入上报名单，如有故意违反前例的，允许御史指明实情弹劾上奏，治其罪责。皇帝下旨：有实际功劳的人，仍然必须为他们辩解。
○ 虏人入侵叆阳、清河等堡，被官军击败，斩首五十三级，缴获马匹、器物。巡抚辽东都御史张贯、总兵官韩玺各自上报捷报，皇帝赐予敕书奖励，上报捷报的人按照惯例升赏。
○ 二十一日（己巳日），升任山东按察司佥事吕和为陕西副使，四川佥事郭东山为四川副使。
○ 巡抚大同右副都御史王宪以生病为由请求退休，皇帝没有批准。
○ 任命知县东郊、章纶、杨枢、胡洁、朱寔昌、许翔凤、汪渊、曹圭、胡琼、周廷用、张英、罗玉、龚大有、卢琼、谢源、行人杨朝凤、助教龙彦等人为试监察御史：东郊前往浙江道，章纶、杨枢前往江西道，胡洁前往福建道，朱寔昌前往湖广道，汪渊前往广西道，曹圭前往山东道，胡琼前往山西道，周廷用前往陕西道，张英前往四川道，罗玉前往云南道，龚大有前往南京浙江道，卢琼前往南京陕西道，谢源前往南京云南道，杨朝凤前往南京江西道，龙彦前往南京山西道。
○ 二十三日（辛未日），服丧期满的南京国子监司业穆孔晖，被改任为国子监司业。
○ 二十四日（壬申日），服丧期满的广东按察司佥事刘蓝，被重新任命到浙江任职；凌相被重新任命到山东任职。
○ 升任刑部署郎中事主事梁曜为四川按察司佥事。
○ 荫封巡抚宁夏右副都御史边宪的儿子边偁为国子生。
○ 甘肃都御史李昆上奏：边军缺乏马匹，请求按照往年陕西军职缴纳银两购买马匹及免除比试的旧例执行。兵部商议：马匹价格有高有低，缴纳银两数额不同，应当制定标准，每匹马以十两白银计价。如指挥应当缴纳二十五两白银的，令其缴纳两匹马并加银五两；千户、卫镇抚按照应缴纳银两数额缴纳马匹并加银；比试逾期及祖父未经过比试应停发俸禄的，每年指挥缴纳十两白银，千户、卫镇抚缴纳八两白银，百户、所镇抚缴纳五两白银，按年限递增，均令缴纳马匹，不足马匹价值的缴纳银两，按数额准予开支；总旗免除并枪的，缴纳八两白银，愿意缴纳一匹与银两价值相当的马匹也可。商议上报后，皇帝批准了。
○ 升任太原左卫指挥使袁勋为署都指挥佥事，在山西都司担任佥书管事。
○ 二十五日（癸酉日），韩府宁远王朱旭栓去世。朱旭栓是康王的第四子，母亲是尚氏，弘治戊申年出生，庚申年册封宁远王，到这时去世。皇帝下令停止上朝一天，按照惯例赐予祭葬，谥号为“宣和”。
○ 升任广西府知府朱嘉会为湖广按察司副使。
○ 南京六科给事中孙懋等人请求罢黜太仆寺少卿马陟，恢复监察御史徐文华的官职，奏章呈上后，皇帝没有回复。
○ 泰宁等卫前来朝贡的夷人小失台等人，请求用赏赐的物品换取牛只、耕具，皇帝批准了。
○ 二十六日（甲戌日），清理盐法侍郎蓝章上奏：先朝各王府奏请食盐不过二三百引，如今公差人员奏请不下数万引；另外织造等项，名义上是二万引，实际夹带的数量更多；还有进贡的马快等船只，在长芦运司收买私盐，公然无所顾忌。请求节制赏赐、杜绝奏请，织造事项不准支领食盐。户部商议回复：这三件事都对盐法有益，应当按照所奏执行，皇帝下诏同意。
○ 起初，二万多名虏人骑兵分路劫掠偏头关等处，官军追击，在岢岚州击败虏人，斩首八十余级。都御史李钺、御史朱鉴上报捷报，各自被赐予敕书奖励，上报捷报的人按照惯例升赏，仍然命令朱鉴核实有功人员并上奏升赏。
○ 左都督许泰上奏：曾祖父永新伯许成，先朝赐予官廊及自行购置的房屋、园地都在南京，路途遥远难以管理，请求辞去。于是命令工部查找京城中的住宅或其他产业赐予他。
○ 浙江按察司佥事韩邦奇被罢黜为民。起初，镇守太监王堂采办土产、鲜品进贡，韩邦奇上奏说这样不合适，请求停止，又轻视王堂，凡事不与他通报。王堂心怀怨恨，于是弹劾韩邦奇阻挠上供、想要博取美名却让怨恨归于朝廷，属于大不敬，并且违法越级使用轿乘、用刑残酷苛刻。皇帝下诏将韩邦奇逮捕到锦衣卫监狱，严刑审讯，韩邦奇不服，命令再次审讯。不久将他送交法司，拟定缴纳赎金、受杖刑后官复原职，皇帝特意下令将他罢黜为民。随后，给事中王爌、御史王柏等人都上奏说韩邦奇禁止奸邪、制止暴乱，很符合御史的职责，不应当因小过失而被废弃，请求按照原拟处置，皇帝没有听从。当时各地镇守太监肆意作威作福，每次诬告上奏他人，就贿赂权贵亲信相助，因此凡是遭受诬陷的人，没有能够幸免的。
○ 二十七日（乙亥日），陕西按察司副使王润以生病为由请求退休，皇帝批准了。
○ 二十八日（丙子日），六科、十三道官员都上奏说：兵部右侍郎刘恺、左侍郎李浩，没有经过朝廷大臣推举，而是通过皇帝直接下令升任尚书；南京刑部右侍郎兼左佥都御史蓝章、顺天府尹胡韶，都有贪污受贿的事实，多次被弹劾，请求一并罢黜。奏章呈上后，皇帝都留用了他们。
○ 四川按察司佥事赵履祥以生病为由请求退休，皇帝批准了。
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