大明宣宗章皇帝实录卷之十
洪熙元年冬十月初一丙寅日，祭祀太庙。派遣宦官祭祀司井之神。
升任后军都督府都督佥事费瓛为右军都督府左都督，赐予敕书告谕费瓛说：“你是皇祖的旧臣，在边疆效力防守十多年，恭敬勤勉不懈怠，朕一直记在心里。如今特意升任你为右军都督府左都督，仍然镇守甘肃。你要更加忠诚勤勉，好好安抚士兵，严密巩固边防，不辜负朕的重托。钦此。”
永宁卫指挥同知吕信上奏：“现在我负责提督黑峪等四十七个关口的士兵守备，这些地方都是高山峻岭，寒冷冰冻难以承受，请求按照长安岭守关的惯例，每人赐予毛袄和狐帽。”
皇上说：“边疆之地寒冷艰苦，皮衣的赏赐朕已经下过命令，让工部迅速运送发放。”
初二丁卯日，设置永清左卫、永清右卫、彭城卫经历司经历各一名，仓副使各一名。
镇守大同总兵官武安侯郑亨上奏：“镇守蔚州的都指挥罗文最近被召回京城提督训练，罗文长期驻守边疆卫所，熟悉军务，请求仍然让他镇守蔚州。”
皇上告谕行在兵部大臣说：“练兵固然是紧急事务，但任用边疆将领更为紧迫。让罗文乘驿马前往镇守蔚州。”
初三戊辰日，升任国子监博士周岐凤为兵部职方司员外郎，这是听从监察御史的推荐。此前有人推荐学官，吏部以学官职责专门在于教诲为由，予以驳回。周岐凤被推荐后，恰逢因父母丧事守丧期满抵达京城，吏部上报后，特意授予此职。
提拔儒士杨翥为行在翰林院检讨，杨翥因为经学通达、品行端正，经行在吏部考试，所学成绩优异，因此有此任命。
恢复安正临洮府知府的职务，提升其俸禄为正三品。安正任职九年，考核政绩应当升迁，因当地百姓上奏请求留任，所以恢复其原职。
降江西按察司副使苏弼为鱼台县知县，陕西按察司副使华嵩为湖州府归安县知县，北京道监察御史宜顺为池州府青阳县丞。苏弼、华嵩因巡按监察御史刘鼎贯等人考核认为他们不能胜任职务，宜顺因出使时绕道回乡，所以受到降职处分。
命令都指挥佥事蒋贵掌管彭城卫，李福长掌管永清左卫，都指挥同知李荣掌管永清右卫。当时阳武侯薛禄上奏说，这三个卫的士兵数量是其他卫的两倍，指挥、千百户大多是年轻官员，请求选拔三位老成有才智的都指挥分别掌管。
皇上说：“年轻官员大多是娇生惯养的子弟，没有经历过战场，不知道艰难困苦，怎么能治理军务、安抚士兵呢？你的话非常符合朕的心意。让兵部会同五府官员推举选拔。”到这时，蒋贵等人的名字被上报，于是分别任命他们掌管各卫事务。
表彰孝子、节妇、烈妇十人：
- 赵铉，常州府江阴县化成乡百姓。六岁时，祖父因抵御盗贼被害，赵铉跟随母亲吴氏逃难，途中遭遇士兵，母子失散，不知母亲下落。赵铉依靠祖父的老朋友承信收养。长大后，悲痛失去母亲，呼号上天，四处寻找，在觐县找到母亲，于是侍奉母亲回乡，极尽赡养孝道。母亲生病，他不解衣带，亲自侍奉汤药，片刻不离。母亲去世后，他按照礼仪殡葬，在墓旁搭建庐舍守孝，乡里人都称赞他。有关部门上报后，下诏在其家门悬挂匾额，题为“孝行”。
- 陈氏，龙江右卫军沈马的妻子。三十岁时丈夫去世，儿子刚六岁，家境贫穷，她靠纺纱织布赡养婆婆，坚守节操二十七年。
- 陈氏，常州武进县定安西乡百姓朱诚的妻子。二十二岁时守寡，没有儿子，活到六十二岁，亲自养蚕种桑维持生计，志向操守纯洁，始终没有污点。
- 吴氏，蒋士敬的妻子，与朱诚的妻子同乡。二十八岁时丈夫去世，子女都年幼，她抚养子女长大成人并为他们操办婚嫁，侍奉赡养公婆，竭尽孝道。
- 王氏，金吾左卫军沈原的妻子。二十九岁时丈夫去世，两个儿子年长的三岁，年幼的一岁。王氏抚养两个儿子，赡养公婆，长达三十六年，志向操守始终如一。
- 张氏，浙江嘉兴府嘉兴县百姓李文远的妻子。二十岁时丈夫去世，两个儿子都年幼，她誓死不再改嫁，孝顺赡养公婆，教育抚养儿子成才。
- 俞氏，浙江嘉兴府嘉兴县百姓钱子顺的妻子。丈夫去世时，俞氏二十五岁，儿子三岁，家境贫穷，她发誓不再改嫁，侍奉婆婆没有违背礼仪，坚守节操五十五年后去世。
- 边氏，山东济南府长清县百姓苗可久的妻子。二十四岁时丈夫去世，贫穷得无法安葬，她哭着告知乡里，乡亲们出力帮助安葬。她有一个七岁的儿子和一个四岁的女儿，公婆都患有风疾，没有其他儿子侍奉赡养。边氏辛勤养蚕纺纱，对上侍奉公婆，对下抚养子女，都尽到了责任，守寡四十多年。
- 刘氏，扬州府泰州百姓朱彬的妻子。十九岁时丈夫去世，儿子刚满周岁，公婆年老且贫穷，她辛勤纺纱织布供养公婆。以上诸位节妇的事迹被上报后，都在其家门悬挂匾额，题为“贞节”。
- 高氏，扬州府江都县百姓戴和的妻子。能够遵守妇道，戴和是府学学生，溺水而死，留下一个刚出生三个月的女儿。高氏早晚号哭，发誓要与丈夫同死，只因女儿尚在，才放弃梳妆打扮，谨慎自持。不久女儿也去世了，她便前往丈夫溺水的地方投水自尽。事迹上报后，下诏在其家门悬挂匾额，题为“贞烈”。
辽东总兵官都督佥事巫凯上奏：“义州地处极边，备御都指挥李信因罪离职，如今开原守备有都指挥邹溶、李敏及指挥使巫正三人，义州急需将领。”
皇上命令李敏镇守义州。
湖广茶陵卫彬州守御千户所军士李敏上奏：“本所的军旗以及外县百姓佃耕官田和购买绝户田成为寄庄户，税粮过去缴纳到彬州仓，近年来寄庄户和百姓的零星税粮都要运到衡州等府缴纳，运输艰难，很多人逃亡隐匿。洪武年间，本所设置军储仓收纳彬州税粮，按月支付发放，请求现在将军民寄庄户和零星税粮留在军储仓，这样更为便利。”皇上听从了他的请求。
初四己巳日，召回郑王朱瞻埈回京。
敕令行在兵部尚书李庆治理南京兵部，敕书说：“南京是国家的根本之地，关系重大，朕日夜挂念，必须有亲信大臣驻守。你可以留在那里专门管理兵部事务，你是国家的辅臣，要尽力尽心，不辜负朕的期望。钦此。”李庆此前跟随郑王前往南京，到这时召回郑王，所以特意留下李庆。
命令太子太保成国公朱勇掌管行在后军都督府事务。
陕西行都司土官都指挥同知李英抵达京城，进献所俘获的安定番地少年十五人以及马匹、骆驼。
皇上对兵部大臣说：“番人作乱，不得已才征讨他们，捕获首恶就足够了，少年有什么罪？立即遣送他们回本土，没有父母可以依靠的，交付各卫让士兵好好抚养，马匹、骆驼交付御马监。”
夜间有流星，大小如鸡蛋，颜色青白，尾迹有光，从河鼓星西南方向运行到游气之中。
初五庚午日，行在兵部尚书张本上奏：“富平王王志洁上奏缺少校尉，请求在西安护卫暂时调拨一百户官军跟随他侍从。”皇上批准了这一请求。
福建福州左卫指挥佥事储政上奏：“福建都司卫所的指挥、千百户中，有年龄超过六十岁、年老患病、瘦弱无力不能胜任职务的，有年仅三十四岁却因顽疾不能行动的，他们都畏惧子孙比试的艰难，不让子孙接替职务。每当遇到迎接召令、进献表章时，就拄着拐杖前往，到面临事务差遣时，就以疾病为由推辞。臣私下听说各地都有这种弊病，请求下令各都司卫所，凡是年老患病的，按照规定退休，让子孙接替；即使不是年老患病，但品行卑劣、懦弱无能的，也按照这个办法处理。”皇上听从了他的建议。
初六辛未日，因征讨安定、曲先的功劳，升任陕西行都司都指挥同知土官李英为右军都督府左都督，只享受俸禄而不参与具体事务，赐予世袭诰命以及织金袭衣、钞银、彩币表里。对在陕西的随从征讨有功的将士，派遣官员携带钞币、银币等物品前往赏赐。
升任罕东卫土官指挥使却里加、必里卫土官指挥同知康寿、庄浪卫土官指挥同知鲁失加，均为陕西行都司都指挥佥事，不参与司署事务，赐予世袭诰命。其余有功的官军，都依次提升官职品级。
命令行在户部、兵部：“凡是边疆郡县的军民被敌寇劫掠后，能够逃脱归来的，都供给衣食，通过驿递送回家乡，免除他们的差役。”
夜间太白星侵犯平道星，太白星在西方。
初七壬申日，恢复檀凯贵州思州府通判的职务。檀凯担任通判九年，考核政绩应当升迁，当地百姓前往京城上奏说檀凯廉洁正直、温和仁爱，请求恢复他的职务，吏部上报后。
皇上说：“贵州到北京路途遥远，百姓跋涉艰难前来请求他复任，必定是他安抚百姓有方法。命令吏部立即派遣他返回原任，给予正五品俸禄以示优待。”皇上于是回头对侍臣说：“爵位俸禄是用来勉励士人的，朕听说古人制定俸禄的用意有三点：优待外官、优待小吏、优待故老。优待外官，是勉励他们治理百姓，不侵害下属；优待小吏，是使他们能够廉洁自律；优待故老，是尊重他们的年高德劭。况且州县中的贤能官员，先朝常常增加他们的俸禄。通判作为外官，怎能不优待呢？”
初八癸酉日，通政司上奏：“河州军民指挥司说，永乐年间官府购买乳牛制作酥油进献，后来奉诏书停止制作，所购买的牛仍然存在，请求送到京城。”
皇上对行在户部大臣说：“停止进献酥油，这是皇考的仁恩，不想劳烦百姓。河州地处偏远，有很多屯田士兵，而且土地寒冷，百姓贫穷，把这些牛全部赐给他们。”
初九甲戌日，行在刑部尚书金纯上奏：“保庆府知府李裕先前上奏府吏犯法，恰逢大赦免除了府吏的罪责，如今李裕告发府吏受贿，此事也在大赦之前，按照规定应当免于审问。”
皇上说：“这件事应当审问，不是想要加罪于李裕，而是事情应当分辨清楚。奸猾的官吏告发攻击他人，不可轻易相信。如果所告发的属实，那么李裕不可再任用；如果是虚假的，就应当治他挟私诬告的罪名，作为小人的警戒。”
行在吏部上奏：“山东左参议张旟起初因守城有功担任安丘知县，恰逢妖贼作乱，攻打劫掠安丘，张旟率领官吏百姓与贼寇作战，斩杀贼寇数十人，最终保全了安丘。太宗皇帝嘉奖他，特意赐予钞币、袭衣，升任参议。近来巡按御史考核，认为张旟没有才学，不适合担任方面大臣，按照惯例应当降职使用。”
皇上说：“张旟因功劳获得官职，不可降职。方面大臣的职位也贵在得到合适的人，让张旟以参议的身份退休，仍然命令有关部门免除他家人的徭役。从今以后，因守城功劳获得官职的人，除非犯有贪赃之罪而被罢免，都按照这个惯例执行。”
十一丙子日，命令行在吏部尚书蹇义选择有文学才华的儒者前往教导魏国公徐显宗。蹇义上奏说：“有教谕阎颜，考核政绩应当升任府教授，可以派他前往教导。”
皇上说：“勋戚之家设置教官，这是祖宗所定的制度。大致来说，勋戚子弟生长在富贵之中，不知道艰难困苦，只知道骄奢放纵，轻视抛弃礼法，往往败坏前人的功业，所以特意选拔儒者教导他们。中山王是开国元勋，他的家族尤其需要选择老成且有文学才华的人教导。皇考在位时，殷切督促魏国公学习，让阎颜每天与他讲论，使他知晓仁义忠孝之道。”
十二丁丑日，瞿塘卫指挥彭恭上奏：“本卫士兵的月粮，先前因营造工程减少半月，只支付五斗，不够维持自身生活。如今营造工程已经停止，各卫粮食充足，请求仍然按照原来的标准支付。”
皇上告谕行在户部大臣说：“士兵依靠月粮生活，怎能让他们粮食不足？每月支付一石粮食是国家的旧制，暂时因事务节省，怎能作为常规？如今既然已经停止营造工程，就立即恢复旧制。同时核算天下各卫所的粮食储备，凡是士兵减少支付月粮的，都全部足额发放。”
夜间有流星，大小如鸡蛋，颜色青白，有光，从毕星西北方向运行到游气之中。
十三戊寅日，辽东建州卫舍人你沙纳、云南蒗蕖州土官知州阿各派遣把事侯悦鲁、广东琼山等县土官知县许志广派遣儿子许棠，前来进贡马匹和土特产。
监察御史严继先等人弹劾上奏：“北京行部右侍郎裴琏心怀欺诈，不诚实可信。本部委托他前往视察山陵，他畏惧炎热酷暑，谎称生病不去；遇到下雨就又称病不上朝参拜，不在公座办公，让官吏每天抱着公文到他家中签署批阅。他平时傲慢自大，吹毛求疵，欺凌下属官吏，不顾大局。又当陪祀长陵时，就称自己有罪且患有足疾；到按时祭祀太庙时，就说疾病痊愈。所犯过错已经赦免，却直接进入太庙陪祀，任凭自己的私欲行事，毫无敬畏之心，请求交付法司治罪。”皇上命令将裴琏关进锦衣卫监狱。
右军都督府都督同知倪＜宀十见＞去世。倪＜宀十见＞是直隶淮安府邳州人，从士兵起家，跟随太宗皇帝发动靖难之役，逐渐升任陕西都司都指挥使，后来多次跟随征讨北方敌寇有功。仁宗皇帝即位后，升任都督同知，到这时去世。皇上派遣官员赐予祭祀，命令工部办理丧葬事宜。
行在翰林院修撰李麟去世。李麟，字德良，福建长乐人，永乐戊戌年进士第一名，起初名叫李马，太宗皇帝亲自为他改名为李麟，授予翰林院修撰的官职。他曾经主持京畿乡试，患病稍有好转，恰逢太宗皇帝驾崩，他悲痛大哭，病情复发，长期不愈，于是去世。李麟为人耿直，有气节，不肯迎合依附他人，他去世后，士大夫们都为他惋惜。
夜间南京发生地震。
十四己卯日，命令已故后军都督府都督佥事汪浩的儿子汪全承袭行在金吾左卫指挥使的职务。
调羽林前卫指挥使李谦担任彭城卫指挥使。
赐予越王朱瞻墉昌平县庄田四十四顷九十亩。
十五庚辰日，升任行在中军都督府都督佥事任礼为都督同知，湖广都司都指挥使李英为行在中军都督府都督佥事。
因营建献陵的功劳，升任营缮所正郁荣为工部主事，所丞王文等十三人为所副，工匠徐诚等十五人为所丞，阴阳人陈俊文等为钦天监掣壶正。赐予督工指挥孙奇文绮表里、钞币，军民吏役彩绢、钞币，各有差别。此前，皇上命令行在工部大臣说：“献陵工程即将完工，官军、民夫、工匠辛勤劳作已久，立即核算功劳进行升赏，让他们休息。”到这时，尚书吴中等商议拟定上奏，所以有这些任命和赏赐。
十六辛巳日，升任府军前卫指挥使李玉为都指挥同知，仍然掌管幼军。
起初，金坛县有百姓相互告发，县里逮捕他们，他们藏匿不出，命令巡检逮捕，他们又肆意抵抗。府里听说后，派人督促逮捕，他们于是聚集众人手持兵器抗拒逮捕，有人被他们打伤。捕获后，命令都察院审讯，按照抗拒官军的法律，以谋叛定罪，首犯和从犯都判处斩首，妻子儿女罚为奴隶，家产没收官府。他们所犯的罪行在大赦之前，请求皇上裁决。
皇上说：“他们固然该死，但已经经过大赦。推究他们的情况，起初是因为相互告发，害怕被逮捕所以逃跑，逮捕紧急就更加畏惧，于是持刀抗拒，这是愚蠢鲁莽的行为。杀死他们则值得怜悯，宽恕他们则废弃法律。暂且保全他们的性命，发配到边疆卫所戍守。”
湖广布政司左参政黄泽上奏：“恭敬地叩见皇上继承皇位，下诏征求意见，以谋求最完善的治理。臣恳切地认为，最完善的治理之道，其要点有十个：端正思想、体恤百姓、敬畏上天、接纳谏言、训练军队、重视农业、杜绝进贡、明确赏罚、疏远奸佞宠幸之人、淘汰多余官员。这十件事，足以端正治国的根本，补救时代的弊端，小试则实现小康，大试则实现大治。希望陛下采纳臣的建议，努力施行不松懈，太平盛世的成效，难道不会在今日显现吗？
君主的思想是万物变化的根本，古代善于治理天下的人，保持真诚来涵养这个思想，所以私欲不能迷惑；获得知识来明辨这个思想，所以邪说不能蛊惑。因此，君主与贤士大夫接触的时间多，与宦官、宫女亲近的时间少，忠直诚恳的言论每天都能传到身边，而荒淫享乐、违背礼仪的事情就不会萦绕在心中。思想端正，那么志向思虑就光明正大，公道就会显著，朝廷就会清明整肃，百官就会尽职履责，天下就会太平，这就是臣所说的应当端正思想的原因。
百姓是国家的根本，古代的君主，必定让百姓人口增多并富裕起来，富裕之后再进行教育。如今成年男子被劳役所疲惫，妇女被耕种所困苦，富裕的人怨恨赋税繁重，贫穷的人遭受寒冷饥饿的痛苦。而且边疆地区，盗贼还没有平息，必须更新政治教化，广泛施加恩惠德泽，以慰藉百姓的期望，这就是臣所说的应当体恤百姓的原因。
《诗经》说：‘敬畏上天的愤怒，不敢嬉戏安逸。’近年来，有的地方遭受水涝灾害，有的地方遭遇千里干旱，有的发生日食、地震等灾祸，有的遭受蝗灾、霜灾、雹灾等祸害。上天的告诫如此明显，应当迅速改变做法。从前成汤归罪自己来祈求上天，周宣王畏惧灾祸而修养德行，上天明察，灾祸也就平息了。所以帝王的治理，在于敬畏上天并反省自己，不要亵渎上天的愤怒而不醒悟。
《尚书》说：‘木材按照墨线加工就会正直，君主听从谏言就会圣明。’如今多次寻求直言进谏，但受到厚宠的人有的态度模棱两可而不肯进言，职位低下的人有的犹豫不决而不敢进谏。百姓的疾苦不能上达，君主的德泽不能下达，彼此都有所顾忌，互相猜疑。疾病在内心深处，时间久了就难以治疗。从前虞舜喜欢体察浅近的言论，大禹听到好的言论就拜谢，所以忠直的言论争相进献，治理达到太平昌盛。想要效仿古代治理国家，必须大开言路，听从并施行谏言，难道还能舍弃虞舜、大禹而寻求其他方法吗？这就是臣所说的应当敬畏上天并接纳谏言的原因。
《易经》说：‘地中蕴藏着水，象征军队，君子因此容纳蓄养众人。’所以训练军队，是圣人居安思危的做法。军队强大而好战的人会灭亡，国家安定而忘记战争的人会危险。比如周武王收藏兵器，周康王整顿六军，都是这个意思。从前南征北讨，军队连年出征，物资、马匹、牛只消耗损失极大，而且江北被营造工程所困扰，江南被运输所疲惫，城池倒塌损坏，器械没有修缮。如果小股盗贼暗中发动，用什么来抵御他们？训诫将领，检阅士兵，正是这个时候。
《左传》说：‘一个男子不耕种，就有人会遭受饥饿。’所以农业是圣人所重视的。从前汉文帝恭敬节俭，清静无为，所以能使粮食多得连绳索都腐烂，粮食堆积如山；汉武帝营造宫馆，讨伐匈奴，最终导致天下穷困，留下很大的祸害。从前赋税徭役日益繁重，饥饿的人没有食物，土木工程多次兴建，劳作的人得不到休息，饲养官马的人有的卖儿子来赔偿小马，租种官田的人有的典卖妻子来缴纳赋税，混乱到了极点，百姓实在无法忍受。安抚百姓，让他们尽力耕种田地，这是最为紧急的事情，这就是臣所说的应当训练军队、重视农业的原因。
从前先王抵御戎狄，不喜欢他们的大臣，不责怪他们的反叛，不贪图他们的财物。如今进贡的人多次到来，实际上是在窥探我们的虚实，劳扰我们的百姓。从前汉朝拒绝接受良马，史书称赞其明智；秦朝将鲜卑人安置在长安，最终遭受其祸害。如今北方敌寇的贡使多留在京城，应当遣散他们，并且断绝他们的进贡，只选择将领防守边疆，训练军队，积蓄粮食而已。
从前先王对待臣下，有善行应当表彰，即使是仇人也不抛弃；有恶行应当斥责，即使是亲信也不宽容。如今平庸无能、没有才干的人有的因循守旧而显贵，正直守正的人有的因受到牵连而调任。法律没有固定的标准，人们心怀侥幸。如今的办法，在于举荐贤能，分别处理各种事务，考核名实是否相符，赏罚必定讲信用，这就是臣所说的应当杜绝进贡、明确赏罚的原因。
奸佞宠幸之人，他们内心阴险，智谋深沉，行为诡诈。亲近他们就像饮用醇厚的美酒，时间久了就会不知不觉地醉倒并且狂妄；疏远轻视他们就容易驱使，宠信任用他们就会专权。因此，古代的宦官不让他们掌管军队，不参与国家政事，这是圣人深谋远虑，用来防微杜渐的。这类人应当远远疏远，不要加以亲信并让他们掌权。
自古以来，官员有固定的员额，各种事务都能得到治理。如今朝廷内外，多余杂乱的官员很多，占据职位却无所事事，对时代没有补益，就像田野里繁茂的杂草，不铲除就会污染优良的禾苗。应当加以淘汰，让不称职的人离职，让贤能的人任职，这样政治就能修明，事务就能办成，人们也会重视爵位官职，这就是臣所说的应当疏远奸佞宠幸之人、淘汰多余官员的原因。
恳请陛下不吝惜严厉的惩罚，接纳粗浅的言论，将臣所陈述的十件事时常加以省察阅览，必定付诸实践，并且宣示给群臣，让他们各自谨慎履行职责，辅佐协助治理，以完成上天赋予的使命，务必施加实际的恩惠，不要崇尚虚假的文辞。这样，君主的德行就会日益兴盛，宗庙社稷就会尊贵安定，华夏和蛮夷都会臣服，国家的国运就会万年长久。”
皇上赞赏并采纳了他的建议。
夜间发生月食，在毕星位置。太白星侵犯亢星南第二星，太白星在南方。五更时分，有流星，大小如鸡蛋，颜色青白，有光，从弧矢星南方运行到接近浊气的地方。
十七壬午日，皇上告谕行在三法司说：“你们所上奏的刑事案件中，有很多军职人员犯有杂死罪以及应当判处徒刑、流刑的。朕考虑到他们的祖父父亲立下功劳，或者他们自己辛勤效力才获得官职，一旦因为愚蠢鲁莽而招致罪责，情况值得怜悯。只让他们到边疆充军立功赎罪，那些真正犯有死罪的不赦免。”
夜间有流星，大小如鸡蛋，颜色赤红，有光，从氐星东北方向运行到游气之中。
十八癸未日，太仆寺寺丞李源等人上奏：“挑选江淮各郡百姓饲养的马驹中合格的，都进行印烙后交给百姓繁殖饲养，其余的交给京卫官军骑乘操练。年老瘦弱以及患病的马驹，请求让卫所的余丁饲养。”
皇上说：“军民饲养马匹已经很困难，又有年老瘦弱以及患病的马驹，责成余丁饲养，不是更困难吗？兵部商议其他处置办法。”
太阳旁出现一道青赤色的背气，左右两侧的珥气呈黄赤色，十分鲜明。
十九甲申日，命令已故金吾左卫指挥佥事侯得的儿子侯贵、沈庸的儿子沈凯，都承袭父亲的官职。
赐予行在中军都督等府、保定中等卫的官员以及士兵二万七千余人钞币，各有差别，因为他们护送仁宗皇帝的梓宫前往献陵，都预先参与了相关事务。
行在右军左都督李英上奏：“庄浪卫土官指挥同知鲁失加所统领的土军、土民二百六十人，过去隶属于随驾三千人的编制，如今跟随征讨安定返回，请求仍然让鲁失加管理训练，遇到边疆紧急情况便于调用。”皇上听从了他的请求。
行在兵部尚书张本带领上奏：“羽林等卫的指挥、千百户中，年老患病以及去世的，他们的子孙马七十等二百余人都年幼，应当按照规定给予优待赡养。”
皇上听从了他的请求，并告谕张本说：“古代从军为国捐躯的人，他们的孤儿在羽林卫抚养，这是思念前人的功劳而怜悯他们的孤儿，唯恐他们流离失所。如今优待赡养已有固定制度，听说近来也有不能自给自足的。你们兵部应当按时发放俸禄，优厚地加以抚恤，并且时常督促武学进行教诲，让他们明白道理，长大后承袭爵位，或许能够任用。”
河南右布政使萧省身自我陈述：“臣承蒙朝廷厚恩，授予重要职务，如今三年考核期满，按照惯例应当获得本人的诰命。如果要封赠父母，必须等到九年考核期满。如今臣的父亲已经八十多岁了，实在是令人担忧的时候，请求停止授予臣的诰命，先授予臣的父亲，让他在生前得到荣耀。”
皇上对吏部尚书蹇义说：“这是孝子迫切的情感，听从他的请求。”于是按照萧省身的官职封赠他的父亲。
太阳旁出现一道青赤色的璚气，十分鲜明。
二十乙酉日，命令已故武进伯朱荣的儿子朱冕承袭父亲的爵位。
宁化王朱济焕上奏：“臣自幼父亲去世，母亲独自抚养，分居在外，家中财产产业一无所有，只依靠朝廷赐予的禄米得以保全性命。永乐十二年间，三哥晋王朱济熿告发臣的过失，将臣拘禁在冀宁道待罪，每年的禄米不能按时供给，生活十分艰难，母亲的衣食都变卖一空，而每年的禄米都储存在有关部门。永乐十六年以来，才恢复发放。如今母亲年老多病，又遭遇贫困窘迫，想要尽孝赡养，实在难以做到。希望皇上施予圣恩，将前几年未发放的禄米特意下令补发给臣，让臣能够尽孝养之心，不敢忘记天地般的大恩。另外，太原左护卫中左所千户阎能的妻子是臣母亲的侄女，阎能因事被调任三万卫，他的妻子应当随行。左护卫指挥王珍的女儿已经受聘定为臣的王妃，因有服制规定，婚礼尚未完成，王珍也因事被发配充任三万卫军，全家都要前往。臣的母亲思念此事，积忧成疾。希望陛下法外施恩，将阎能留在左护卫后千户所，让他的妻子能够与臣的母亲相互依靠；免除王珍的军役，让他到臣的住所闲居，以便完成婚礼。臣蒙受大恩，母亲也能免除忧虑，臣将刻骨铭心，设法报答。”
皇上阅览奏章后心生怜悯，全部听从了他的请求。
行在吏部带领上奏：“考核期满的参政康庆等人以及府州县的杂职官员共三百余人，其中称职的二百五十人，平常的六十人，不称职的四十人，都还没有经过三次考核，应当恢复原职。”
皇上说：“既然不称职，又让他们恢复原职，一定要等到三次考核后才升降官职，会耽误很多事务。你们吏部商议拟定后上报。”
直隶六安卫上奏：“自永乐年间以来，士兵都停止防守，前往屯田，城池日益毁坏。请求按照洪武年间的规定，设置守城官军三百人，随时修缮防备，或许可以避免祸患。”命令兵部听从他的请求。
直隶广平府安成、邯郸二县上奏：“百姓饲养的母马、马驹以及马匹共六百二十余匹病死，有关部门催促赔偿十分急切。今年遭受水患，百姓都缺乏粮食，请求等到明年秋收后购买赔偿。”皇上听从了他们的请求。
黄昏时分，有流星，大小如杯子，颜色赤红，尾迹有光，从五车星东方运行到游气之中。
二十一丙戌日，行在吏部尚书蹇义等人上奏：“起初皇上被立为皇太子时，仁宗皇帝让勋臣阳武侯薛禄等人兼任太子太傅、太保的职务，尚书黄福等人兼任詹事，以及翰林儒臣兼任春坊的职务，俸禄都同时支取。如今皇上继承皇位，应当去除各官的兼职。”
皇上说：“这些人是皇考挑选来辅佐朕的，朕即位后正需要施加恩惠，让他们朝夕在身边辅佐，不可立即撤销兼职。从师保到春坊学士、庶子、谕德，兼任职务的人，俸禄品级都保持不变；没有兼任职务的，予以提拔。”
起初，皇上告谕行在大理寺说：“今后军民充当工匠的，如果犯罪，只在本监罚劳役。”到这时，行在大理寺卿虞谦上奏：“旧例，犯死罪的人罚劳役终身，如今所犯罪行轻重不同，难以让他们一概罚劳役。请求犯徒刑、流刑的按照旧例处罚，其余的按照年限罚劳役，犯笞刑、杖刑的按照法律判决发落。”
皇上听从了他的请求，说：“如果是死罪以及盗窃案件，到时上奏请示处理。”
浙江布政司右参议戴同吉上奏五件事：
- 明确学校的教化。近年来，担任老师的人大多只是记诵学问，不能明晓经书，不能端正自身品行，学生效仿他们，老师却不敢责备；学生有疑问辩论，老师却不能回答，所以成才的人少，品行不良的人多，这都是因为老师没有选对。请求选择有学问、品行好的人担任老师，重新申明卧碑制度，让巡按御史、按察司官员严格考核，罢免愚钝的人，留下优秀的人，让他们读书明理，以求实际成效；对没有学问、品行不好的教官，也进行考察罢免。这样，学校或许能得到合适的人才，不辜负培养的意图。
- 严密边疆的防备。自古以来，边疆关塞必须严格防守，要做到严格防守，在于任命优秀的将领，挑选精锐的士兵，配备锋利的器械，储备充足的粮食军饷，这样防守才能稳固。如今西北两边最为要害，请求下令附近的都司卫所整顿队伍，训练士兵马匹，并且在江北腹地卫所挑选精锐的官军前往守卫北京、山西、陕西、辽东等极边之地。如果一个卫有五千户所，就挑选一千人；三个千户所就挑选五百人，各自携带家属随行，让有智慧、有勇气的将领统领他们，防守屯堡，分布队伍，一边耕种一边防守，让他们专心尽力，没有其他差遣。这样，军威可以振奋，粮食也可以充足，边疆没有警报，胡虏就会销声匿迹。
- 谨慎选择地方官员。地方官员的职责最为亲近百姓，必须谨慎选择廉洁正直、温和仁爱的人辅佐他们，并且让他们长期担任职务，百姓才能得到恩惠。近年来，担任州县长官的人，任职不到一个月，有的因为监督工程，有的因为征收赋税，差遣不断，一年到头没有空闲时间，百姓的疾苦最终都不知道。又有很多平庸无能的人不能胜任职务，贪婪暴虐的人成为百姓的祸害。请求从京官中的郎中、员外郎、主事以及监察御史中，挑选有德行度量、廉洁干练、通晓治理之道的人担任郡守；从进士、监生、儒士中，挑选品行端庄、遵守礼法的人担任县令。到任半年后，让巡按御史、按察司考察他们的好坏并决定去留。这样，地方官员就能得到合适的人选，百姓就能安居乐业。
- 重视勉励士人的制度。用优厚的俸禄勉励士人，这是古代的道理。士人没有俸禄就无法保持廉洁，所以必须用优厚的俸禄来供养他们。士人得到供养，必定没有生活不足的感叹，会尽心履行职责，没有贪污受贿的祸患。然而，因为储备不充足而节省士人的俸禄，这虽然是权宜之计，但人的贫富不同。贫穷的人能够坚守节操，富裕的人有资产。官职低下而贫穷的人，用什么来养家糊口？请求增加他们的俸禄；如果不能，就让在京各部门的堂上官挑选郎中等级别官员中贫穷的人，以及在外考察称职的五品以上官员，支取四分米、六分钞；六品、七品官员米钞各一半；八品官员七分米、三分钞；九品以下官员全部支取米。如果是平常不称职的人，无论官职高低，仍然按照旧例支取。这样，廉洁勤奋的人得到资助，平庸的人知道警戒。
- 建立奖惩的法律。治理国家的道理，在于道德教化和政治刑罚而已。近年来，浙江所属地区的百姓诡诈好讼，而嘉兴、湖州、海宁一带的官吏、粮长尤其严重。有的隐瞒占有百姓为奴隶，侵占他们的田地，不缴纳粮税；有的征收税丝、粮草，侵占挪用不上缴官府；有的假造文书，横征暴敛没有限度；有的因为百姓拖欠债务，逼迫夺取他们的妻子女儿为奴婢小妾。百姓遭受祸害，有的向郡县官吏控诉，官吏害怕他们罗织罪名，不敢指出他们的过错；向布政司、按察司控诉，正要逮捕审问，奸人本人已经先藏匿起来，就命令家人前往京城陈述申诉，连年打官司不停。请求禁止，凡是受害的人没有到官府对质，以及案件正在审理尚未结案的，不许让家人携带状纸到京城喊冤。”皇上命令礼部商议此事。
二十二丁亥日，都御史刘观、王彰、李素上奏举荐有才能的士人，前应天府尹于潜等十余人。
皇上说：“你们是大臣，所举荐的人必定恰当。从前孙抃说，我辅佐朝政没有功劳，只举荐一两位御史没有愧疚。你们一定能明白这个道理。”又告谕他们说：“古代任命官员，就登记举荐人的姓名，如果被举荐的人贪污受贿，举荐人要连坐，如今也应当遵循这个惯例。”
四川顺庆府蓬州老人度智明上奏：“本州百姓稀少，东接营山、渠县，南抵广安州。洪武年间，本州设置巡检司，后来被撤销，多次遭受强贼劫掠，居民流离分散，不能抵御盗贼。请求重新设置巡检司，任命巡检，在附近州县佥派弓兵缉捕盗贼，或许能让盗贼平息，百姓安定。另外，本处州县每年购买官物，派人押送到府，再转送到布政司，填写勘合后送到户部。比如夔州府到布政司共有二千余里，往返艰难。今后押送官物，请求让州县直接押送到京城，更为便利。”皇上都听从了他的请求。
二十三戊子日，行在兵部尚书张本上奏：“漳州卫千户甘斌前来申诉，永乐年间因为外戚的恩宠被提拔担任锦衣卫指挥，因事被降为千户，已经经过大赦，请求恢复指挥的职务。”
皇上说：“贵戚豪强蛮横，很少有不招致失败的，比如薄昭也未能幸免。甘斌蛮横霸道的事情太多了，强夺百姓田地，伪造皇帝诏书，无所不为，被御史弹劾上奏。皇考有天地般的度量，没有将他依法处置，只是降职贬黜，以保全他的性命。如今他还敢希求恩宠，谋求晋升吗？法律不能因为私情而放纵，恩宠不能因为侥幸而获得，立即将他押赴漳州。”
行在刑部尚书金纯、大理寺卿虞谦等人上奏：“真正犯有重罪的囚犯，如儿子殴打父母、伪造制书、伪造印章以及谋划杀人并主谋等罪行，请求及时判决。”
皇上命令会同公侯伯、五府六部堂上官、大学士以及给事中审核复查，有可疑的再进行审讯，不要让他们含冤而死。从今以后，判决重罪囚犯都按照这个惯例执行。
行在监察御史李笴上奏：“山西天城卫镇守都指挥佥事魏清私自侵占官军屯田二顷，以及役使士兵五十余人在家中干活，按照罪行应当处以杖刑，罚劳役。”皇上听从了他的建议。
江西都司上奏：“所管辖的南昌府城垣、城楼店铺倒塌破败，南昌卫的士兵大多被调去运粮、屯田，修缮整治十分困难，请求让袁州卫的士兵协助修缮。”皇上听从了他的请求。
直隶常州府无锡县上奏：“今年春夏季节连续下雨，河水泛滥，淹没低洼田地二百一十一顷多。”皇上命令行在户部派人查验后上报。
贵州都素蛮夷长官司上奏：“年成不好，百姓饥饿，已经借仓库粮食一百五十三石赈济。”皇上说：“边疆地区遥远，百姓贫穷，先赈济后上奏，也是地方长官称职的表现。”
二十四己丑日，广东安定县土官县丞王观留等人，交阯北江等府嘉林等州县的土官、官吏、百姓阮文道等二百三十七人，前来进贡土特产。
升任镇守河州都指挥使刘昭为右军都督府都督佥事，仍然镇守河州。
调蓟州卫指挥同知徐定担任彭城卫指挥同知。
户部上奏：“常州百姓饲养官牛，按照惯例缴纳赋税，时间久了牛死了，但租税数额没有免除。”皇上命令免除这些租税。
二十五庚寅日，命令新宁伯谭忠、行在礼部右侍郎张英为正副使者，持节册封周定王世子朱有燉为周王；永康侯徐安、行在吏部左侍郎郭琎为正副使者，持节册封楚世子朱孟烷的妃子邓氏为楚王妃。
皇上告谕太师英国公张辅等人：“山海、永平沿边的官军有长期在京城操练的，客居他乡十分艰难，让他们返回原卫所操练防备，也能与家人团聚。”张辅等人于是上奏说：“圣上优待体恤士兵，恩情深厚，但近年来武官大多有私自役使士兵的习惯，习以为常。如今放还士兵，应当告诫卫所不得私自役使，这样士兵才能感受到圣恩。”皇上说：“你们说得很对。”于是敕令总兵官遂安伯陈英以及都督陈景先监督管理，有敢私自役使士兵的，按照法律治罪。
行在工部尚书吴中上奏：“营建献陵，先调用下西洋的官军一万人，他们都来自江南所属卫所，熟悉舟船航运。请求让平江伯陈瑄负责漕运，用山东、河南各卫负责漕运的一万五千名官军替换他们，让这些官军在明年春天前往献陵做工，这样或许两方面都便利。”皇上听从了他的请求。
赐予辽东建州卫舍人你沙纳等人、云南蒗渠州把事侯悦鲁等人、广东琼山县土官舍人许棠等人钞币、彩币表里、袭衣，各有差别。
夜间有流星，大小如杯子，颜色青白，光芒照亮大地，从中召星东北方向运行到下台星附近爆炸消散。
二十六辛卯日，命令山西布政司左参政李益退休。李益是山东利津县人，起初担任户部主事，升任饶州府知府，又升任参政。李益虽然才能平常，但勤于职守，七十多岁还勉强处理事务。到这时，巡按御史上奏说他年老，而且一向没有建树，所以命令他退休。
行在吏部郎中陈叔刚上奏：“臣看到《大明律》中有一条规定，官吏犯杖刑的，都判决为民。近来，官吏想要请求离职，就私下约定相互告发，以便都被杖责罢官离去。请求命令法司，从今以后，官吏犯杖刑以下的罪行，按照旧例判决后继续服役；犯徒刑以上的罪行，准许在劳役期满后安置到其他郡县；犯死罪的按照法律处理；因公犯罪的记录过失。这样，奸猾之徒的图谋就可以逐渐堵塞。”
皇上命令法司商议，于是尚书金纯、都御史刘观、大理卿虞谦等商议：“官吏犯徒刑、死罪以及因公犯罪的，可以按照陈叔刚的建议执行。如果是杖刑，除了因受到牵连而犯错的，按照法律判决后返回服役；如果是接受枉法、不枉法赃物，以及欺诈获取人才、考核期满或父母去世守丧不前往吏部、逃避劳役、逃亡、谎称疾病的，请求仍然按照永乐年间的旧例，免予杖责，发配到北京为民，这样或许能起到惩戒作用。”皇上听从了他们的商议结果。
二十七壬辰日，行在礼部上奏：“按照旧例，每年遇到清明、七月十五以及冬至，行在太常寺准备祭祀礼仪，在京的文武衙门分别派遣官员祭祀长陵。今后每年祭祀献陵，应当按照祭祀长陵的礼仪执行。”皇上听从了他的请求。
沈王朱模、楚王朱孟烷、赵王朱高燧在冬至分别派遣官员前往长陵、献陵进香，皇上命令每人赐予钞四十锭。
巡按直隶监察御史顾达上奏：“凤阳卫指挥萧敬等人克扣士兵的月粮。”皇上对侍臣说：“古代优秀的将领安抚士兵，让他们衣食充足，遇到艰难困苦就与他们同甘共苦，士兵贫困就用私人财物资助他们。如今萧敬等人却这样做，平时的残忍可想而知。”命令刑部逮捕治罪。
太阳旁出现一道青赤色的背气，十分鲜明。
二十八癸巳日，赵王朱高燧上奏：“长史赵季通自我陈述年老，想要回家省墓。”皇上告谕行在吏部大臣说：“这是一位贤能的长史，能够直言劝谏辅佐，皇祖、皇考都赞赏他，赵叔也非常敬重礼遇他，听从他的请求。”
二十九甲午日，庆王朱＜木旃＞上奏：“洪武年间，我从庆阳迁居到韦州，洪武三十四年十二月又下令移居到宁夏。宁夏地势低洼潮湿，土地盐碱化，水质咸涩，请求仍然居住在韦州。”皇上回信说：“收到你的谕示，想要迁移到韦州，朕不敢违背你的好意，但朕即位之初，国家各项事务都遵循皇祖的旧制，不敢擅自逾越。叔祖暂且仍然居住在宁夏，同时可以往来韦州，这样或许能避免他人议论。”
云南通安州石门关巡检司已故土官巡检阿吉的儿子阿俗等人前来朝贡马匹和土特产。
行在户部尚书夏原吉上奏：“河南彰德等卫所的旗军被调往京城操练防备，每人每月支取米三斗，食用不足，应当增加一斗。另外，福州府连江县河泊所的鱼课，一百零五户都已经绝户，所欠的课米二百零五石四斗无法征收，请求免除。”皇上都听从了他的请求。
三十乙未日，行在兵部上奏：“四川盐井卫土官千户阿抄的妻子叶甲起初谋杀土官板必他，另外土官千户剌马非命令妻子儿子阿白等人劫掠禄得等村的人畜，侵占土地。云南丽江军民府千夫长木彰聚集众人私自勾结西番，劫掠百姓的财产。请求命令总兵官黔国公沐晟以及云南、四川三司各自委派官员安抚晓谕，如果顽固不化、不服管教，就出兵捉拿他们。”皇上听从了他的请求。
行在工部尚书吴中上奏：“营缮的军夫有很多逃跑的，应当派人追捕。”皇上说：“军民服役，有口粮和食盐，按月支取，又多次命令你们好好抚恤他们，不要耗尽他们的力量。如今有很多人逃跑，不是克扣他们的食粮，就是必定横加暴虐。不必派人追捕，只发文给有关部门，让他们在明年春天天气暖和后自行前来做工。”
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