大明宣宗章皇帝实录卷之六
洪熙元年闰七月癸丑日，行在吏部引奏德安府同知李蕃等十八人，考核期满未满九年，按例应当复任原职。
皇帝批准了，又谕示李蕃等人说：“人之常情往往是起初勤勉、最终懈怠，你们应当励志进取，争取做出成绩。国家的升降奖惩制度，不会对你们有所偏私。”
升任行在锦衣卫千户徐英为本卫指挥佥事，仍隶属于御用司。
太师英国公张辅上奏：“如今军校都已赐予白金，隆庆等卫在京城操练守备的官军却未惠及。”
皇帝说：“隆庆卫虽然是直隶卫所，但将士实际上在京城操练守备，怎能待遇不同？”命令礼部按例给予赏赐，同时下令各地官军，凡是在京城操练守备的，都照此执行。
行在兵部尚书李庆上奏：“在京城居住的鞑官千户也先不花称，当初归附时，他的儿子也先帖古里被哈密忠义王拘禁，如今跟随哈密使臣前来朝见，请求允许儿子留在身边侍奉赡养。”
皇帝说：“父子至亲，难道夷虏与汉人有区别吗？理应准许。但他如今从哈密而来，若留下不遣返，哈密方面会认为我们拘禁其使臣，这不符合对待远方之人的方式。让他回去告知忠义王，遣送儿子再来。”
交阯巡按监察御史上奏：“清化府贼首黎利聚众叛乱，围攻茶笼州，代理州事的土官知府琴彭坚守七个月，粮食耗尽、士兵疲惫，请求发兵救援。”
皇帝阅览后心生怜悯，敕令参将荣昌伯陈智等人及交阯三司说：“朝廷命你们镇守交阯，期望你们安抚一方。如今听闻清化贼首黎利等人劫掠州县、拦截道路，你们近日却上奏称已招抚黎利，让他待秋凉后赴清化知府任。如今已然入秋，黎利真的到任了吗？朕料定此贼狡诈，必定无归顺之心，只是用虚假言辞拖延时间，得以从容聚众，日后必成边患，你们难道未曾考虑过这一点？代理茶笼州事的土官知府琴彭，被黎利围攻七个月，粮草即将耗尽，士兵因战斗死伤三分之一，却能坚守抵抗，交阯有这样的忠臣实属难得，你们是否察觉他的忠诚并调兵救援？敕令抵达后，若查明黎利确实无归顺之意，立即设法剿捕，火速发兵救援琴彭并厚加安抚，以坚定他的忠顺之心。你们都是国家重臣，必须同心协力，不辜负朝廷的托付，朝廷的赏罚绝不会不公。”
行在光禄寺上奏：“每年酿造酒醴需用瓶坛二十二万件，请求按例令工部下派有关部门烧造。”
皇帝说：“如今正在营建皇陵，耗费大量民力，这类非紧急之事全部停止。”
甲寅日，皇帝将要派遣郑王朱瞻埈前往南京拜谒孝陵，命令行在户部、兵部预先派遣官员在水陆沿途准备粮草、舟车。周世子朱有燉上奏其父周王患病严重，皇帝心生怜悯，派遣少监金满疾驰前往慰问，并致信世子，让他亲自照料父亲的医药饮食，谨慎调理看护。
增设广西浔州府桂平县大宣乡巡检司、平南县大同乡巡检司、秦川乡巡检司，南宁府武缘县那马寨巡检司、镆铘寨巡检司，平乐府恭城县白面寨巡检司的土官副巡检各一员。此前，广西总兵官镇远侯顾兴祖上奏：“广西桂平、平南、恭城、武缘等县靠近猺贼聚居地，贼寇时常出没劫掠，各地流官巡检多因感染瘴气死亡。若增设副巡检，挑选当地人一同任职，或许能够镇服贼寇。”仁宗皇帝批准了这一请求，下令举荐当地人上报。到这时，所举荐的当地人陆扶神等人抵达京城，行在吏部请求提拔任用。
皇帝说：“先朝已经下令，应当任用他们。但蛮人性格粗犷暴戾，若不严明法令约束，他们反而会危害百姓，应当严格限制管束，让他们遵守规矩。”
设置山东馆陶县县丞、主簿各一员，因当地户口增加。
行在三法司上奏：“有军卒编造妖言诽谤他人，意图诬陷其所属指挥，经核查情况属实，按律应当斩首。”
皇帝说：“管理军队必须严格约束，但小人不满就想置人于死地，这不可容忍。不过仍需详细审查，避免造成冤案。”
兴州左屯卫军士范济前往宫阙上书，陈述八件事：
- 申明纸币制度：纸币之法起源于汉武帝的皮币。武帝好大喜功、穷兵黩武，财物不足以供应需求，于是造白鹿皮为币，有的绘成龙、马、龟等图案，各定价值且秩序井然。凡朝聘往来之人用它进献贡品，国家费用因此得以稍缓。到唐宪宗时，有飞钱制度，允许商人到京师后将钱寄存于富家，轻装前往四方经商，凭契约取钱，号称“飞钱”，这是纸币的开端。宋时张咏镇守蜀地，因铜钱沉重不便商人携带，创立交会法。仁宗时，蜀人因交子引发民间争讼，有人建议官府设立专门机构管理，既有利于百姓又能平息争端，蜀人深感便利。乾道年间，会子开始通行，凡民间缴纳赋税、官吏俸禄发放，都以钱、金、帛各占一半折算。元朝沿用这一制度，造元统交钞，以丝为本位，五十两银可兑换一百两丝钞；后来又造中统钞，一贯等同于交钞一两，二贯等同于白银一两。久而久之，物价上涨、钞值贬值，公私都受其困，于是又造至元钞颁行天下，中统钞仍继续流通，规定至元钞一贯等同于中统钞五贯，新旧钞相互补充，官民通用，确保新钞不冗余、旧钞不废弃。又下令民间可将破旧钞前往平准库兑换，商人若图轻便，可用五贯中统钞兑换一贯至元钞。其制度规定每日造钞万锭，核算官吏俸禄、内府供用、各王岁赐等支出数额，以及天下每日税收、各银场窑冶每日应缴课程等收入数额，民间实际储存的钞币极少。因此，新钞流通越久，新旧钞并行而不匮乏，这是因为规划得当。至正辛卯年，战乱爆发，天下分裂，藩镇各自割据疆土，农事荒废，纸币也无法通行。
天命眷顾我朝，统一天下，物阜民安，九夷八蛮纷纷前来朝贡。太祖皇帝命令大臣权衡天下财物轻重，铸造大明通行宝钞，规定钞一贯等同于银一两，百姓欣然接受，华夷各国无不奉行。至今五十余年，纸币制度稍有弊端，也是因物重钞轻所致。臣愚钝，认真考察圣人教诲，殷朝沿袭夏朝礼制，周朝沿袭殷朝礼制，恳请陛下亲自决断，与功勋旧臣、大臣商议，重新铸造宝钞，完全依照洪武宝钞的规格，确保新钞不冗余、旧钞仍可流通。参考元朝造钞数量酌情增减，根据国家开支合理规划，每季印造多少、内府供用多少、赏赐多少、天下税收每日收入多少、官吏俸禄支出多少，对这些收支数额时常核查核算，开支不奢侈、收取适度，使钞币稀少而物资充足、钞币升值而物价平稳，这样钞法就能长久流通、永无弊端。关键在于严格执行禁止伪造的条款，凡伪造者，其亲属、邻里、里甲都需连坐；同时设立倒钞库，专门回收破旧无法流通的钞币，辨别真伪，每贯收取五分工墨费，随后逐级解送上级部门；或每季、每月，在京城由都察院、五府、户部、刑部委派官员，在地方由巡按监察御史、三司官员、府县官共同将破旧钞币烧毁，这实在是官民两便。这是纸币制度从起源到完善的大致立法要点，恳请陛下详细斟酌。
- 屯兵要地：要地如朔州、大同、开平、宣府、大宁等地，都在边关之外，实为中原的屏障、边塞的关键之地，这些地方的土地有的可以耕种，应当令将领率军广泛屯田、修筑城堡、整治器械、谨慎守望烽火、勤于训练，以防备胡虏。万一胡虏入侵，切勿贪图小利、不要被他们的远道而来所迷惑，务必以逸待劳、以饱待饥，等他们疲惫时再出击，必定能有所俘获。况且我们居住在房屋中、用火烹饪食物，而寇贼则在草丛中行走、在野外住宿，他们所依靠的不过是马匹罢了。他们的人马饥饿疲惫，怎能长久支撑？他们撤退时就追击，但追击时应当防备他们的欺诈，或许他们会交替出击、来回奔走以疲惫我军，这是用兵时应当注意的一点。如今边境将士精锐、训练有素、守备完备，胡虏远遁不敢向南侵犯，但臣仍担忧此事，恳请陛下更加留意。
- 训练精锐士兵：士兵贵在强壮勇猛，尤其在于训练。近年来，多有将官吏、百姓充军，其中有白面书生，也有老弱病残之人，将他们列入军籍，白白耗费钱粮。遇到征调差遣，有财力的人就用钱买免，贫困弱小的人只能凑数前往，军装无法置办、干粮无法自备，心怀恐惧胆怯，却期望他们奔赴战场奋力作战，因此他们往往自行丧命或逃跑，这是必然之势。如今应当挑选强壮勇猛之人，每日加以训练，增加粮食赏赐优待他们；不能胜任训练的人，令他们守城巡逻、敲击木梆报时，或作为官员的随从，这样各自都能发挥作用，强弱不再混杂。恳请陛下敕令兵部、五军都督府严格挑选审查。
- 勾军扰民之弊：臣在军伍四十余年，谨慎陈述勾军的弊端。凡卫所勾补士兵，有的派遣官员六七人，百户所派遣军旗二人或三人，这些人都是身强力壮、平日结交官长、畏惧逃避征调的人，他们重金贿赂贪婪的官吏，得以前往勾军。到州县后，专门凭借威势虐待骚扰里甲，既索要丰厚的饮食馈赠，又索取财物，对本该勾补的人和有丁壮的人家故意释放，反而谎称他们死亡或无丁可补，因此滞留当地不返回，有的违限两三年，有的在当地娶妇女成家。返回后，用所获财物贿赂枉法官吏，对原本奉命勾军的文书含糊上报。所勾补的士兵数量，还不及派遣人员的数量，想要军队不缺员，实在困难。从今以后，士兵若有变故，令各卫造册详细上报都府、兵部，发放文书勾补，令布政司、按察司监督府州县，依照下发的勾军册内的乡贯、姓名逐一勾补起解，规定抵达卫所的期限，仍要求卫所接收后上报备案。每年朝觐时，在实际征收赋税的文书内写明先后勾补到某里士兵多少名、死亡绝户多少名，详细上奏，并将官吏姓名及里甲、邻居的保结文书解送府部核查，这样才能避免差人勾军扰民的弊端。
- 劝课农桑：农桑是衣食之本。曾听闻神农的教诲说，即使有十仞高的石城、百步宽的汤池、百万披甲士兵，若没有粮食也无法守卫。由此而言，军队是守城的力量，粮食是供应军队的物资，没有军队就无法守城，没有粮食就无法供应军队，士兵充足则城池安定，粮食充足则士兵勇猛，士兵与粮食，是国家的首要事务。洪武年间，每卫以七分兵力屯田、三分兵力守城，士兵一边耕种一边防守，军队没有饥饿之患。近年来，调度频繁、营建日久，屯田只是虚有其名，田地大多荒芜，军队依赖仓库粮食供应，再加上饲养马匹、采集草料、砍伐木材、烧造木炭等劳役，士兵精力疲惫，农业生产荒废。臣私下想到，赵充国在先零屯田、邓艾在寿春屯田、魏武帝在许下屯田，仓库无不充盈。唐朝设置府兵，无事时士兵务农、有事时农民当兵，推行日久，一斗米仅值三钱，百姓夜不闭户。如今国家疆域广阔，南至交阯、广东，北至偏远荒凉之地，东至朝鲜，西至戎番，边境万里，烽火台没有警报，恳请陛下敕令戍守将领，令戍卒开垦荒地，每百人限定开垦几顷，耕牛、农具、五谷种子都由官府提供，守将监督勉励，对努力耕田的勤劳者和懒惰者明确设立赏罚加以劝诫惩戒，这样农业生产就不会荒废，军民都能得到供养。
- 兴举学校：学校是风化的根源、人才的来源，关键在于明经致用。三代之后，至汉、唐、宋，担任卿相的人大多出自学校，如宋朝的寇准、范仲淹、韩琦等人，以明体适用的学问、怀有致君泽民的心意，出入将相之位，功在社稷。本朝自洪武初年开设学校，京城有国子监，地方有府州县学，教育培养的方法十分完备，士人中通过科举、岁贡得以晋升的，纷纷在朝廷任职。但近来士气得不到培养，萎靡不振，怎敢期望他们能致君泽民、比得上前人？恳请陛下敕令郡县学校，挑选民间俊秀子弟、品行端正谨慎者作为生徒，让他们讲习经史，等到有所成就后再充任贡生；进入国子监后，朝廷则优厚对待、悉心供养，祭酒、司业、博士则教导训诫他们，对贤能者举荐任用，使他们士气不低落、志向更坚定，这样出来任职的人，难道不会有像宋朝诸贤那样的人才吗？
- 停止战争：听闻武力以止戈为贵，军队以平定叛乱为责，并非圣人喜好用兵，而是不得已为之。商汤讨伐夏桀、周武王讨伐商纣，都是因为他们无道，民怨天怒才出兵讨伐，难道有私心在其中吗？我太祖高皇帝凭借天纵之圣、振起乾刚之德，率领一支军队，驱逐元朝昏君、铲除群雄暴虐，开创大一统基业，实现文明盛治，实在是继承了商汤、周武王的美德。然而，天下安定、大功告成后，不依仗富强、不崇尚武力、不穷兵黩武、不打猎游乐、不四处巡游、奢侈不越礼制、节俭适中，实在是帝王的典范、后世的借鉴。但安不忘危，是君主应当谨慎的；因愤怒而用兵，尤其是君主应当戒除的。臣请以汉、唐之事为例：汉高祖解除平城之围后，未听闻萧何、曹参劝他复仇，高祖虽已心怀愤恨羞耻，却也未再出兵；唐太宗率领军队在便桥抵御突厥，未听闻李靖、李勣劝谏他不要抵御，太宗虽因愤怒而决战，但也未穷追不舍。这说明汉高祖、唐太宗不会因犬羊般的外族侵犯而轻易动用中原的将士。洪武五年，太祖皇帝命令将领出兵肃清沙漠，因粮饷供应不上而撤军，随即撤东胜卫至大同边塞山西阳武谷口，训练士兵、整饬将领、坚壁清野以待敌军。自此之后，对内修明政教，对外严格边防，广泛屯田、兴办学校、劝课农桑、惩治贪官污吏、迁徙顽劣百姓，不过三五年间，胡酋朵儿只巴、不颜帖木儿、乃儿不花、西番三副使瘿嗉子等相继被擒获，纳哈出也前来归降。臣愚钝，恳请陛下远鉴汉、唐，近鉴太祖，只以安不忘危为戒，不把征讨夷狄放在心上，不心怀愤怒不平之念，放弃沙漠不毛之地，怜悯华夏礼义之民，使妇女不守寡、老人不孤独，百姓尽力耕田养蚕、向朝廷缴纳赋税，边塞没有战乱创伤之苦，乡里没有百姓呻吟之声，这样将领就不会贪图战功、士兵不会夭折，胡虏自然归服，祥瑞之物自然降临，皇祚将万万年长久兴隆。
- 淘汰冗余官员：官员是治理天下事务的人，百姓是国家的根本，爵位是君主的命令。接受君主的爵位、治理国家的百姓、处理天下事务，怎能设置冗余官员来剥削百姓的血汗？昔日唐虞之时，考察古制设立官员仅一百人，夏朝官员加倍，也能治理得当；周朝制度，六乡各自率领下属辅佐九牧，成就亿万百姓的安宁。后世设立官员越来越多，而治理成效却不如古代，因此官员不在于多而在于得人。国家平定之初，根据时势增减调整，将府改为州、州改为县，为何？是因为经历大乱之后，土地广阔而百姓稀少。洪武七年，因粮食产量不足以支付官员俸禄，又合并裁减小县。自此之后，根据百姓数量设置官员，百姓多的县设置知县、县丞、主簿，百姓少的县只设置知县、典史，政教推行、百姓安定、事务有序。近年来，藩司、按察司、府州县官员相比原来的设置增加了一倍还多，政务愈发混乱、百姓愈发不安，奸邪弊端日益滋生、欺诈行为日益增多。其中有的官员不能审理决断案件，有的吏员不熟悉公文往来，却容纳抄写人员在官府任职，这些人既逃避差徭，又挑拨离间、干预事务，导致诉讼繁多、百姓受害，贿赂公开盛行、案件拖延不决，这都是官员冗余、吏员泛滥造成的。恳请陛下，凡朝廷内外大小衙门的官吏，依照洪武年间的额定人数设置，冗余泛滥者全部淘汰，再严加考核，公正升降，务必寻求贤能之人任职，这样才能治理天下事务、养育天下百姓，实现天下大治。
皇帝阅览后，下令行在礼部商议。尚书吕震认为其言辞冗长繁琐，且所提之事大多已经施行。
皇帝说：“朕看他的言论都有道理，都符合朕的心意，学识值得肯定。你再查访核实他的实际情况。”第二天，吕震上奏说，此人是前朝元朝的进士，洪武年间因文学出众被举荐为广信知府，因事被贬谪戍守兴州，如今已经八十四岁。
皇帝说：“可惜此人埋没在行伍之中，但仍然可以任用。”吕震回应说：“他已经年老了。”
皇帝说：“姜太公八十岁才遇到周文王，有何不可？国家用人，正应当选用老成之人，只是不可让他担任繁杂繁重的职务罢了。”命令吏部任命他为儒学训导。
乙卯日，已故光禄寺卿朝鲜国人权永均的女婿许晚石，以及云南武定军民府女土官知府□智，派遣把事者果等前来朝贡马匹。
调遣行在旗手卫指挥佥事李得前往行在锦衣卫任职。
命令前礼部主事葛清隐退休。葛清隐是江西庐陵人，起初从乐舞生提拔为山川坛奉祀，升任太常丞，清廉谨慎、端庄敦厚，熟悉典礼，秉持诚心恭敬侍奉神明。仁宗皇帝为皇太子监国时，每年代替祭祀天地、宗庙、山川，葛清隐担任相礼官，深受赞许器重。后来因事牵连改任礼部主事，永乐十九年因年老退休。仁宗皇帝即位，特意敕令召回他，到这时才抵达京城。皇帝怜悯他年老，不想用政务烦扰他，因此仍然命令他退休。
赏赐广西田州府头目李荣、上林长官司头目张义、果化州土官族人赵诚、云南富州舍人沈政等钞币有差等。
太医院医士程壁自行上奏：“臣兄弟三人，臣为医士，臣弟程忠及程进被有关部门送往京城充任医生，家中有母亲年过七十，请求留下一人侍奉赡养。”
皇帝说：“这是有关部门的过错。”命令礼部大臣依从他的请求。
丙辰日，赏赐爪哇国旧港宣慰使司使臣亚烈张佛那马等五十二人钞、纻丝、纱罗、彩绢有差等，同时赐予张佛那马及头目总管八致、陈致坚等七人冠带。
行在礼部尚书吕震上奏：“光禄寺厨子李伍等都自称年老患病，请求免除劳役。”
皇帝说：“做官的人患病也会赐予假期，七十岁就下令退休，这些服役的人，多年辛劳，年老患病怎能不体恤？全部放他们回乡。”
赏赐广西江州土官族人黄韦托、忠州土官舍人黄智胜等钞币有差等。
丁巳日，周王朱橚去世。周王是太祖高皇帝第五子，母亲是孝慈高皇后，起初封为吴王，洪武十一年改封为周王，十四年前往河南封地，建文中被削夺爵位，太宗皇帝即位后恢复其爵位。后来多次因过错被朝廷知晓，太宗皇帝宽容优待他，革除了他的护卫，到这时去世，享年六十五岁。皇帝听闻讣告，停止上朝两天，派遣官员赐予祭祀，命令有关部门办理丧葬事宜，谥号为定。
广西右布政使周干从苏、常、嘉、湖等府巡视百姓疾苦返回，上奏说：“臣私下发现苏州等处百姓有很多逃亡的，询问年老之人，都说这是由于官府弊政压迫百姓以及粮长、弓兵祸害百姓造成的。例如吴江、昆山的民田，每亩旧税五升，百姓佃种富室田地，需缴纳私租一石，后来这些田地被官府没收，依照私租减去二斗，相当于十分取八。拨赐给公侯、驸马等的田地，每亩旧缴租一石，后来因事故归还官府，也依照私租例全额收取，十分取八百姓尚且难以承受，何况全额收取呢？全额收取则百姓无法供给自家生活，必定会导致冻饿，想要不逃亡也不可能。又如杭州的仁和、海宁，苏州的昆山，自永乐十二年以来，海水淹没官民田地一千九百三十余顷，至今已有十余年，仍然征收赋税，田地被海水淹没，租税从何而来？常州、无锡等县，洪武年间没收的公侯田庄，其农具、车牛都交付给耕种佃户使用，缴纳赋税多年，牛都已死亡，农具及车辆都已完全腐朽，但有关部门仍然按照原来的标准征收赋税，这就是百姓逃亡的原因。粮长的设置，专门负责催征赋税，近来常、镇、苏、松、湖、杭等府，无业之徒谋求充当粮长，专门剥削百姓以中饱私囊。征收赋税时，在各里设置仓库，私造大斗斛加倍计量，又设立‘羙米’‘抬斛米’等名目巧取豪夺，大约向百姓收取五倍的粮食，却用平斗的正数交付给百姓，让他们运往京仓缴纳，沿途的费用耗费后，所剩无几。如果未能缴完，就下令加倍缴纳，甚至有人因此家破人亡。连年拖欠的赋税，倘若遇到恩免，利益都归粮长，百姓完全得不到恩惠，这种恶习积久成风，粮长们都以此为得计。巡检的设置，配备弓兵，本来是用来盘查奸细、缉捕盗贼的，常、镇、苏、松、嘉、湖、杭等府的巡检司弓兵，不经过府县挑选充任，多是有力大户让义子、家人谋求充当，专门在乡村设计祸害百姓，占据田产、骗取子女，稍有不从，就以‘拒捕’‘私盐’等罪名强加于身，各自手持兵器包围其家擒获，用多桨快船装载送往官府监禁，要挟官吏，无人敢违抗，必须满足他们的意愿才肯罢休，否则就声称押解赴京，中途断绝其饮食，或加以残害致死，百姓畏惧他们比畏惧豺虎还厉害，这就是粮长、弓兵祸害百姓导致逃亡的原因。臣等复查核实，情况确实如此。想要让这些百姓各得其所，必须命令有关部门，将没收的田地及公侯归还官府的田地租税，都按照当地官田的标准征收，每亩税六斗；海水淹没的田地以及农具、车牛不复存在的，全部免除赋税，这样田地就不会有抛荒的忧患，官府没有残暴横征的赋税，百姓得以安生。请求禁止粮长不得设置仓库、私造大斗斛，只负责催征，不得包收揽纳；巡检司弓兵由府县挑选充任，将挑选出的姓名张榜公示，以革除弊端；百姓出入，不许携带随从五人以上，不许乘坐四橹以上的多桨船只，这样粮食就不会有被侵吞掠夺的弊端，豪强没有暴虐残害的祸害，百姓得以安居乐业。此事虽然细微，但造成的危害实在很大。不仅如此，豪强兼并土地、游手好闲、不务正业之徒危害百姓的情况更为严重，探究其原因，也是由于府县大多任用不得其人。恳请敕令有关部门谨慎选拔贤才担任守令，安抚体恤百姓，再命令在廷大臣一员往来巡抚，务必铲除凶顽、扶持良善，这样治理成效才能兴起。”周干又说：“负责农桑事务的左通政岳福，年老患病不能胜任职务，应当另外委任他人，这样才能让耕种按时进行，百姓避免饥饿，逃亡的人得以回归。”
皇帝命令行在吏部尚书蹇义与户部、兵部共同商议施行。
严州府建德县百姓上奏：“浙江各府的里数，有的有一千、二千个里，唯独严州府不足五百个里，布政司凡是有赋税徭役征收，一概统一摊派，请求敕令本司按照里数、民户多少作为等级差别摊派，这样赋税徭役才能公平适中。”
皇帝谕示行在户部大臣说：“有关部门掌管百姓的赋税徭役，竟然如此不公平，百姓少的地方怎能承受？立即发文斥责布政司，并告诫他们以后不得再这样做。”
戊午日，行在都察院左佥都御史刘观等上奏：“掌管陕西都司事务的右军都督佥事胡原，此前犯有六项罪行，承蒙圣恩宽恕，让他改过自新。如今陕西按察司又上奏，胡原索要指挥佥事刘定金的带珠环，隐瞒占据没有名籍的人为家奴，在丧礼斋宿期间饮酒、穿着吉服，侵占教场种植糜谷，割取百姓田地的禾稼修筑教场，拆毁官仓材料建造演武亭，私自役使军士五十余人在家中劳作，又擅自役使屯田军士，荒废农业生产，屡教不改，请治其罪。”
皇帝命令胡原前往京城自行陈述情况。
大雨损坏了齐化、正阳、顺承等门的城垣，命令行在工部修缮整治。
夜间，有流星如同鸡蛋大小，颜色青白，带有光芒，从大陵星向东北运行至云中。
己未日，岷王朱楩上奏：“每年的禄米，请求在武冈州的秋粮中支取，更为便利。”
皇帝说：“岁禄就在本州给予亲王，不仅方便亲王，也免去军民漕运的辛劳，户部按照亲王所奏的执行。”
行在户部上奏：“汾州孝义县百姓的田地八顷一十一亩，已经作为庆成王妃的葬地，其应缴纳的税粮应当免除。”皇帝批准了这一请求。
将监察御史王珣关进行在刑部监狱。此前，仁宗皇帝因甘肃各卫粮食储备的欺诈弊端积累严重，命令王珣同户部官前往核查实情，共查出虚冒六万七千九百多石粮食，王珣返回后隐瞒不报，被户科给事中王卤弹劾，于是将他关进监狱。
庚申日，守居庸关都督佥事沈清派人进献黄鼠。
皇帝对侍臣说：“沈清接受命令防守关隘，应当训练士兵、磨利器械、加固关隘，朝廷难道会贪图他的贡献吗？何况黄鼠不足以登上祭祀的礼器，获取它只会徒劳百姓罢了。”敕令沈清谨慎防守关城，不要再有所进献。
云南师宗州土官同知珑哥等前来朝贡马匹。
夜间，有流星如同鸡蛋大小，颜色青白，尾部带有光芒，从天津星向西南运行至瓠瓜星。
辛酉日，陕西甘州居住的指挥亦不剌金的弟弟马哈木前来朝贡骆驼。
壬戌日，升任辽东都指挥使巫凯为左军都督府都督佥事，命令他佩戴征虏前将军印，充任总兵官镇守辽东。敕令巫凯说：“你以忠诚实在的资质、刚毅果断的才能，侍奉我皇祖太宗皇帝，勤劳效力多年，功绩卓著。朕统治天下，只遵循皇祖的大法，只任用皇祖的旧人。如今特意升任你为左军都督府都督佥事，总兵镇守辽东，你应当更加尽心竭力，务必公正无私，安抚体恤军士，谨慎防守边境，整肃军队、严格守望烽火，日夜不懈怠，不辜负朝廷的托付，切记谨慎！”
赏赐云南浪穹县蒲陀崆巡检司故土官舍人杨资、青索鼻巡检司故土官舍人杨森、顺宁府土官舍人猛鼐、四川平茶洞长官司头目易立忠等钞币有差等。
废除北京顺天府大兴县大兴驿、永清县永清驿、霸州大良驿，河间府静海县静海驿、兴济县兴济驿、沧州沧州驿、孟村驿，济南府章丘县章丘驿、齐东县赵奉驿、乐安州乐陵县王程驿、商河县商河驿、高丘驿、泰安州新泰驿、东阿县驿、莱芜县通远驿、冶村驿，兖州府郯城驿、县道平驿、蟹村驿、费县陈埠驿、蒙山驿，青州府蒙阴县赵峪驿，直隶凤阳府泗州杨庄驿、临泗驿、盱眙县淮原驿，淮安府宿迁县石湖驿、赵庄驿、东庄驿，滁州来安县来安驿，应天府六合县六合驿、江浦县江浦驿。永乐初年，因南京至北京的驿路迂回遥远，从应天府滁州开辟陆路至北京顺天府，设置二十七处马驿，后来春夏多雨，道路多积水泥泞不便通行，已经将所设驿站的驿夫、马匹全部合并到附近交通要道的驿站，各驿站于是都空闲下来，到这时吏部将此事奏闻，下令废除这些驿站。
福建等道监察御史何楚莫等弹劾上奏：“都察院左副都御史夏迪，在常州催征粮食时，纵容旧同僚的儿子往来，接受武进县百姓的白金，得知外界有议论后，才假意自首；又杖杀粮长朱辉，难以胜任风宪官的职责，请治其罪。”
皇帝说：“大臣是百官的表率，何况都御史掌管风纪，如果真有这样的罪行，怎能容忍？”命令行在都察院审讯。后来夏迪陈述申诉自己冤枉，皇帝命令法司辨别核实。原来夏迪自视甚高、傲慢待人，处理事务繁琐苛刻，他的下属不能忍受，何楚莫尤其厌恶他，因此率领众人弹劾他。当时舆论认为，接受白金之事实际上是诬告，法司害怕被指控结党营私，最终没有人为他辨别澄清，将他发配充任驿夫，夏迪愤恨而死。
巡按广西监察御史彭森上奏：“思恩县贼首覃公耳□玉伪称都督，聚集部众二千余人；河池县贼首覃公新纠集忻城、宜山、莫往等峒贼首韦万黄等四千余人，四处攻劫，杀掠人畜、焚烧仓粮，请求用兵剿捕。”
皇帝敕令镇远侯顾兴祖调兵剿捕。
夜间，有流星如同鸡蛋大小，颜色赤红，带有光芒，从北河星向东北运行至流动的云气中。
癸亥日，皇帝前往西角门，谕示行在工部尚书吴中等说：“凤阳各处民力艰难，何况这里是太祖皇帝的龙兴之地，应当给予优厚待遇，此前征调营建皇陵的民夫，应当全部停止。”
赏赐已故光禄寺卿朝鲜国人权永均的女婿许日□兑石、云南武定军民府把事者卑等钞币表里有差等。
龙骧卫千户田真，因给军士发放赏银时多支了二两，自行自首请罪，尚书吕震请求治其罪。
皇帝说：“武人不熟悉文书计算，因此有这样的失误，宽恕他，不予追究。”
湖广岳州府华容县儒士尹崧上书陈述三件事：
- 巩固国家根基：昔日太祖高皇帝在淮右崛起，在江左奠定基业，建立帝业三十余年，优待安抚四方，和睦团结万民，制度文章可与上古媲美。接着太宗、仁宗继承大统，全部遵循旧有典章，建立两京，效仿周朝制度，震慑胡虏，华夷清宁，这是长久的谋略、深远的考虑，本当世代坚守。然而南京江山雄伟坚固，水陆交通便利，国家所需物资，民力容易筹办，漕运供应以及四方朝贡的道路距离适中，天下人都认为便利。请求命令功勋旧臣、将领在北京训练精锐士兵、修缮城池、加固锋利的铠甲兵器、广泛开辟屯田、聚集储备粮食，以防备边防。皇上返回南京，就会深切慰藉军民的期望。
- 淘汰冗余官员：治理国家的道理，在于能够选拔贤良、淘汰冗余、去除奸贪，这样就能官清政举。何况郡守、县令是百姓的表率，他们的辅佐官员也必须得当。如今所任用的官员多是吏员出身，虽然按照资历晋升，但这些人向来并非良善之人，廉洁的少、贪鄙的多，百姓遭受祸害，政务违背常理。虽然派遣官员分巡考察，但贤能与不称职之人怎能全部知晓？请求命令吏部精心选拔，郡县的官员务必任用得人，吏员中才识值得称道的任用，鄙陋无知的罢黜，额外的官员则淘汰，贪虐的人则贬黜，考察选拔、去留取舍一概以公正为原则，这样就能得到合适的官员，治理取得成效。
- 全额发放俸禄：太祖高皇帝立法创制，可流传万世，臣下的俸禄都有实际保障。近年来，文武官员的俸禄用钞折算成米，各地米价贵贱不同，每石米有的四五十贯钞，有的六七十贯钞，虽然已经增加了钞的数额，仍然对百姓造成损害。因为官员任职期间，有的家口众多、用度不足，因此不顾廉耻，祸害军民，谋取私利中饱私囊，以图温饱。请求节省不必要的开支，优待供养忠诚贤能之人，凡文武大小官员的俸禄以及师生的廪膳，全部发放米，这样任职的官员必定能够保持廉洁、遵守法令；如果仍然贪赃受贿，文官论罪加刑，武职降充军，永远停止世袭。
皇帝命令行在礼部商议施行。
甲子日，赏赐北京刑部尚书李友真、行在户部左侍郎陈山、行在礼部右侍郎张瑛、行在太常寺卿兼翰林院学士杨溥、行在吏部右侍郎王让、顺天府尹王骥、府丞吕惟得及其祖父母、父母、妻室诰命。此前，李友真等上奏请求诰命，少师吏部尚书蹇义上奏说：“国朝旧典，在京四品以上官员颁给诰命，由皇上裁决；封赠诰命，必须经过一次考核合格后才能请求，如今各官都未经过一次考核，按例不应给予。”
皇帝说：“这几人在朝廷任职已久，可以一同给予诰命。”
升任右春坊右司谏罗昭为襄府长史司左长史，因罗昭侍奉襄王讲学已久。
贵州十三营长官司副长官萧贤进贡马匹。
皇帝谕示行在礼部大臣说：“各位将领总兵外出镇守的，都是先朝的功勋旧臣，如今朕即位，京城的臣民都有赏赐，他们怎能唯独没有？你们礼部立即派遣使者颁给赏赐。”于是赏赐黔国公沐成白金一百两、彩币五表里，武安侯郑亨、镇远侯顾兴祖、遂安伯陈瑛、襄城伯李隆、平江伯陈瑄、荣昌伯陈智、安平伯李安、保定伯梁铭各白金八十两、彩币四表里，都督萧授、费献、谭广、陈怀、巫凯各白金六十两、彩币三表里，都指挥曹俭、唐铭、卞福各白金六十两、彩币二表里。
赏赐哈密忠义王的使臣都督脱脱不花及随从人员银钞、纻丝、纱罗、绫绢有差等，同时命令脱脱不花携带敕令及彩币表里，前往赏赐忠义王免力帖木儿及其王子土干帖木儿等。
蓟州百姓戴应春等二十二人自行陈述：“所饲养的太仆寺繁殖的种马，前后都已病死，如今官府限期责令赔偿，因今年遭受水涝，秋庄稼没有收成，请求等到明年秋成后赔偿。”皇帝批准了这一请求。
乙丑日，皇帝前往西角门，谕示行在吏部尚书蹇义、侍郎郭琎等说：“天下的治理必须依靠贤才，古代的大臣都以推荐贤才为首要事务，你们如今担任这一职务，必须为朕选拔人才。如果官员任用得当，百姓就能安定、政务就能顺利推行，你们难道不会流芳后世吗？昨天看到外地考察的情况，地方长官中，有的一处罢退一二人或三四人，至于府州县官员，不称职的更多，有的一州一县的官员全部不称职，这样用人，百姓怎能安定、政务怎能顺利推行？今后任命地方长官及府州县正官，都必须谨慎选拔合适的人，以符合朕的托付。”
行在太常寺卿兼翰林院学士杨溥上奏：“仁宗皇帝在位时，命令臣与侍讲王进、编修杨敬、五经博士陈继、给事中何澄，在思善门外弘文阁侍奉讨论经籍，如今应当上缴弘文阁印信，各自返回原职。”
皇帝说：“可以。杨溥与杨士奇等人一同掌管内阁事务，王进等四人各自以原职隶属于翰林院。”
丙寅日，命令已故金吾左卫指挥同知罗英的侄子罗俊袭任职务。
总兵官征蛮将军镇远侯顾兴祖上奏：“广西庆远、柳州、南宁的蛮獠时常出没，流劫乡村，请求调遣官军、土兵深入剿捕。”皇帝批准了这一请求。
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