明宣宗章皇帝实录卷之五十三
宣德四年夏四月丙子日初一，祭祀太庙。
○派遣宦官祭祀掌管灶火的司灶之神。
○宁王权上奏说：“臣深切感念祖宗积累德行的深厚，父皇开创基业的艰难，制定法律、留下训诫以传万世，赐予子孙保全自身的福泽，为宗室长久安定谋划。宣德元年八月，江西布政司发文称，太祖高皇帝的子孙以禄米确定品级，臣内心十分惶恐。臣认为《祖训》中记载的禄米，是体现亲近亲属的次序，并非用来确定品级。实在是因为子孙都是祖宗一脉相传，不应与异姓等同。如今到了第四代，却开始以禄米定品级，臣担心千秋万代之后，会认为这种制度是从今日开始的。过去父皇在位时，靖江府的将军，比嫡支宗亲降低一等，也没有对应的品级，凡是朝贺、祭祀宗庙，都与各位藩王同班站立。只有驸马、仪宾有对应品级，驸马比照从一品，但冠服与侯爵同班，位列侯爵之下；郡君的仪宾比照从四品，常服也使用麒麟玉带，位列都督之前。这也是因为至亲关系，不按品级论序。父皇还曾对靖江世子兄弟说，你们身为将军，与异姓相见时，仍要行君臣之礼，衣物暂且穿素色，二十年后，诸位孙辈成年加冠，袍子可用四爪龙纹，帽子用唐帽，大概是不想与外人相同。如今以禄米定品级，宗室子孙就列于外官之下，圣贤的子孙都是祖宗的骨肉，臣不避杀身之罪，冒昧触犯陛下的听闻，希望能予以赦免，这实在是宗庙的福分、骨肉亲属的幸事。”皇帝阅览奏章后对侍臣说：“朕自即位以来，恭敬遵守既定制度，因为祖宗圣明睿智，制定的法律精密完备，以维系万世基业，不是后人可以轻易更改的。此前以禄米定品级，都是沿用旧制，并非朕所首创。如今施行已有三年，突然出现这样的言论，其用意难以揣测。如果不把事理说明白，就会积累疑虑和嫌隙，事情可能会发展到不可预料的地步，朕应当予以回复。”
○丁丑日，下令襄城伯李隆等人在南京修缮郢府郡主、仪宾的府第，只要求坚固完好，不必追求奢华。
○行在吏部上奏：“各地的吏员，有很多考核期满却不办理相关手续、守丧期满后不赴吏部报到、被裁撤后改换文书重新任职、谎称亲属接连去世而守制、把持官府事务、索取贿赂、制造或撤销诉讼、挑起事端诬告他人、颠倒黑白、诬陷善良之人的情况。他们心怀不善，轻视国家法律，应当严格禁止约束，违反者依法治罪。”皇帝谕示尚书蹇义说：“朕近来曾对你说过太祖皇帝的言论，正是针对这种情况。要张贴告示严厉禁止。”
○命令行在户部免除昌平县陵户的杂役。
○戊寅日，皇帝回信宁王权说：“收到你的谕示，称以禄米定品级并非旧制，愤慨急切的情绪溢于言表。朕反复阅览，深感惊愕。事情并非你所说的那样，理应把事理说明白。你说太祖高皇帝的子孙过去没有品级，如今查阅《祖训录》，其中明确记载：郡王的儿子授予镇国将军，品级为三品；孙子授予辅国将军，品级为四品；曾孙授予奉国将军，品级为五品；玄孙授予镇国中尉，品级为六品；五世孙授予辅国中尉，品级为七品；六世孙及以下，世代授予奉国中尉，品级为八品。可见郡王的子孙并非没有品级。你又说靖江王府的将军，比嫡支宗亲递减一等，也没有品级，凡是朝贺、祭祀宗庙都与各位藩王同班站立。如果真像你所说的那样，各位藩王的兄弟子侄都并列站立，就没有了尊卑之分，这怎么可行呢？你还说太祖高皇帝规定，郡君的仪宾比照从四品，常服使用麒麟玉带，位列都督府，这是因为亲近亲属，不按品级论序。如今查阅《祖训录》《皇明祖训》以及相关礼制，都没有明确的文字可查，你现在所说的内容，不知道记载在什么典章制度中。你又说高皇帝曾让靖江世子兄弟身为将军时暂且穿素色衣物，而郡君的仪宾既然比照从四品，却让他们使用麒麟玉带，这样就是压制宗族亲属而重视外姓亲属，颠倒亲疏关系，在礼仪上说得通吗？你还说高皇帝曾对靖江世子兄弟说，身为将军，与异姓相见时要行君臣之礼。如今查阅《祖训录》《皇明祖训》以及相关礼制，都没有明确的文字可证，只有洪武二十九年十二月钦定的《靖江王庶子镇国将军与郡王相见礼仪》中记载：镇国将军与驸马、仪宾、公侯相见时，将军居左，驸马等人居右，都行再拜之礼；与文武一品至三品官员相见时，将军居中，各官行拜礼，将军回拜；与四品以下官员相见时，各官行拜礼，将军坐着接受。凡在路上遇到将军，驸马、仪宾、公侯避让左侧，并排行走；文武一品至三品官员勒住马侧立一旁；四品以下官员下马避让。传达将军的话称为‘镇国将军裔旨’，称呼将军为‘官人’。这有明确的记载，并没有所谓行君臣之礼的说法。如果一定要像你所说的那样行君臣之礼，就是教唆子孙超越礼仪、触犯名分，不知道有君主存在。况且群臣在靖江府将军面前都行君臣之礼，天下就会出现多个君主，这是不符合常理的。《春秋》的法则是‘天无二日，土无二王，家无二主’，圣人的道理是尊重尊贵者、亲近亲属，各有恰当的分际。因此可知，你所说的这句话绝不是太祖高皇帝所说的。如今郡王庶子以下的品级，记载在《祖训录》中；靖江府将军与下属相见的礼仪，记载在洪武二十九年钦定的礼仪中。这些都是太祖高皇帝制定的，以作为子孙臣民的典范，考虑得十分深远，制定得十分精密，都不是一朝一夕就能完成的。到洪武三十五年八月，太宗皇帝即位之初，就下令礼部申明旧制，施行这些规定。太宗皇帝当时看到《祖训录》中镇国将军等品级与岁禄不相应，于是将镇国将军改为从一品，辅国将军改为从二品，奉国将军改为从三品，镇国中尉改为从四品，辅国中尉改为从五品，奉国中尉改为从六品。如今施行已有二十八年了。朕自即位以来，恭敬体察祖宗的心意，恭敬遵循祖宗的法度，不敢有丝毫增减。况且对于各位叔祖、各位叔父以及各位兄弟，朕念及祖宗的重托，亲近亲属的心意从未敢淡薄，也从未有过违背抵触的事情。过去逆贼朱高煦，在太宗文皇帝在位时多次犯下大罪，到朕即位后，对他更加优厚，但他仍包藏祸心，最终图谋不轨。然而他想寻找朝廷的过错却没有找到，就妄称太祖高皇帝时从未颁发给群臣敕诰，认为朝廷擅自更改旧制，上书指责，随后起兵谋反。等到他被擒获押解到京城，朕拿出洪武年间的《诸司职掌》给他看，逆贼朱高煦低头无言，惭愧悔恨不已。如今叔祖你竟然说出‘不避斧钺之诛，乞为赦免’这样的话，宗庙神灵在上监察，你有什么冤屈和压抑，而如此忿恨不平？朕阅览完你的奏章后，拿给公侯伯、五府六部的文武大臣看，他们都认为叔祖你的用意不在此，只是以此为借口罢了。否则，为什么宣德元年八月的事情，到现在才提出来呢？朕已经坚决拒绝了群臣的进言，没有听从他们的意见，仍然希望你谨慎行事。如果再不加谨慎，不仅群臣会不断进言，天下人的议论也会不断，到那时，朕即使想保全亲近亲属的道义，也难以做到了。如今特意详细陈述事情的本末，希望叔祖你虚心听取审察，以便确定君臣的名分，明确尊卑的次序。而你所议论的品级之事，又有什么轻重关系，又怎么违背礼法呢？如果认为身为宗族亲属的长辈，就一定要诬陷指摘朝廷的过错，这是天理人心所不容的。希望叔祖你明白朕的心意。”
○四川茂州汝奉川寨的番僧燕旦儿监藏、威州鲁思蛮等寨的番僧曾客，乌思藏管觉护教主干＜此夕＞儿吉剌思巴八藏卜派遣僧人什占千等人，前来朝贡马匹。
○命令已故中军都督同知梅顺昌的儿子梅敬，袭任孝陵卫指挥使。
○赏赐四川威州兀惹寨的喇嘛番僧罗如藏等人不同数量的银、钞、彩币表里。
○赏赐孝陵卫指挥使梅景福、梅永善世袭诰命。
○陕西按察司佥事胡亨上奏：“延安府绥德、肤施、延川、延长、宜川、清涧、甘泉、吴堡、米脂、安定、洛川、中部十二州县，去年春夏季节大旱，到秋季又提前降霜，庄稼都没有收成。如今正是耕种的时节，百姓大多缺少粮食，已经下令有关部门打开粮仓赈济百姓，各自将赈济的数量上报朝廷。”
○己卯日，浙江上虞县人李志道充当楚雄卫军，去世后没有继承人，他的孙子李宗侃已经参加乡试考中举人，但楚雄卫仍然追究补充军役，没有停止。有关部门将此事上报给兵部尚书张本，请求依照洪武年间石坚的事例，将李宗侃从军籍中除名，让他读书参加会试，以实现自我抱负。皇帝听从了请求，说：“祖宗制定这样的法律，正是为了激励士人志气、成就贤才，朕遵循旧制，又何必急于得到一名士兵的效力呢？”
○庚辰日，监察御史张纯上奏四件事：其一，南京刑部、都察院审理的罪犯，按照惯例应当缴纳粮食赎罪的，都送到军储仓监禁等候，很多人因为没有钱财，最终饿死。那些罪该处死的暂且不论，若非死罪却饿死，实在值得怜悯。今后请求让原审理官司审核核实，如果确实没有财力，就按照旧例判决。其二，近来奉圣旨，各卫所收支粮食，都委派首领官和仓官共同负责。但卫所的首领官只有一人，既要掌管文书账簿，又要主管收支粮食，个人的能力有限，恐怕会导致事务荒废。应当增设一名首领官，让他专门负责收支粮食之事，这样更为便利。其三，南京国子监的监生，有达到一二十年还没有得到任用的，这辜负了朝廷培养教育的心意。请求让南北两京的监生，经历政务后授予官职，相互参考选用，避免人才长期滞留。其四，风宪官是朝廷的耳目，肩负着整顿纲纪的重任，负责弹劾百官、肃清各种政务，应当培养他们的锐气，以让他们胜任职责。近来风宪官大多心怀顾虑，很少有人敢于直言进谏。请求降下敕令勉励他们，让他们各自陈述自己的见解，这样就能振作风纪，畅通言路。皇帝都听从了他的建议，对右都御史顾佐等人说：“朝廷制定法律，凡是各个部门的官员以及各种工匠技艺之人，都允许他们上书言事，更何况风宪官本身就负有进言的职责，是朕所倚重信任的人，怎么能有所顾虑呢？你应当把他们的职责告知他们，如果应当进言却不进言，就以失职论处。”
○陕西绥德州上奏：“去年发生旱灾，州内百姓生活艰难，缺少粮食，到现在情况更加严重，而上级官府征收的赋税徭役十分繁重，比如运粮、运茶之类的事务，百姓难以承受，请求稍微宽缓一些。”皇帝阅览奏章后，拿给行在户部尚书郭敦等人看，说：“你们难道不与朕一同忧虑百姓吗？体恤百姓的人力物力，应当像扑灭火灾一样急迫，怎么可以拖延呢？运粮之事可以酌情安排，运茶之类的事务全部停止。”
○庆寿寺僧人志了上奏：“京城西边平则门外，过去有一座万安寺，已经荒废很久了，请求允许向百姓募化钱财，重新修建这座寺庙。”皇帝谕示行在礼部尚书胡濙说：“募化钱财的人，都是巧取豪夺、欺骗百姓，以损害我的百姓来谋利，不能听从。”
○辛巳日，广西总兵官都督山云讨伐柳州、浔州二州的寇贼廖得宁、蓝再陆等人，将他们诛杀，同时诛杀跟随他们的寇贼二千四百八十人，将首级悬挂在边境示众。找回被寇贼劫掠的军民男女四百四十六人，将此事上报朝廷。皇帝阅览奏章后，对行在兵部尚书张本等人说：“蛮人的性情凶悍，他们的死亡都是咎由自取。如今正是瘴气盛行的时候，应当迅速下令停止用兵。对于还没有归服的蛮人，派遣使者招抚晓谕，如果他们能够顺服，也可以予以宽宥。”
○壬午日，皇太后的圣节，皇帝亲自率领亲王行上寿礼，宗室各位藩王各自派遣使者上奏表祝贺，文武群臣、受有封号的妇女行祝贺礼。
○癸未日，宣府右卫总旗潘自兴上奏：“臣过去隶属于太原中护卫，在定襄县负责煎盐事务，如今被调往宣府。因为定襄县还有很多没有上报官府的盐场，臣长期居住在那里，熟悉煎盐事务，请求让臣仍然返回定襄县煎盐办课。”皇帝对行在户部尚书郭敦说：“朝廷广开言路，是为了寻求治理国家的方法，近来上书言事的人，很多都是出于私心，有的相互告发攻击，有的专门为自己谋利。像这个士兵所说的话，大概是想苟且免除军役，返回乡里侵扰百姓，不能听从。命令兵部将他戴上刑具押送到宣府，让他服役。”
○甲申日，命令将伊王府的山川坛迁移到河南府城的东南方向。因为洛水冲毁了原来的山川坛，伊王请求重新修建，于是命令有关部门重新选择地址，等到农闲时动工修建。
○释放方政、穆肃，将方政降为行在左军都督府都督佥事，穆肃降为行在锦衣卫指挥佥事。起初，方政以都督同知的官职镇守交阯，穆肃以都指挥佥事的官职因罪被贬戍守交阯，后来都跟随王通放弃城池返回，被关押在锦衣卫监狱。到这时，皇帝察觉他们可以任用，并且放弃城池并非他们两人的本意，特意宽恕了他们，并且降了他们的官职。
○山西代州儒学代理训导事务的举人曹鼐上书说：“臣年纪尚轻，学问不够充实，不能胜任为人师表的职责，希望能前往太学读书，等待下一次科举考试，或者授予其他官职，也能让自己有所进步。”皇帝对吏部大臣说：“凡是不自满的人，他们的志向值得嘉奖，可以授予他县幕的官职，让他熟悉民间事务，如果有多余的精力，也可以继续进学。”于是将曹鼐改任为江西泰和县典史。
○升任漳州府濠门巡检司巡检朱颜为县丞。当时行在吏部上奏：“朱颜在任期间，捕获逃军一百五十三人、作乱的强贼七十人，按照旧例，能够擒获盗贼六十人以上的，不限制资历予以升职任用，如今朱颜应当升职。”皇帝说：“巡检的职责是查问奸邪恶人，而朱颜能够如此尽心尽责，也值得嘉奖，将他升任县丞，以激励后来的人。”
○皇帝退朝后，前往便殿，与儒臣讨论历史，趁机询问汉唐各位君主在位时间的长短。儒臣回答说：“汉朝的汉武帝、唐朝的唐玄宗，在位时间都很长。”皇帝说：“汉武帝好大喜功，耗费了天下大量的人力物力，到晚年能够惩戒以往的过错；唐玄宗初期治理国家时有贞观年间的风气，但时间久了就放纵欲望，疏远忠臣、任用奸邪之人，最终导致灾祸战乱，自己逃亡，失去了国家。汉武帝还算比唐玄宗好一些。”又说：“善良的心产生，就会变得明智；邪恶的心产生，就会变得昏庸。汉武帝认为田千秋是贤才，唐玄宗认为李林甫是贤才，这就是国家治理得好与坏的区别所在。”
○乙酉日，行在右军都督高成因为年老请求退休，皇帝听从了他的请求，命令他的儿子高山袭任行在羽林前卫指挥使。
○命令哈密卫已故都督佥事木纳的儿子尹赤，袭任都督佥事，这是听从了忠顺王卜答失里的请求。
○行在兵部尚书张本上奏举荐：“前北京行部员外郎徐琦，有才能、有操守；职方司的办事人才陈孜，勤勉谨慎、有能力。如今他们都在等候选用，请求授予他们本部的属官职位。”皇帝命令将徐琦改任为职方员外郎，提拔陈孜为职方主事，趁机谕示行在吏部大臣说：“近来的人才，不便直接授予六品京官，但张本廉洁谨慎，他所举荐的人一定合适，所以听从他的意见。其他有人举荐人才，一定要会同官员考试，然后根据才能授予相应的官职。”
○迁移隆庆州永宁县的黑峪巡检司到红门口。当时巡按御史王聪上奏：“黑峪口已经设置官军戍守，而巡检司距离那里只有十五里，它西南方向三十里处有个红门口，正位于居庸关北边、天寿山后面，有道路通往昌平，军民逃亡都从这里经过。请求将黑峪口巡检司迁移到红门口，这样更为便利。”皇帝命令都督谭广复查核实，谭广上奏称合适，于是进行迁移。
○丙戌日，命令襄城伯李隆率领军匠修建南京社稷坛的四门。
○升任行在翰林院检讨胡穜为本院修撰，行在云南道监察御史连均为江西布政司右参议，行在陕西道监察御史石璞为江西按察司副使，四川布政司右布政使殷序为本司左布政使，陕西布政司左参议吴存为湖广布政司左参政，湖广按察司佥事朱与言为四川按察司副使，都是因为九年考核成绩优异。提拔进士张佑、贾铨、李运、刘海为行在给事中，张佑隶属刑科，贾铨、刘海隶属礼科，李运隶属兵科。恢复赵显宗的潼川州知州官职，提升为正五品俸禄，赵显宗考核期满应当升迁，但因为当地百姓上奏请求让他留任，所以有这样的任命。
○行在吏部引荐进士、监生以及候选教官林英等十五人，拟任监察御史。皇帝说：“风宪官的职位不能轻易授予，让他们在各道历练政务三个月，由都御史考核他们的贤能与否，划分等级上报，然后再授予官职。”
○增设神武中卫、定边卫、通州左卫、通州右卫经历司经历各一员，因为兼任收支仓粮事务繁杂的缘故。
○太监侯显等人从乌思藏返回，带领乌思藏派遣的朝贡喇嘛僧人入朝拜见，皇帝命令行在礼部按照惯例供给他们物资。那些留在河州的喇嘛僧人，下令都督同知刘昭按照惯例供给。
○行在兵部上奏：“甘州前卫千户石安等人护送官马到京城，途中很多马匹死亡，这是因为他们不用心照料的缘故，请求将他们送到法司治罪，并且要求他们赔偿马匹。”皇帝说：“人也会生病，难道只有马匹会生病吗？如果护送马匹的人在途中病死，官府未必会上报。马匹死亡不必治罪，也不必赔偿。”
○丁亥日，皇帝对右都御史顾佐等人说：“临清以南的各个水闸，专门用来积蓄水流，以便船只通行。近来听说闸官软弱无能，大多被有权有势的人胁迫，不按时开放水闸，轻易泄放水利，强横霸道的人就强行通过，善良的人却要等候数十天，甚至有人因此愤怒争斗、溺水死亡。你立即张贴告示禁止约束，只有运送贡品新物的船只可以通行无阻，其余无论公私船只，必须等到积水达到一定深度才能开闸放行。如果有紧急公务不能拖延的，就在当地官府领取马匹、驴子出行。如果有仍然像以前那样胁迫闸官或者听从胁迫的人，都依法治罪，决不宽恕。”
○升任行在吏部左侍郎兼少詹事郭琎为本部尚书，免去他的兼职。
○戊子日，皇帝因为军民每年漕运粮食十分劳苦，想要稍微减轻他们的负担，同时保证每年的粮食运输不中断，命令行在工部尚书黄福前往筹划治理。敕谕黄福说：“国家的粮饷全部来自江南，近年来，粮食运输变得十分艰难，必须制定完备适宜的处置方法，才能找到长久可行的办法。如今命令你同平江伯陈瑄商议：凡是民间运输的税粮，应当在什么地方设置粮仓收贮，让官府负责转运；或者不必设置粮仓，让军民按照旧例运输。务必处置得当，让官府和百姓都得到便利。那些沿着河流运输木材的船只，都因为河水浅涩，所以耗费的人力很多，应当如何疏导河道，让人们乐意前往做事。各个水闸积蓄水流，过去都有固定的规定，但受到强横之人的干扰，不按时开关，水利日益减少，官府和百姓的运输都受到阻碍，严重的甚至导致水闸废弃，应当如何修建整治，让船只上下通行没有阻塞。凡是有关漕运的事务，全部委托给你，你必须让各项事务都处置得当，全部革除以往的弊端。尤其要安抚体恤军民，斟酌他们的人力物力，不能过于烦劳困扰他们，并且严厉禁止下属人员肆意侵扰伤害百姓。你是国家的大臣，是朕所倚重信任的人，必须日夜恭敬勤勉，尽心尽力，上不辜负朝廷的命令，下不辜负军民的期望。恭敬地执行吧！”
○己丑日，行在吏部上奏：“第二甲进士王懋，应当授予从七品官职，但他的亲属曾经担任御史，因为误判死刑囚犯而抵罪，王懋属于被处极刑者的家属，应当免去官职，不再任用。”皇帝说：“士人辛勤刻苦地求学，才考中进士，舍弃他实在可惜。朕记得皇祖在位时，有一名进士因为亲属被处极刑，应当免去官职，但皇祖念及他成才的艰难，特意命令吏部录用他，这是过去的事例。授予王懋州判官的官职。”
○辛卯日，皇帝谕示行在鸿胪寺大臣说：“凡是遇到祖宗的忌日，通政司、礼科、兵马司，免去引领囚犯上奏事务。”
○皇帝因为长时间干旱没有下雨，派遣太子太保成国公朱勇祭祀大小青龙之神，祭文说：“如今京城周围地区，从春天到夏天，雨水都不及时，小麦干枯，稻谷幼苗生长不良，耕种的农民十分担忧，今年的收成没有着落。朕作为天下百姓的君主，因此忧心忡忡，日夜不安，时刻思念神灵。神灵有保佑万物、降下恩泽的功德，长久以来显灵应验。希望神灵体察朕的诚心，早日显现灵应，降下充足的甘霖，滋润远近的庄稼，使粮食获得丰收，满足朕的期望。”祭祀结束后，大雨下了好几天才停止。
○行在工部上奏：“去年芦沟河决堤，淹没了庄稼，冲坏了南海子的墙垣以及庆豊等水闸，动用人力修筑了很长时间还没有完成。如今请求命令朝廷大臣前往监督，以便早日完工。”皇帝说：“去年就开始动工，却拖延到现在。如今农民正在田里劳作，雨季即将到来，还可以拖延吗？命令侍郎罗汝敬前往监督，必须限定日期完成，不得妨碍农业生产。”
○监察御史王翱等人上奏：“往年各个部门的官吏以及公差人员，危害百姓、败坏政务，贪赃犯罪的人日益增多。近来承蒙陛下英明决断，依法惩治，众人都知道警戒，这种风气有所革除。但我们发现，如今通过运砖赎罪的制度，不论罪行的轻重，服役期满后都能恢复官职差事。这样一来，贪婪有财的人就能侥幸免罪，廉洁无私的人却受到惩罚，想要通过这种方式劝善惩恶，根本没有区别。我们恭敬地陈述愚见，请求陛下裁决：凡是犯有贪赃罪的官吏，现在运砖还没有完成的，以及从今以后犯有贪赃罪的人，运砖结束后，杂犯死罪的文职官吏，遣返回原籍为民；军职官吏，调往其他卫所；应当判处徒刑、流刑的，文职官吏降职任用，吏典改调其他地方；军官恢复原职；判处笞杖罪的，以及没有犯贪赃罪的人，都恢复原职差事。这样一来，贪婪的人就能改过自新，廉洁的人就能受到激励。”皇帝谕示三法司官员说：“御史所说的很有道理，听从他们的建议。”
○癸巳日，东宫的仪仗制作完成，包括金辂一辆、板轿一辆、令旗一对、清道旗二对、幰弩一把、刀盾十对、弓箭二十副、白泽旗二面、青旗二面、红旗二面、黄旗二面、白旗二面、黑旗二面、青素旗二十面、金鼓旗二面、金龙画角十二个、花匡鼓二十四个、鼓二个、金钲二个、金二副、板二块、笛二支、杖鼓二面、小铜角一对、大铜角一对、缨头一个、领头四对、绛引旛一对、传教旛一对、告止旛一对、信旛一对、羽葆旛三对、仪锽氅三对、戈氅三对、戟氅三对、梧杖二对、仪刀二把、班剑二把、金钺二把、立爪二对、卧爪二对、骨朵三对、镫杖二对、殳义一对、戟十把、矟十把、夹矟一对、麾一个、幢一个、节一个、金节二对、响节六对、青方伞二把、红方伞二把、红销金伞一把、红绣直柄圆伞二把、红绣曲柄圆伞二把、红绣花直柄伞二把、红圆伞二把、青圆伞二把、红油绢销金雨伞一把、青绣孔雀圆扇六把、青绣花圆扇四把、红绣花圆扇四把、红绣孔雀方扇四把、青绣方扇四把、金马杌一个、金交椅一把、金脚踏一个、拂子二把、红纻丝拜褥一个、金水盆一个、金水罐一个、金香炉一个、金香盒一个、金唾盂一个、金唾壶一个、红纱灯笼二对、红油纸灯笼三对、魫灯三对。
○召回退休的太子太师郭资赶赴京城，敕谕说：“你恭敬地侍奉太祖、太宗以及朕的皇考，恭敬谨慎、小心翼翼，坚守德行始终不变。虽然因为优待年老的恩典，退休返回故里，但你的精神仍然没有衰退，聪明才智也没有减弱。如今朕想要任用旧臣，特意降下敕令召回你，你立即赶赴京城，以满足朕的殷切期望。”
○免除少师隆平侯张信的朝参礼仪，敕谕他说：“你恭敬地侍奉祖考，经历了很多年，如今年纪已经很大了，特意免除你的朝参礼仪，只在每月的初一、十五朝见，以符合朕优待老成大臣的心意。恭敬地执行吧！”
○都督佥事刘广上奏：“如今镇守甘肃，请求让家属一同前往，希望将在京城的俸禄米，三分改到陕西行都司领取，折算成钞；七分俸禄钞，仍然在京库支取。”皇帝听从了他的请求，命令行在户部：凡是镇守总兵官的俸禄，都按照他们的便利发放，让他们有所依靠。
○甲午日，命令行在工部为赵王的第二个儿子朱瞻塙修建府第。当时赵王上奏：“朱瞻塙即将成婚，还没有居住的房屋，府墙东边有块空地可以建造府第。”皇帝命令工部绘制图纸进呈，并且说：“应当用心建造，让府第宽敞整齐，西边旁边空闲的土地很多，再增加建造一些，不要吝惜少量的费用。”
○云南鹤庆军民府已故土官知事董宗的儿子董寿，贵州金筑安抚司土官安抚金得住派遣头目李宗让等人，前来朝贡马匹。
○四川按察司上奏：“四川的军民狡猾，喜欢打官司，忍心伤害他人、损害财物，扰乱典章制度。往往因为一点小小的忿恨争执，就挑起重大诉讼，夸大事情的声势，编造虚假的供词，用密封的奏章上报朝廷，烦扰陛下的听闻。自宣德元年以来，本司奉命办理了二百多件事务，拘拿审讯的案件，大半都是虚假的。因为诬陷他人死罪，只判处徒刑三年；军人以及余丁，只判处杖刑一百；百姓则发配充任弓兵，服役期满后释放。所犯罪行很轻，因此奸诈顽劣的人肆意冒犯，而善良的人被他们诬陷欺骗，不仅妨碍了正常的生活生产，很多人因此破产，也害怕丢掉性命。请求严厉禁止约束：如果确实有机密重要的事情，允许用密封的奏章进呈；如果是私人事务需要申诉的，必须自下而上陈述禀告。有擅自使用密封奏章的，让法司依法治罪，并且彻底追查教唆引诱的人，都判处杖刑一百，连同家属一起发配戍守边境。正军犯罪的，仍然在他的家中另外挑选壮丁，在原卫所补充军役。这样就能让奸诈顽劣的人知道畏惧，诉讼案件减少，百姓得以安宁。”皇帝听从了他的请求，命令行在都察院张贴告示禁止约束。
○乙未日，命令行在户部，让忠勇王金忠兼任太保的俸禄，全部以粮食发放。
○赏赐乌思藏管觉护教王的使臣番僧什占千等，四川茂州汝奉川寨的番僧燕旦儿监藏，威州鲁思蛮等寨的番僧曾客等，不同数量的钞、彩币表里、纻丝成套衣服。
○下诏：从交阯返回的军士，在当地的军卫收编服役。起初，皇帝下诏让征守交阯的军士返回原卫所，后来有直接返回故乡而不前往原卫所的军士。行在兵部认为，其中精锐的军士，担心有更换替代的隐患，请求让军卫和有关部门寻访：那些家乡靠近原卫所的，让他们前往原卫所；家乡遥远的，收编在当地的卫所；那些阵亡士兵的补充人员，也按照这样的方式处理。皇帝听从了请求，并且说：“如果那些军士仍然不前往卫所服役，以逃亡论处；用瘦弱的人替换强壮的人，依法治罪；亲戚、邻居、同乡隐瞒不告发的，与犯人同罪。”
○赃罚库副使王斌偷窃库中的财物，按照法律应当判处斩首，法司将此事上报。皇帝说：“君子接近利益但不被利益埋没，这才是可贵的。接受命令掌管仓库，是为了防止盗窃，却自己盗窃，实在是罪该万死，没有什么可说的。命令按照法律执行。”
○皇帝退朝后，前往右顺门，谕示三法司官员说：“昨天大理寺上奏，陕西有一名军卒因为盗窃一只羊而杀人，按照法律应当判处斩首。朕想，一只羊的价值能有多少，竟然导致杀人，所得到的十分微薄，所失去的却十分重大，实在是愚蠢啊！凡是重大的案件中有可疑之处的，你们更必须详细审核。”
○丙申日，命令京城外的文武官员，归还所给予的官马。洪熙初年，天下有关部门的官员前来朝见，尚书李庆上奏说，太仆寺的马匹很多，请求给每人赏赐一匹马匹乘坐，并且责成他们负责马匹的繁殖饲养。不久之后，有人上奏说这件事违背了政治体制，随后就有诏书停止了这件事，但已经有官员领取了马匹，还没有归还官府。到这时，兵部请求让他们将马匹归还给南北两京的太仆寺，交给百姓繁殖饲养；靠近镇守之地的，交给军士骑乘操练。皇帝听从了请求。
○黄昏时刻，荧惑星侵犯右执法星。
○丁酉日，将行在旗手卫指挥使郭钫调任到南京旗手卫，只领取俸禄，不处理具体事务。起初，郭钫自己上奏说，已故父亲营国公郭英的坟墓在南京，每年的节日没有人祭扫，所以有这样的命令。
○南京进献鲥鱼，提前祭祀奉先殿，献给皇太后。中午，皇帝前往文华殿，召见大学士杨士奇、杨荣、金幼孜，赏赐他们鲥鱼和美酒，还额外赏赐自己创作的诗歌，其中有“乐有嘉鱼”的诗句。杨士奇等人喝醉后，献上和诗，皇帝十分高兴，说：“朕和你们都应当以成周的君臣相互勉励，这样才不辜负祖宗的托付。”
○戊戌日，皇帝前往奉天门，对行在兵部尚书张本等人说：“昨天会宁伯李英上奏，西宁卫过去挑选了五百名跟随皇帝出行的官军，请求从中调拨五十人赶赴京城随从，服役满一年后更换。朕想，所挑选的五百名官军，是太宗皇帝征讨沙漠时所使用的，如今京城的侍卫自有亲军，何必从外地调取呢？他的用意大概是想让这些官军跟随自己，并非为国家考虑。旧制规定，在京城的公侯伯，都没有官军随从的先例，怎么可以改变祖宗的制度呢？李英的请求不能听从。”
○升任行在工科给事中李庸为顺天府尹。
○黄昏时刻，荧惑星侵犯右执法星。
○己亥日，皇帝对三法司说：“如今天气逐渐炎热，监狱中的囚犯应当早日判决发落，立即将他们的犯罪情节轻重上报。”
○给予唐府新野王朱琼煇每年二千石的岁禄，由河南布政司米钞兼支。
○庚子日，皇帝前往奉天门，对行在都察院右都御史顾佐等人说：“旧例规定，军民的诉讼案件，应当自下而上申诉，不许越级上诉。近年来，奸诈顽劣的小人，有的因为私人忿恨，就编造虚假的供词，擅自使用密封的奏章，或者招募他人赶赴京城递交诉状，廉洁的官吏、善良的百姓很多都被诬陷冤枉，四川地区尤其严重。已经下令禁止约束，仍然张贴告示告知天下：今后，机密重要的事情，有真实凭据的，才允许用密封的奏章进呈；其余需要申诉的事情，必须自下而上陈述禀告。如果仍然像以前那样越级上诉，不论事情的真假，法司都一体治罪，并且彻底追查主使教唆以及代写诉状的人，都判处杖刑一百，连同家属一起发配戍守辽东，永远作为固定的制度。”
○行在工部上奏：“南京修理海船，请求从湖广、江西二都司以及直隶镇江等卫，调遣二万四千名军士服役，按照惯例给予粮食，事情完成后遣送他们返回。”皇帝听从了请求。
○夜间，南京发生地震，拂晓时刻再次发生地震。
○辛丑日，琉球国中山王尚巴志派遣使者郭伯兹每，山南王他鲁每派遣通事梁密祖等人，前来朝贡马匹和土特产。
○癸卯日，蜀王朱友堉上奏：“想要修建整治宫室，请求留下成都三护卫中应当前往松潘等处守备的官军旗校，让他们负责修建宫室。”皇帝听从了他的请求。
○四川播州宣慰使杨昇派遣长官冯添祺，陕西秦安县的番僧也失领占等，前来朝贡马匹。
○命令已故陕西都指挥佥事尚都驴的侄子尚荣，袭任大兴左卫指挥使；山西都指挥佥事权信的侄子权安，辽东都指挥佥事孙得旺的孙子孙镇，都袭任金吾右卫指挥使；金吾左卫指挥同知滕喜的儿子滕子兴，袭任本卫指挥佥事；燕山前卫指挥使王义的儿子王英，金吾后卫指挥使刘谨的侄子刘刚，通州卫指挥使包钦的儿子包清、董贵的儿子董敬，羽林前卫指挥使李敬的弟弟李信、指挥同知郭旺的儿子郭海、指挥佥事叚成的儿子叚正，金吾后卫指挥使张斌的儿子张驹子，锦衣卫指挥同知李端的弟弟李政，都袭任相应的官职；羽林前卫指挥同知杜玉因为年老患病，命令他的儿子杜忠代替任职。
○夜间有流星，大小如杯子，颜色赤红，有光亮，从天上的天市垣西南方向升起，运行到阵车星处。
○甲辰日，赏赐云南鹤庆军民府已故土官舍人董寿等，贵州金筑安抚司头目李宗让等，不同数量的钞、彩币表里、绢、纻丝成套衣服。
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