明宣宗章皇帝实录卷之二十六
宣德二年三月初一，长陵的宫殿建成，因第二天是清明，要供奉安放皇祖考太宗文皇帝、皇祖妣仁孝文皇后的神位，派遣郑王瞻埈祭拜告知，并祭拜告知献陵。
○宣宗皇帝登上奉天门，策问举人赵鼎等人，制书说：“我认为礼乐之道源于天地，存在于人心，是治理天下国家的重要工具。因为它能使神人和睦，区分上下等级，淳厚风俗教化，这些都依靠礼乐来实现，所以圣帝明王都重视它。我国家自从太祖皇帝到我的皇祖、皇考，圣圣相传，功业成就、天下安定，效法古代制定制度，达到了极为兴盛的地步。到了我继承皇位，深深想到天下广阔，人口众多，治理天下的方法，以亲身实践为关键。因此日夜谨慎自勉，恭敬自省、思考治国之道，不敢懈怠。各位儒生学习古制多年，深入研究治理之道。能使父子关系和睦、长幼次序分明，以此让天下人相互敬重，从而不用发动战争，不用施行刑罚，百姓没有祸患，这是最兴盛的治理局面。要从开始推行礼乐，应当先做什么事？乐由内心产生，礼从外部表现，近代的大儒又说礼乐的根本都源于君主一人。想要使君主安宁、百姓安定，改变风俗、转移风气，如果不探究其根本，怎么能施行呢？懂得礼乐的内涵就能创作，认识礼乐的形式就能阐述，考察古代，谁能担当这样的重任？从前圣人制作礼乐的兴盛，在虞舜、周朝达到极致，更何况有伯夷、后夔、周公这样的人辅佐，孔子确定了万世的制度，为什么只推崇舜时的《韶乐》和周朝的礼帽呢？礼乐的成效，能使人心受到感化，从而道德统一、风俗相同；能使和气相应，从而甘露降下、醴泉出现，各种吉祥的器物、车马、图画，凤凰、麒麟等祥瑞之物都会出现，这也是理所应当达到的吧？我虚心谋求治理，希望听到最深刻的道理，各位儒生请详细陈述，我将亲自挑选。”宣宗皇帝发布策问后，退到左顺门，对翰林儒臣说：“国家通过科举选拔人才，以得到真正的贤才来辅助治理为重要目的。古人从乡里选拔人才，他们的品行、才能向来有定论，到了朝廷再考察他们适合担任的官职，所以能得到很多贤才。后世只考察他们的文学才华就授予官职，想要完全得到真正的贤才很难。然而文章议论源于学识，有真才实学的人，他们的言论大多恳切切实；没有真见解的人，他们的言论大多浮华不实。唐虞时期选拔人才，也常常让他们陈述见解，更何况士人的风气取决于朝廷所推崇的东西。朝廷推崇典实，士人的风气就会日益淳厚；朝廷推崇浮华，士人的风气就会日益轻浮，这在于朝廷有激励培养人才的正确方法。”又说：“我祖宗的制度，选拔人才推崇淳厚朴实，不推崇浮华不实。你们要精心挑选，我将亲自审阅。”
○初二，升任太子少保兼工部尚书吴中为少保，仍兼任行在工部尚书，享受两份俸禄，这是听从了尚书蹇义、夏原吉的请求。
○命令行在刑部侍郎樊敬前往广西，都察院副都御史胡廙前往广东，李素前往湖广，总督运输粮食前往交阯供给军队。
○下敕令再次调遣武昌护卫官军一千人，成都护卫一千二百人，南京原先下西洋的精锐官军一万人，中都留守司，湖广、浙江、河南、山东、广东、福建、江西、云南、四川都司，及福建、四川行都司官军三万三千人，跟随安远侯柳升、黔国公沐晟等人征伐交阯。
○设置麻儿匝安抚司，任命剌麻著八让卜为安抚。麻儿匝簇在阿乐之地，距离松潘七百多里。起初，著八让卜时常出兵侵犯掠夺边民，并且阻拦八郎安抚司前来朝贡，松潘卫指挥佥事吴玮派人招抚他，著八让卜归向朝廷。到这时，他派遣侄子完卜到京城进贡，说他的辖地广阔、百姓众多，超过八郎安抚司，请求设置宣抚司来管辖。宣宗皇帝没有允许，命令设置安抚司，任命著八让卜为安抚，派人携带敕书谕示他，赏赐文绮表里，遣送完卜等人返回。
○行在兵部上奏说，凡是云南、四川、两广、福建、湖广等处后续征召的军士继续服役的，应当收归附近卫所代管操练，仍命令他们的军卫、有关部门各自登记收过的军士姓名，造册上报朝廷，以便核查。另外，各卫的军士有丁口耗尽、户口断绝的，而他们的官旗多次填写勘合，派人追捕补充，多的达十多次，少的也有三五次，最终还是无法找到。而在卫所中精锐强壮的军士，常常谋求差遣来贪图安逸，有关部门、邻里百姓白白遭受骚扰，难以承受。请求命令都司、卫所核查缺少的军士，如果确实是户口断绝，有官吏、邻里三次以上担保的，都停止追捕补充，只详细说明情况分类上报本部，以便复核查验后免除。宣宗皇帝听从了请求。
○夜里，有一颗流星像鸡蛋那么大，颜色青白，尾部有光，从尾宿升起，向南方运行到游气星区。
○初三，宣宗皇帝亲自审阅举人所对的策论，赏赐马愉等一百人进士及第、出身不等。
○派遣内官昌盛等人携带敕书前往赏赐朝鲜国王李祹白金一千两，纻丝、纱罗、锦帛二百四十匹，另外下敕令让李祹进献五千匹马，资助边疆使用，马匹送到后就支付价款。
○傍晚时分，南方有一道苍白色的云，从天台星东边升起，横扫翼宿、轸宿。
○南京发生地震。
○初四，赏赐进士马愉冠服、银带，其余的人各赏赐钞五锭，在行在中军都督府赐宴。
○赏赐广西果化州土官族人赵成，四川陇木头长官司舍人昔卓等钞币不等。
○初五，进士马愉等人上表谢恩。
○行在户部上奏说，浙江等布政司、直隶苏松等府应当缴纳到淮安、徐州仓的秋粮数量很多，担心催征拖延，妨碍粮食转运，请求分别派遣朝廷大臣监督。宣宗皇帝命令都察院右佥都御史李浚，通政司左通政朱侃，鸿胪寺少卿刘顺、王勉，及巡抚苏松的大理寺卿胡概、参政叶春，分别前往监督。
○派遣都指挥同知陈通等人前往赏赐安定等卫归顺的指挥使哈三等，及招抚回来的官军指挥同知阿卜多儿等七百一十六人钞及彩币表里不等。
○初六，晋王济熿因他府中的军校多次有人前往京城告发他的隐秘事情，更加心神不宁，于是上奏请求辞去王爵。宣宗皇帝回信说：“我继承皇位以来，对待宗室亲人一概以诚心相待，想要和你们共同长久享受富贵。不幸去年秋天高煦发动叛乱，我因为宗庙社稷、百姓的缘故，不得不率领军队前往问罪。军队抵达城下，他还坚守抵抗，后来被他的部下逼迫前来投降，于是将他带回京城，安置在宫城之内，饮食起居都和原来一样，亲亲的恩德没有改变，只是剪除了他的党羽，诛杀了共同叛乱的人，宽恕了被胁迫随从的人。我常常冷静思考，内心不无惭愧，但这难道是我所能避免的吗？天地、宗庙在上监察，是谁导致这样的结果？叔父是宗室至亲，聪明贤达，必定能明白我的心意。善恶之行，区别明显，只有公正清明才能让天下人信服。近来叔父府中虽然有告发的人到京城，我查明是虚假的，一概搁置不予追究，也有遣送回去的，都是想要杜绝小人的谗言，来保全亲亲的美好情谊。叔父有什么嫌疑疑虑，突然提出辞去王爵的请求？即使叔父想要引退来躲避谗言，伯祖晋恭王的子嗣传承如此重要，叔父难道不挂念吗？从道理上来说不可以的事情，请不要再提。”
○平阳王美圭成婚之后，上奏请求入朝谢恩，宣宗皇帝写信制止了他。
○初七，贵州等处宣慰司故土官同知安武的儿子安瑛，洪州泊里蛮夷长官司土官副长官林平秀派遣舍人林曰□永等前来朝贡马匹。
○赏赐前往赤斤卫的指挥佥事廉恭等二十二人，及打剌罕百户哈三等一百二十九人钞不等。
○初八，赏赐中军都督府都督佥事孙愚名字为“忠”，敕书说：“你是国家的至亲，品行端正谨慎，如今特意赐你名字为‘忠’，来彰显你的美德。希望你更加勤勉忠诚，不辜负我的挂念重视。”
○夜里，有一颗流星像鸡蛋那么大，颜色青白，有光，从斗杓升起，向东北方向运行到建星。
○初九，湖广布政司上奏说，去年旱涝灾害接连发生，百姓大多缺少粮食，如今行在工部采办竹木等物料，不免劳民费财，请求赏赐停止采办。宣宗皇帝把奏章拿给尚书吴中看，吴中请求酌情减少采办数量。宣宗皇帝说：“百姓已经如此贫困，你却一定要让他们陷入困境吗？全部停止采办。”
○命令陕西、四川的徒流、迁徙罪囚犯，发配到汉中府沔县为民。起初，沔县上奏说，本县原先有百姓三百户，除了死亡、充军、迁徙之外，如今剩下九十四户，共一百五十名丁口，生员、吏典、水夫等徭役都是固定名额，而本县地处交通要道，接送往来人员的劳役繁重，百姓难以承受，请求敕令司法部门将罪当迁徙的人补充为原来的编民。事情下发司法部门商议，到这时，商议决定将陕西、四川所审理的罪囚中应判徒流、迁徙的，发配补充为沔县百姓。宣宗皇帝听从了请求。
○初十，辽东安乐、自在州等衙门指挥同知阿剌孙，陕西临洮等处剌麻番僧班丹坚昝，忽鲁爱等卫指挥佥事兀合等前来朝贡马匹。
○十一日，因擒获强盗有功，赏赐永平府滦州百姓贺伯贤等十四人钞不等。
○当天，交阯黎贼围攻丘温，都指挥孙聚率领士兵坚守，建造敌楼，制造飞炮、神铳防御，贼寇不敢靠近。但城中粮食短缺，孙聚暗中派人疾驰报告征蛮将军镇远侯顾兴祖，顾兴祖派遣指挥使杨政等率领军队护送粮食，从小路前往供给。
○十二日，行在大理寺上奏说，百姓张保儿三次犯盗窃罪，行在刑部审讯核实，按照法律应当判处绞刑。宣宗皇帝说：“屡教不改的盗贼，理应处以重刑。”命令按照法律判决处死。
○贵州总兵官都督萧授上奏说，讨伐贵州苗寇卓把同等，已经平定。起初，贵州土官宣慰使宋斌上奏说，昆阻北等寨的苗寇卓把同等不服从缴纳租税，拦截抢劫土官刘得秀，多年来作恶，请求出兵讨伐抓捕，来消除百姓的祸患。宣宗皇帝听从了请求，萧授派遣都指挥苏保等率领军队会合宋斌的军队，逼近苗寨，苗寇出兵迎战，官军杀死他们的随从犵马等人，苗寇战败逃入谷王山箐，苏保等督促军队追击，苗寇走投无路转而反击，官军杀死卓把同及其他苗寇，乖西各寨的苗蛮都被震慑，归顺朝廷，叛乱平定。
○十三日，四川乌蒙军民府土官知府禄昭的叔父徐祖，永宁宣抚司女土官宣抚奢苏派遣把事王瑄，云南定远县故土官县丞阿哀的儿子阿寨前来朝贡马匹及土特产。
○提拔第一甲进士马愉为行在翰林院修撰，杜宁、谢琏为编修，第二甲、第三甲进士江玉琳等九十六人让他们回去继续学习，邢恭为翰林院庶吉士。邢恭先前在翰林院学习四夷译书很久，所以特意任命他。
○免除湖广运输征南军饷的任务。起初，行在户部尚书夏原吉上奏派遣副都御史李素前往湖广总督运输粮饷前往广西，供给征南各军。到这时，宣宗皇帝对夏原吉说：“我昨天思考这件事，湖广去年遭受旱灾，百姓贫困窘迫，征南的军饷只让广西、广东附近的有关部门从现有的粮仓中供给。”
○太师英国公张辅等上奏说，在京城操练防备的官军都是从外地卫所调过来的，每年三月都让他们回去领取物资行装，限定七月返回京城。如今又应当按照惯例放遣，但京城缺少人员备用。我们商议请求，从现有的官军中挑选精锐强壮的，分成两班轮流替换回去，其中有软弱的就替换成强壮的，有变故的就挑选人员补充，务必做到兵精马肥、衣甲鲜明整齐、器械锋利。宣宗皇帝听从了请求。
○行在羽林前卫千户周信上奏说，如今自己随从征伐交阯，一个弟弟也因工匠技艺在官府服役，而父母都已八十五岁，没有其他儿子。宣宗皇帝命令行在工部免除他弟弟的工匠徭役，让他专门供养父母。
○宣宗皇帝退朝后，登上左顺门，少师吏部尚书蹇义在旁侍奉。宣宗皇帝说：“我昨天读《汉书》，看到其中记载的循吏，心中有所感触，于是撰写了评论，如今拿给你看，你应当有符合我心意的见解。”评论文章说：“班固撰写《西汉书》，记载了循吏文翁、王成、黄霸、龚遂、朱邑、召信臣六人。然而看他们的事迹，不过是兴办学校、辛勤招抚百姓、鼓励督促农桑、修建水利、恭敬节俭、爱护百姓罢了，并没有奇特的才能、非凡的本领来震撼人们的视听，却能被后世传颂，为什么呢？因为他们坚守职责、遵循道理，百姓自然受到感化，这和那些依靠威严来治理的人不同。自古以来拥有天下的人，都以百姓为根本，舜、禹相互告诫也说‘德在于施行善政，善政在于养育百姓’，水、火、金、木、土、谷六种物资要端正其德，端正德行、便利使用、丰厚生活要和谐统一罢了。既能够养育百姓，又能够教育百姓，然后百姓的生活才能顺遂，百姓的本性才能完善。治理天下的百姓，必须任用天下的贤士，这就是后世郡守、县令的职责如此重要的原因。一个郡、一个县，地域方圆千里或百里，百姓数以千万计，把他们托付给守令，就是希望他们能养育教育百姓。养育教育的方法，不过是农桑和学校罢了。农桑产业得到发展，百姓就能够衣食充足，生活顺遂；学校教育得到推行，百姓就能够熟悉礼义，本性完善。这样就足以实现良好的治理了。然而世上有才能的官吏，有的不知道致力于这些事情，常常使用智谋权术，严厉威严，苛刻急躁，于是百姓遭受苦难，这就是赵广汉等人不能成为循吏的原因。如今天下的郡邑很多，我只想效法舜、禹的治国之道，来养育教育这些百姓，所以在挑选守令时更加严格。《诗经》说‘和乐平易的君子，是百姓的父母’，怎能让天下的郡邑都布满像这六个人一样的循吏呢？”
○十四日，淮安府安东县百姓杨伯三的妻子吕氏一胎生下三个男孩，宣宗皇帝命令行在礼部按照惯例给予赏赐。
○夜里发生月食。
○十五日，任命应城伯孙杰、行在礼科都给事中梁盛为正副使臣，持节册封荆州右卫正千户曹广的姐姐为辽王妃；任命行在工部左侍郎许廓、工科都给事中吴彝为正副使臣，持节册封山西行都司都指挥佥事王用的女儿为广灵王妃；任命行在吏部右侍郎王让、吏科左给事中王佐为正副使臣，持节册封靖州卫指挥使沈隆的女儿为靖江王妃。
○宣宗皇帝对行在户部大臣说：“京卫的军士应当赏赐夏布，近年来有时折算成钞币，如今仓库中储存的布充足，应当直接赏赐布，不要折算成钞币。”
○恢复府军前卫二十五所。起初，该卫只保留五所，其余的官军都分别调往各王府。到这时，调往王府隶属的官军都上奏请求返回原卫所，宣宗皇帝对行在兵部尚书张本等说：“官军既然在王府不安心，亲王也不能很好地任用他们，听从他们的请求，让他们返回原卫所。各王府不可缺少人员，你们另外挑选人员补充。”于是府军前卫重新设置二十五所，命令原来管辖的指挥、千百户率领操练。
○十六日，有人进献《豳风·七月》图，宣宗皇帝回头对侍臣说：“这足以看出周家立国的根本，周公辅佐成王的心意。先王教导百姓耕种桑蚕来抵御饥寒，都提前做好谋划，考虑周全详细，必定等到收成之后才役使百姓，所以当时君主和百姓亲密得像父子一样，周朝的王业由此奠定，所以能够传世长久。”又说：“如果没有周公这首诗，后世又怎么能知道这些呢？周公之所以能成为名传后世的大臣，原因就在这里。”
○福建按察司上奏说，平海卫指挥同知卜祥、指挥佥事朱铭收受军士贿赂，纵容他们闲逸，不按名册服役，请求逮捕治罪。宣宗皇帝谕示行在都察院大臣说：“朝廷养兵，难道是为了让他们谋取私利？我曾经听说皇祖说，元朝末年，管军头目贪财好货，荒废军伍，最终导致军队大败，这不能不引以为戒，命令治他们的罪。”
○傍晚时分，南京发生地震。
○十七日，宣宗皇帝谕示行在户部大臣说：“天财库的杂役非常劳累，服役的人应当按时轮换。先前霸州的百姓服役五年，上奏请求替换，如今又有申诉的人，这都是有关部门不体恤百姓的困境。立即命令有关部门，凡是服役满一年的都进行替换，这样才能使劳逸均衡。”
○巡按广西监察御史汪景明弹劾上奏说，湖广都指挥张贵、鲁曾率领军队赶赴交阯，张贵到达广西后停留不前，娶妾耽误了四十多天没有出发，又假借催军的名义返回湖广；鲁曾虽然出发了，但沿途拖延停留，不快速进军。作为臣子，应当为国奋不顾身，张贵等人都放纵私欲、贪图安逸，没有奋勇抗敌的道义，请求治他们的罪。宣宗皇帝命令行在都察院记录他们的罪责，等他们回军后再论罪。
○十八日，四川播州宣慰使杨昇派遣黄平安抚司土官同知杨胜显，贵州乖西蛮夷长官司土官长官杨暹派遣把事徐名，云南洱海卫故土官百户李久的儿子李福，辽东自在州百户文殊奴等前来朝贡马匹。
○赏赐毛怜等卫掌卫事都督猛哥不花等八十五人，广西上下冻州土官舍人赵荣，贵州宣慰司土官舍人安瑛，洪州泊里蛮夷长官司舍人林曰□永等钞、彩币、绢布不等，额外赏赐猛哥不花金织纻丝衣一袭。
○给行在太医院的医士发放月粮，有家室的每月发放米五斗，没有家室的每月发放三斗。当时医士贺祥等上奏说，在京城多年，租赁房屋居住，贫困难以供养家人，请求按照天文生的例子发放月粮，所以有这个命令。
○命令行在兵部，凡是顺圣川等临近边境的地区，军士饲养繁殖马匹的，马匹死亡后免于赔偿。
○免除直隶丰、沛二县百姓因水灾受损的田粮一万五千零六十多石，谷草五千五百四十多束。
○辽东总兵官都督佥事巫凯上奏说，从山海关外，辽东所属共有二十四座驿站，其中十八座驿站都在极远的边境。洪武年间，用被贬谪戍边的人等负责驿递事务，如今四十多年过去，逃亡的人很多。凡是外夷朝贡的使臣及公差往来人员，都从各卫的队伍中挑选军士协助驿递，到了秋冬季节，又调遣内地的马步官军分别隶属于各驿站，防御胡寇，同时运输粮食、囤积草料，以备军储。如今朝廷调遣青州中护卫官军及其他人员到辽东各卫，我们商议请求，将所调的军队及从附近卫所调派的军队协助驿递，各由官员统领，分别安置在各驿站，负责驿递事务，同时分配附近的土地让他们耕种，按照惯例征收粮食，按时囤积草料。这样可以节省一半的运粮人力，又可以不再从队伍中挑选军士在秋冬季节防御，只增加马队，这样或许两全其美。宣宗皇帝听从了请求。
○十九日，表彰孝子边靖、任贵，节妇戚氏等十四人。边靖是直隶保定府庆都县人，自幼孝顺友爱，成为儒学生后，侍奉父母更加恭敬。家距离学校十多里，每两天回家探望一次。永乐二十一年顺天府乡试结束后返回，途中忽然心中悸动、惊慌不安，急忙赶到家中，父亲果然生病，一个多月后去世。边靖亲自背土筑坟，在墓旁搭建庐屋守丧，哭泣不止，睡在草席上、枕着土块，只吃蔬菜、喝清水，在墓旁种树。当时是二三月间，没有水灌溉，所种的树都存活了，背土的地方涌出泉水，深一尺多，人们认为这是他的孝心感动上天所致。任贵是直隶归德卫军士，父亲在洪武年间死于军中，母亲守寡，任贵十七岁替补父亲的军役，后来生病，让儿子代替自己服役，自己在家中奉养母亲，非常孝顺。母亲八十岁去世，任贵悲痛得昏死过去又苏醒过来，将母亲与父亲合葬，在墓旁守丧三年，没有回家一次。事情上报后，都在他们家门口悬挂匾额，表彰为“孝行”。戚氏是扬州府高邮州百姓刘聚的妻子，二十三岁时丈夫去世，坚守志向不再改嫁，亲自纺织养活公婆。同乡有人前来求婚，公婆想要强迫她改嫁，戚氏哭泣着说：“不幸丈夫早逝，如果强迫我再嫁，我必定削发为尼。”公婆不再敢提这件事，从此戚氏侍奉公婆更加恭敬，公婆去世后，按照礼仪安葬祭祀，守寡三十三年。吕氏是广德州百姓曹五儿的妻子，十九岁时丈夫去世，日夜悲伤哭泣，守丧期满后，公婆怜悯她年轻没有儿子，想要让她改嫁，吕氏发誓不再改嫁，于是收养丈夫弟弟的小儿子为子嗣，亲自养蚕种桑奉养公婆，守节到七十多岁。左氏是安庆府怀宁县百姓邵英的妻子，邵英是郡学生，去世时左氏二十六岁，有一个儿子还在襁褓中，公婆想要让她改嫁，左氏发誓不再改嫁，抚养孤儿、奉养公婆，尽到孝道。吴氏是常州府进武县百姓张礼的妻子，二十八岁时丈夫去世，家境贫困，用嫁妆换取棺木寿衣安葬丈夫，亲自纺织维持生计，到老坚守节操始终如一。徐氏是应天府上元县百姓王忠四的妻子，丈夫去世时徐氏二十五岁，有一个儿子刚满周岁，她卖掉嫁妆置办棺木寿衣安葬丈夫，守丧期满后，公婆想要让她改嫁，徐氏说：“我听说贞女不再嫁第二个丈夫，宁愿死也不改变这个志向。”她辛勤纺织奉养公婆，教导儿子成才。顾氏是上元县织匠奚善才的妻子，生下儿子六天后丈夫去世，按照礼仪安葬，纺织养活婆婆、教育儿子，到老坚守节操始终如一。倪氏是上元县络丝匠刘留住的妻子，丈夫去世时二十六岁，有一个三岁的儿子，安葬丈夫后，竭力奉养婆婆、抚养儿子，生活贫苦却不懈怠。黄氏是贵州普定卫军士王二的妻子，二十四岁时丈夫去世，辛勤纺织奉养婆婆，誓死不再改嫁。裴氏是普定卫军士王召保的妻子，二十四岁时丈夫去世，遗腹生下一个儿子，守丧期满后，婆婆劝裴氏说：“儿子年幼，家境贫困，你可以另寻出路。”裴氏发誓不再改嫁，日夜纺织奉养婆婆，婆婆去世后，竭力安葬，抚养儿子成才。万氏是应天府上元县百姓平真一的妻子，二十六岁时守寡，抚养孤儿、奉养公婆，长达四十年，志向节操始终如一。吴氏是贵州乌撒卫军士吴惟永的女儿，十八岁时，父母将她许配给李真，还未成婚，李真跟随父亲在金齿战死，李真临死前写信给吴惟永，让他为女儿另选女婿，吴氏听说后，为李真守丧，誓死不再改嫁，孝顺奉养父母，年过六十，女子的德行始终如一。朱氏是应天府江宁县工匠徐真保的妻子，丈夫去世时二十二岁，发誓不再改嫁，辛勤纺织奉养婆婆，守节三十五年没有改变。张氏是宁国府南陵县百姓何彭童的妻子，二十九岁时丈夫去世，婆婆年老、儿子年幼，家境贫困，她孝顺奉养婆婆，婆婆去世后，卖掉首饰安葬，守丧三年，早晚悲伤哭泣，同乡都称赞她。甄氏是陕西西安府咸宁县百姓王彦中的妻子，二十八岁时丈夫去世，儿子年幼、公婆年老，甄氏对上侍奉公婆、对下抚养儿子，始终没有懈怠，公公去世后，按照礼仪安葬，甘心过贫苦生活，坚守节操直到去世。事情上报后，都在她们家门口悬挂匾额，表彰为“贞节”。
○行在兵部上奏说，辽东总兵官都督佥事巫凯说，广宁等处操练防备的官军原先领取的官马，死亡了五百零九匹，按照惯例应当前往京城补充，如果让他们亲自前往，恐怕耽误边防。如今都指挥刘聚等二百零六人返回领取衣装，请求让他们领回马匹分配。宣宗皇帝听从了请求，命令用附近永平等处繁殖的马匹供给。
○二十日，任命武进伯朱冕掌管行在右军都督府事务。
○宣宗皇帝登上文华殿，翰林儒臣讲解《孟子·离娄章》，宣宗皇帝说：“伯夷、太公都居住在海滨，后来归顺文王。等到武王讨伐纣王，太公辅佐他，伯夷却拉住武王的马进谏，他们的见解为什么不同？”儒臣回答说：“太公以拯救百姓为心意，伯夷以君臣大义为重。”宣宗皇帝说：“确实如此。太公的心意着眼于当时，伯夷的心意着眼于万世，无非都是为天下百姓考虑。”
○拂晓时分，有一颗流星像杯子那么大，颜色青白，有光，从东南方向的云中升起，向东北方向运行到接近地平线的地方。
○二十一日，巡按广西监察御史汪景明上奏说，核查广西都司洪熙元年种植的样田粮食产量，除了正粮之外，每个军士平均有余粮十九石多，每人应当赏赐钞三锭，提督官加倍赏赐。宣宗皇帝命令行在户部按照惯例给予赏赐。
○二十二日，建州卫舍人弗哥前来朝见，上奏请求居住在辽东海州卫。赏赐他纻丝袭衣、钞布，仍命令辽东都司按照惯例供给房屋、器皿等物。
○行在兵部上奏说，行在金吾右等卫指挥、千百户高宁甫等一百零七人自行陈述年老，请求按照洪熙初年的惯例，到外地任职更为便利。因为仁宗皇帝曾经有圣旨，军官虽然年老，但还有精力没有衰退的，暂且不动。如今他们的请求，不敢擅自决定。宣宗皇帝说：“人到年老患病，实在难以出力，所以古代五十岁不从事体力劳动，六十岁不参军打仗。如今军职人员中，果真年老患病且有壮丁儿子代替职务的，登记在外地卫所领取俸禄，仍然留在原队伍；那些已经年老患病却没有壮丁儿子代替的，让他们到外地任职，从外地卫所挑选一名壮丁军士前来补充队伍，这样或许两全其美。如果年龄虽然老，但精神体力没有衰退的，都不要调动。然而必须让原卫所、原队伍如实担保核查，虚假欺诈的治罪。”
○任命已故济阳卫指挥使刘全的弟弟刘宽，济州卫指挥同知王轮的儿子王友，羽林前卫指挥佥事王安的儿子王福，都袭任原职。
○赏赐辽东安乐、自在等州指挥同知阿剌孙等，陕西临洮等处番僧班丹坚昝，忽鲁爱等卫指挥佥事兀合等钞、彩币表里、袭衣不等。
○斩杀广西南宁卫百户许善。起初，许善知道崇善县土官知县赵暹起兵谋反，攻陷左州，许善过去与赵暹有交往，为他包庇隐瞒。等到总兵官派遣许善追击赵暹，他又收受赵暹十匹马、一百两银子，故意拖延，让赵暹企图苟且逃脱。事情败露后，交给御史审讯核实，按照法律应当判处斩刑。宣宗皇帝说：“臣子不能与外部势力交往，更何况职责在于防守，却与蛮夷私下勾结，纵容他谋反叛逆，这样的人不诛杀，就是废弃法律。”命令按照法律斩首。
○二十三日，任命行在后军都督府都督同知郑铭掌管湖广都司事务，北京行都督府都督同知徐甫掌管四川都司事务，都指挥同知曹敏任职于陕西都司，都指挥佥事冯凯任职于江西都司，王礼任职于山西都司，庄兴任职于河南都司，陈荣任职于四川行都司。当时郑铭等人镇守徐州等处，都命令他们乘坐驿马赶赴任所。
○行在大理寺卿虞谦去世。虞谦，字伯益，镇江金坛县人。洪武年间，由国子生提拔为刑部郎中，升任杭州府知府。太宗皇帝登上皇位后，召他为大理寺左少卿。永乐七年，皇帝巡狩北京，当时仁宗皇帝监理国政，上奏升任虞谦为都察院右副都御史。永乐二十二年，转任大理寺卿，不久降为右少卿，很快又恢复原职。到这时去世，享年六十二岁，赏赐祭祀，命令有关部门办理丧葬事宜。虞谦仪表堂堂，风采庄重，在杭州时曾经建议说，僧道是百姓的祸害，如今江南的寺院田地很多，有的达数百顷，而官府的徭役从未涉及他们，贫苦百姓没有田地，常常被徭役困扰，请求制定制度，僧道每人拥有的田地不得超过十亩，多余的田地用来平均分给贫苦百姓。朝廷起初同意了，后来认为不符合旧制，于是搁置。担任大理少卿时，都察院议定诈骗罪名，按照洪武年间的例子枭首示众，虞谦上奏说：“近来奉诏书，从今以后按照法律判决罪名，诈骗在法律上应当处以杖刑并流放，如今枭首不符合诏书的意图。”皇帝说：“虞谦说得对。”最终按照法律执行。天津卫粮仓发生火灾，烧毁兵粮数十万石，事情上报后，派遣御史调查核实，回来报告说，主管官员大多盗用粮食，所以纵火来掩盖罪行，追捕了将近八百人，经不起审讯，都被迫认罪，应当处死的有一百多人，其余的判处徒流刑。虞谦察觉他们有冤情，最终向皇帝说明实情，他们得以减轻刑罚。担任都御史时，曾经奉命巡视扬州、淮安、徐州的旱灾，到达后，陈述百姓的苦难，请求打开粮仓赈济借贷，又请求官府赎回被卖为奴婢的男女，都得到批准。又奉命监督两浙、苏松等郡运输赋税到南北京及徐州、淮安，起初，富裕百姓贿赂有关部门，大多得到距离近的运输任务，而贫苦百姓大多运输到北京。虞谦建议分为四等：富裕百姓中粮食数量最少的运输到北京，次少的运输到徐州，再次的运输到南京、淮安，贫苦百姓中粮食数量多的留在本郡县粮仓。又说，两京往来的官员、军民、商旅聚集在徐州吕梁二洪，常常停留一两个月不能前进，请求每个洪增加二百名民夫协助拉纤，按照惯例给予月粮，仍调拨官牛，每个洪一百头，分散饲养在靠近洪的百姓家中，闲暇时让百姓耕种，大船通行时用来拉纤，也都得到批准。又奉命监督运输木材，恰逢夏季炎热发生瘟疫，服役的人大多生病，虞谦说：“这是因为聚集得过于密集，应当疏散使空气流通。”立即命令分散居住，生病的人都痊愈了。仁宗皇帝即位后，尤其谨慎对待刑狱，严格挑选大理寺的官员，说：“这是天下公平的关键。”当时大理寺卿空缺，于是改任虞谦为卿。恰逢有诏书征求意见，虞谦上书陈述七件事：第一件是任用人才谋求治理，说：“任用合适的人，治理之道就能兴盛，任用不合适的人，治理之道就会衰败，君主的职责只在于挑选人才。”第二件是兴办学校培养人才，说：“教育的根本在于师范，如今在内的祭酒、司业，在外的郡县学官，不在于数量充足，而在于得到合适的人，这样才能有成效。”第三件是都察院是负责监察的重要机构，用来激浊扬清、昭雪冤屈，如今专门让它审理案件，不符合朝廷设置风宪官的本意。第四件是广积储备，如今国家费用空虚，应当提前做好准备。第五件是北京八府的百姓被养马困扰到了极点，应当分给没有马匹的郡县饲养，来缓解京城附近的负担。第六件是钞法不通，弊病源于发行的多而回收的少，如今只需多方回收而不轻易发行，百姓难以得到钞币，钞法自然就流通了。第七件是京城盗贼繁多，因为军民混杂居住，官府不便管束，邻里之间互不了解，如今虽然不能立即整顿，但应当敕令五城兵马司，在各坊街巷，不分军民工匠，每十家编为一甲，让他们相互监督察觉出入情况，一家犯罪，十家连坐，有能捕获盗贼的，免除连坐的罪责，这样京城之内就可以肃清了。这些都切中时务，仁宗皇帝嘉奖并采纳了。虞谦善于议论，力求公平宽恕，并且喜欢作诗，自负有才华声望。当时工部侍郎苏瓒品行卑劣龌龊，却位居虞谦之上，虞谦常常心中不满，所以当时的人认为他气量狭小。
○二十四日，广西东兰州土官知州韦济民派遣族人韦铭远，福余等卫千户阿帖木儿等前来朝见进献马匹。
○夜里，有一颗流星像鸡蛋那么大，颜色赤红，有光，从王良星升起，向西北方向运行进入文昌星。
○二十五日，宣宗皇帝谕示行在兵部尚书张本说：“近来听说军官招募军士，很多有收受贿赂、私自放走的情况，得到钱财只是暂时痛快，事情败露后自身也难以保全，这都是愚蠢的人所做的事。从今以后，凡是派遣出去的人，你们必须严格告诫他们，让他们知道利害关系，这也是君子爱护他人的心意。”张本叩首接受命令。
○已故代世子的儿子仕壥上奏说，祖母徐氏病重，于是敕令潞城王逊＜火宁＞启奏父亲代王，好好照顾她，给予医药，不要让她失所。徐氏是仁孝皇后的妹妹，担任代王妃，但与代王关系不和。
○赏赐西番阿吉簇弘济大国师吒思已儿监藏四品银印及诰命，嘉奖他有征剿安定的功劳。
○司法部门上奏说，江西都指挥同知王钦胁迫索取下属官员的白金等物，按照法律应当判处徒刑，他如今七十九岁，按照惯例应当赎罪。宣宗皇帝说：“武人到老了还不戒除贪得无厌的毛病，让他赎罪后退休。”
○陕西岷州卫百户陈瑛犯罪被诛杀。陈瑛起初抢劫掠夺番民的马匹，听说番民想要告发，就将番民抓起来杀死。司法部门逮捕审讯，核实实情，按照法律应当判处斩刑。宣宗皇帝说：“边将能够安抚边民，自己也能安宁，怎么能夺取他们的利益又杀死他们，这是自寻祸患。”按照法律斩首。
○二十六日，行在太常寺上奏说，牺牲所饲养的北方羊数量少，不足以供给祭祀，请求支付钱款，派遣官员前往平阳府购买。宣宗皇帝说：“我从前侍奉皇考，看到太常寺上奏购买祭祀用的牲畜，皇考的心意恳切，以侍奉神灵为重，以爱护百姓为心。因为侍奉神灵的物品从民间购买，如果有一丝一毫损害百姓，百姓心中不高兴，即使用来祭祀神灵，神灵怎么会享用？上天的视听来源于百姓，你们应当体会这个心意。”
○江西九江府彭泽、德化二县，陕西巩昌府陇西县，直隶安庆府望江县，湖广襄阳府均州，各自上奏说，去年遭受水旱灾害，百姓都缺少粮食，已经借官仓的粮食赈济，秋收后偿还官府，各自上报了借贷粮食的数量。
○夜里，有一颗流星像鸡蛋那么大，颜色赤红，有光，从翼宿升起，向西北方向运行到游气星区。
○二十七日，行在工部尚书吴中上奏说，近来唐王上奏，府第原来是南阳卫的治所，规模狭小，如今弟弟妹妹长大成人，都没有居住的房屋，城中的官地都被官员、军校居住，请求派遣人核查，果真有官地，让居住的人迁移到其他地方，将这块地交给王府建造房屋。宣宗皇帝听从了请求，仍命令有关部门准备材料，王府用军校建造。
○任命哈密卫已故都督佥事法火儿丁的弟弟忽剌出，都指挥使哈剌苦出的弟弟不剌纳，都指挥佥事赤丹不花的弟弟脱脱不花，都袭任原职；任命伯伯脱脱帖木儿、兀马剌、狭西丁为都指挥佥事，火者迭儿必失、秃烈阿都、火剌者为指挥同知，这些都是听从哈密忠顺王卜答失里的上奏。
○因遭受旱荒，停止湖广各府的采办各种物品。
○赏赐四川乌蒙军民府土官的叔父徐祖，永宁宣抚司把事王瑄，播州宣慰司所派遣的土官同知杨胜显，贵州乖西蛮夷长官司把事徐名，云南定远县故土官舍人阿赛，洱海卫故土官舍人李福，辽东自在州百户文殊奴等钞、彩币、袭衣不等。
○行在都察院上奏说，广西按察司佥事王恺进表前往京城，谎称靖江王府护卫的余丁为马夫，跟随自己，又因为船只损坏，收敛皂隶的银子修理，请求逮捕王恺治罪。宣宗皇帝听从了请求。
○河南按察司、河南布政司左参政杨鼎在汝州监督公务时，收受州吏十五两白金，杨鼎如今因母亲去世离职，请求治他的罪。宣宗皇帝命令行在都察院逮捕治罪。
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