明孝宗敬皇帝实录卷之十四
弘治元年五月初一甲子日，都察院左都御史马文升进言：“陕西甘凉地区，乃是古代左贤王的属地，汉武帝时始将其攻取，设立酒泉、张掖等郡，以切断匈奴的右臂。然而汉唐末年，均未能守住这片土地，宋朝则完全丧失。到本朝，在此设立行都司，太皇文皇帝下令官员镇守。正统初年，敌寇首领朵儿只伯作乱，依靠靖远伯王骥、定西侯蒋贵才得以平定。天顺年间，孛来、毛里孩作乱，宁夏副总兵仇廉战败，损失军队数万。自此以后，敌寇进入河套地区，劫掠不断。成化二十年以后，甘凉地区又时常遭受侵扰，敌寇每次入侵都能掳获丰厚财物离去，我军从未挫败过他们的锐气。而且，陕西通往甘宁的道路，仅有兰州浮桥一条通道，若贼寇以数千人占据河桥，就会导致粮运不通、援兵难进，甘凉地区难以坚守，关中地区也难保无虞。如今甘凉地区士兵疲惫、粮草匮乏，恳请预先妥善处置，以免留下后患。”
皇上认为他所言关乎边疆大计，命令兵部官员商议后施行。
○ 初二乙丑日，升任户科左给事中陈寿、礼科左给事中韩重、兵科左给事中夏祚、工科左给事中王珩，均为本科都给事中。
○ 命令保定府每年运送涿州、良乡的草料四万束，每束折抵米麦五升，储存在常盈等粮仓，依从户部主事崔岩的上奏。
○ 初三丙寅日，赐予晋府辅国将军朱奇洍诰命、冠服，依照制度执行。
○ 任命刑部右侍郎彭韶巡视浙江。此前，嘉兴伯家的百户陈辅作乱，劫掠府库、释放囚犯、杀害官吏百姓，准备出海为盗。镇守太监张庆等人将此事上报，兵部商议认为，浙江赋税居天下首位，又有银矿、盐场，容易滋生盗贼，而相关部门隐匿不报，导致发生此次变故。请求派遣巡抚官一员或敕令京堂官一员前往当地缉捕，并巡视浙江各府，于是任命彭韶前往，赐予他敕令：“浙江依山傍海，赋税繁重，又有银矿、盐场之利，是人所必争之地。近年来，盗贼多次发作，数十上百人结为一伙，劫掠百姓，善良之人深受其害。如今又有嘉兴府城内的有罪百户陈辅，与其子陈文纠集亡命之徒，光天化日之下闯入府衙，劫掠府库、释放囚犯，杀死民夫，掳掠守御千户所的掌印千户。该府、两县、一所的官员，都坐视不管、毫无办法。如此凶徒横行、官吏懈怠、武备废弛，随时可能给地方带来大的祸患。连城防密集之地尚且如此，各州县山溪险远之处，潜藏的奸邪之徒伺机作乱，又怎能保证一定没有呢？如今因你有魄力、有谋略，特意命令你星夜疾驰前往当地巡视。你抵达后，立即会同浙江、南直隶的镇守、巡抚、巡按等官，督促两处的备倭官员及三司、府卫、分巡、分守、掌印、巡捕等官，在平日盐徒惯常藏匿的湖泊、山林之地，加紧设法缉捕。仍将陈辅的亲邻、族属以及那些有罪却未被收禁的人员所属衙门，一并追查根究，务必在短期内擒获，以安定地方。两处的官军民兵等人，均听你调遣；官员中应当停俸戴罪办事的，令其停俸戴罪捕贼。至于私运贩卖盐徒、盗窃矿产的逃犯，尤其要严加防范禁止。你必须遍历各府卫，宣布朝廷的恩德旨意，询问百姓的疾苦，禁革奸邪弊端，督促当地军卫、有关部门操练军马、修理城池、整饬武器、筹措预备仓粮、昭雪长期积压的冤狱。遇有饥荒，立即设法赈济；盗贼发作、盐徒横行、矿夫偷窃，便与镇守等官商议，选派官员缉查捕捉，若势力庞大，则相机剿捕。有关部门官员中廉洁干练、公正勤勉的，酌情加以奖励劝勉；贪婪残酷、不称职的以及军职中搜刮残害百姓的，照例革职罢免。官员犯罪，除方面官、府正官及军职需上奏请旨逮捕审问外，其余五品以下官员及豪强刁蛮、把持官府、挑起诉讼之徒，你可直接逮捕审问，务必铲除民害。所有军民诉讼，立即受理，情节轻微的酌情发落，情节严重的送往巡按御史、按察司及当地问刑衙门审理。凡事有利于军民、可以防范奸邪、消除盗贼，而敕令中未记载的，听凭你灵活处置，如实上报。事情平息后，具奏等待批复后返回京城。故谕。”
○ 颁诏正使右春坊右庶子兼翰林院侍讲董越、副使工科给事中王敞，从朝鲜返回京城。
○ 敌寇侵犯宣府永宁城，杀害劫掠人口、牲畜。兵部请求治防御指挥使黄伦、守备都指挥佥事王祥、分守右参将盛忠、守备奉御张胜等人未能防御之罪，命令等事态平息后审讯。
○ 命令三万卫达官都指挥佥事北京奴的儿子保住，承袭原职指挥使。
○ 四川嘉州、泸州、邛州、南溪、内江、洪雅等州县发生地震，泸州及长宁县降下霰（小冰粒）。
○ 初四丁卯日，南京刑科给事中周纮等进言：“臣等见南京今年闰正月雷电交加、大雪连朝。谨按《春秋传》记载：‘正月雷不应出现，电不应显现，若出现大雷电，是阳气失节；雷已出、电已现，雪就不应再降，若降下大雨雪，是阴气放纵。’臣等私下忧虑过度，冒昧冒死向陛下陈述。《皇明祖训》是太祖高皇帝留下的谋略和家法，实为国家万世不变的准则。恳请陛下将《祖训》一书时刻放在心上：首章的要旨说，识别人的奸邪与善良固然困难，但若知道其善良却不能任用，知道其奸邪却不能除去，国家的祸乱就从此开始；持守的要旨说，朝堂决断政务，众人都称赞为善的就应当施行，单一官员的言论不能当作必然之理，即便在闲居之时，对某一人的言论也尤其要审慎考察，因此朝廷没有偏听偏信的弊端，权谋与决断都出自君主自身。陛下试想，自己识别奸邪善良、谨慎持守的做法，是否符合《祖训》？慎理国政的要旨说，广开耳目、不偏听偏信，是为了防止蒙蔽、畅通下情；内官的要旨说，各监局官员各有职掌，不过是负责内府饮食及常用之物，不得干预其他事务。陛下试想，自己慎理国政、驾驭内官的做法，是否不违背《祖训》？不仅如此，宫廷内外处理各项政务，都以《祖训》加以省察，那么陛下的心就是高皇帝的心，陛下的法令就是高皇帝的法令，天下就没有难以处理的事务了。况且君臣上下，名分虽有尊卑之分，但如同元首与股肱，本为一体、密不可分。若朝堂之上，君臣相隔遥远如秦越两国，朝见之时，相处不过片刻；时常查看旧例中的朝仪，当面奏事的都是有关部门的琐碎事务；能够侍奉在君主身边、被托付心腹之任、参与谋划军国大事的，不过是身边亲近的奸佞小人而已。臣听闻祖宗列圣接见臣僚，不分早晚，或在《大诰》中首列君臣同游的篇章，或在宴饮时命群臣赋《醉学士之歌》，或在便殿召见问答、从容赐坐，或一同游览内苑、相互唱和赋诗，真有君臣融洽、切磋论道的气象，因此一百二十多年来，天下安定，百姓享受福祉。恳请陛下在处理纷繁政务之余，命令内阁、府部大臣及文学近侍等官，按时请求召见、轮流值班，凡政治的得失、军民的利弊，都从容咨询、当面裁决。这样，不仅君臣上下情意相通、无偏听蒙蔽之患，群臣的心术邪正、才识长短，也都难逃陛下的明察。”皇上采纳了他们的建议。
○ 初五戊辰日，吏部郎中周木进言：“苏州常熟县过去有学道书院，祭祀孔门高弟子言偃，后来废弃改为官府办公之所，恳请照旧修建。”礼部回复上奏：“孔门弟子中，只有言偃生于南方，却北上中原求学，南方的学者能得其精华，大概是从言偃开始的。应当按照周木所奏施行，或许可以一并免除言偃后裔的徭役，以慰藉当地百姓景仰先贤的心意，这也是清明朝廷的盛事。”皇上以本朝没有书院制度，且言偃已在学校中享受通祀为由，认为不宜劳民伤财重新创建，暂且搁置。
○ 当天卯时，木星在巳位出现。
○ 初六己巳日，降江西都司都指挥佥事张泰、建昌府知府胡赞各一级，守备千户刘政、巡捕百户陈秉节各二级，因流贼劫掠监狱囚犯及官库、杀人劫掠为害，他们未能防御。
○ 初七戊辰日，端阳节，在午门赐予百户宴会。
○ 初八庚午日，此前南京户部员外郎周从时进言：“陛下即位以来，升降人才都很得当。近来因科道官员进言，凡在外的巡抚、方面等不称职的官员，都已降调不等。然而在内的太监等官，也有非常不称职的，如汪直、钱能、蔡用等人，都应当依法处置，追回他们的赃款财物，用于供给边疆、救济饥荒；仍需核查南北各监局管事及各处镇守内臣的善恶，决定其去留，这样天下幸运、宗庙社稷幸运。”皇上说：“周从时所言，朝廷自有处置，但奏疏中‘宗社’等字未按格式提写，礼部仍需查看详议后上报。”礼部进言，周从时行事不谨慎，皇上命令刑部逮捕治罪，不久后释放了他。
○ 当天卯时，金星在辰位出现。
○ 初九辛未日，吏科给事中林廷玉进言：“天地不交，阴阳之气就会相互抵触；上下不交，君臣之情就会相互隔阂。若如此，万物难以生长，德业难以成就。自古以来，君臣之间有朝见之礼、有燕见之礼：朝见时，名分不得不严肃；燕见时，情意不得不相通。到本朝，明君与贤臣相遇，都有先例：如宋濂、牛谅等人受知于太祖，杨士奇、杨溥、杨荣、王翱、李贤等人受知于太宗、仁宗、宣宗、英宗，都是朝夕陪伴在君主身边，随时准备顾问，所有奏章都参与谋划裁决。近年来，这一礼仪废弃，凡遇宣召，只让内官传达圣旨，台部大臣朝见后便退下，常年不能当面聆听君主的教诲，于是天下之人常常怀疑重要奏章未能送达君主审阅，旨意也多有蒙蔽，通过传奉得到的冗官，多有夹带虚假而出的。臣希望陛下顺应天地的道理、畅通君臣的情意，凡遇有事宣召大臣，必亲临文华殿，亲手批示交付他们施行；此外，或以十日、半月为期限，允许内阁学士及五府、六部、都察院、大理寺、通政司、詹事府、翰林院的堂上掌印官及经筵官，入宫侍奉文华殿。陛下和颜悦色、虚心咨询，探究自古帝王传承心法的要旨、当今政治得失的状况、天下军民利弊的实情；一旦遇到灾异，立即探求导致灾异的缘由及消除灾异的方法，再与内阁大臣商议后决断施行。各衙门事务有不便之处，允许大臣当面陈述是非利害后退下，奏章留在宫中，等待与内阁大臣详细商议后批答；仍设置给事中、御史各二员侍班，以防阿谀顺从、欺骗蒙蔽的弊端。当今之事，深谋远虑、拔本塞源，最大且最急迫的，莫过于此；陛下之所以消除灾异、修养德行，也没有比这更关键的了。恳请陛下果断施行，这不仅是臣的福气。”命令相关部门知晓。
○ 致仕南京吏部尚书钱溥去世。钱溥，字原溥，直隶华亭县人，正统四年进士。太监王振寻访可以教导内侍读书的人，有人举荐钱溥，他试作《蔷薇露诗》，深受称赞，特授翰林院检讨。景泰三年，升任左赞善兼检讨；七年，编纂《寰宇通志》，升任左谕德兼编修。天顺元年，改任尚宝司少卿，仍兼任原职；不久升任侍读学士，编纂《大明一统志》，充任副总裁。六年，颁诏安南，充任正使，写信给安南王，论述郊迎礼仪，十分详尽。八年，因受牵连降为广东顺德知县。成化二年，诏书恢复原官，闲居在家；不久起用掌管南京翰林院事务。十二年，升任南京吏部左侍郎，后来晋升尚书，退休。到这时去世，赐予祭葬如例，谥号文通。钱溥性情温和通达、聪慧机敏，诗文书法有名声，但生性贪图上进，行为也轻率随便。有个叫王伦的太监，曾经师从钱溥。当英庙病重之时，王伦出宫前往钱溥家中，妄自更改政务安排及相关人员，被缉查访获后关进监狱，罪行险些无可挽回，因有人从中帮助，才得以从轻发落。钱溥被贬为知县，就是因为此事。后来他多次被弹劾，却仍能升任尚书后退休。
○ 直隶无锡县百姓陈公懋上奏自己所著之书，大意说《尚书》《周易》《大学》《中庸》的注释违背经书、迷惑世人，自己有一点见解，颇能折中是非。其言论荒诞不经。通政使司进言，陈公懋奏疏中不称军民户籍，自称庶人；凡《五经》《四书》集传，都是太宗命令儒臣编纂的，陈公懋多有穿凿附会、擅自更改，违背道理、损害圣道，恳请治其罪。皇上命令焚烧其所著之书，将他押解遣返家乡。
○ 十一癸酉日，太祖高皇帝忌辰，皇上祭祀奉先殿，魏国公徐俌奉命祭祀孝陵。
○ 礼部郎中张祥进言：“臣见五月五日在午门外赐予群臣宴会。臣私下认为，宪宗纯皇帝去世不久，皇陵工程刚刚完工，不久前又有雷雹之灾，陛下能谨慎对待上天的告诫，深刻修身反省，且诏令群臣各自秉持本心、恪尽职守，以挽回天意。群臣怎能不警惕畏惧，以不负陛下的心意？况且臣子侍奉君主，如同儿子侍奉父亲，因此在守丧期间，居住不安、饮食无味、听闻音乐也不快乐。孔子说‘穿着稻米做的衣服、穿着锦缎做的衣服，你心安吗？’这话虽然是责备宰我，实际上是万世臣子的共同戒条。如今公卿大臣都是先帝的旧臣，当岁月更替，思念先帝、痛哭哀悼尚且来不及，怎能忍心身着锦绣、饮酒食肉，安然处之、毫无愧疚？臣听闻，陛下自先帝去世后，在守丧期间已有半年，每次退朝闲居，仍穿着素服，不欣赏音乐；此前近臣请求选妃嫔，陛下搁置未行，天下臣民都知道陛下心中有所不忍，这是天理人伦的极致。秉持这样的心意行事，何愁天下不能治理、天变不能消除、天命不能巩固呢？臣请求从今以后，三年内凡遇节令赐予群臣宴会，恳请按照庆成宴的例子，暂且全部停止；至于每年四月八日的宴会，不过是佛教的余风，尤其不合常规，是应当首先革除的。陛下即位以来，驱除邪佞、护卫正道，更加尊崇圣道，凡佛教、道教的荒谬之说、诸子百家的淫邪之论，都已摒弃，为何唯独对此不能革除呢？如今四方夷狄前来朝贡、天下诸侯前来朝见，汇聚京城，都能参与宴会，其中怎会没有一两位稍知礼义之人，万一此事传播出去，损失不小。恳请陛下留意。”皇上说：“节令的宴会，本是礼部的职责，既然应当停止，为何不事先奏闻，导致出现这样的失误，罪责该由谁承担？你们堂上官员及属官，要如实上报。”不久后，尚书周洪谟等进言：“宪宗皇帝去世，皇上孝心纯粹深厚，凡朝廷礼仪都从简从素，庆成大宴都获准停止。如今皇陵安葬已久，光禄寺只是遵循旧例，在四月八日、五月五日请求赐予百官宴会，这与每日接见、辞别官员及经筵的酒饭类似，并非像庆成大宴那样应当停止。张祥上奏请求停止，只知道礼仪应当隆重，却不知事情的体统不合，且未与臣等商议，臣等未能约束，罪责难辞。”皇上说：“朝廷大小礼仪都归礼部掌管，哪些应当施行、哪些应当停止，你们为何不预先斟酌拟定后奏请，导致张祥在事后肆意进言、毫无顾忌？本当追究治罪，既然你们服罪，都宽恕了。今后礼仪，仍需核查已施行的旧例，奏请后再行。”
○ 十三乙亥日，仁宗昭皇帝忌辰，皇上祭祀奉先殿，派遣驸马都尉黄镛祭祀献陵。
○ 赐予神宫监太监陆恺保定府定兴县等处土地二百顷，依从他的请求。
○ 南京兵部上奏武职冗员名单：因皇亲传奉晋升请求升职的，有南京锦衣卫千户宋祯、百户尹辅、尹忠、府军后卫指挥佥事赵钟；因功臣恩荫请求世袭的，有锦衣卫指挥徐伯宽；因太监请求晋升的，有锦衣卫指挥同知黄琳、副千户黄灏、殷瓒、唐善、陈庆、百户黄渌、黄润、靳珊、靳瑛、靳福、罗忠、夏昭、李昱、张斌、张俊、袁刚、保钦、陈安、陈智、覃振、卢玉、所镇抚黄淇、黄泽、黄涎、靳瓒、靳源、靳庆、靳和、卢清、卢刚、黄忠、洪玉、李智；因军民保举晋升的，有锦衣卫百户许达、水军左卫副千户麦富；因军功晋升请求调任的，有锦衣卫署指挥同知赵承文、聂端、指挥佥事林源、正千户郑禧、韩銧、百户邓玉、署正千户汪湖、汪瑄、百户刘泰、锁住、广受、陈禄、黄瑛，共五十三人，请求处置。此事下发兵部，兵部认为应当按照在京的例子降革。皇上下诏：宋祯、郑禧、赵钟、尹辅、尹忠、靳珊、袁刚、保钦、覃振、陈安、陈智、陈禄、黄瑛、殷瓒，均照旧任职；徐伯宽仍授百户；黄琳降为指挥佥事；唐善降为百户；洪玉不许世袭；汪湖、汪瑄、刘泰、锁住、广受，均因冒功晋升，革职充军；其余黄灏等三十人，均按照例子依次降职，剥夺其现任官职，所降官职若不是通过军功获得的，不得世袭。
○ 十四丙子日，南京翰林院侍读杨守阯、曾彦，均因编纂实录被召回京城，改任翰林院侍读。
○ 命令左军都督府带俸都督佥事庄鉴在本府管事，仍负责坐营管操。
○ 当天辰时，南京雷电霹雳大作，毁坏洪武门的吻兽；巳时，再次发作，毁坏孝陵的御道树。
○ 十五丁丑日，升任尚宝司司丞胡恭为本司少卿。
○ 贵州布政司左参政蒋云漠守丧期满，重新任命为广东布政司左参政。
○ 内阁大学士刘吉等进言：“天人感应的道理，微妙而显著。灾异的发生，有的是因人事失误而感召，也有人事尚未显现而征兆先出现，上天降下灾异作为警示，关键在于君主能够察觉识别、审慎谋划，修养德行以消除灾异。古语说‘天心仁爱君主’，又说‘妖邪不能战胜德行’，说的就是这个道理。陛下即位不到一年，圣心纯正、天理浑然，圣政日益更新、人欲无从干预，且孝顺奉养两宫太后、抚爱各位弟弟、与皇后和睦相处、整肃宫廷禁令，本应和气致祥，不会有灾异发生。为何近日天寿山降下冰雹，损坏各陵的明楼、香殿、兽角、海马、飞仙等构件，清宁宫后夜间有火块起落两次，都是非同寻常的变故？查阅典籍记载：冰雹是阴气胁迫阳气的征兆，又说君主不愿听闻自己的过错、压抑贤能、任用奸邪，就会冰雹与雨一同降下；轻信谗言，冰雹就会毁坏屋瓦。又说火是南方的精气，象征光明，君主面向南方、秉持光明治理天下，若能区分贤能与奸佞、官员任用有序、遵循旧章、敬重功勋、区分嫡庶，火就能得其本性；若诚信不足、炫耀虚假、谗夫得志、邪气压倒正气，火就会失其本性，妖异也就必然出现。然而以今日的人事来看，奸邪已被屏退、异端已被驱逐、冗官已被淘汰、贡献已被停止、赏罚不被滥用、用度有所节省，在朝文武群臣也都知晓畏惧法度、不敢肆意妄为，上述导致灾异的因素都不存在。若陛下以今日的心意、行今日的政事，长久不变，两三年内，天道没有感应、阴阳不能和顺，是不可能的。臣等深为忧虑的是，恐怕人事尚未显现而征兆先出现，上天降下灾异来告诫陛下，希望陛下察觉识别、审慎谋划，修养德行以消除灾异。恳请陛下从今以后，常加修身反省、深思远虑、防微杜渐：如决断政务时，必询问祖宗成规如何，合乎成规的就施行，不合乎的就不施行，因为不合乎成规的，恐怕有依附下属、欺骗君主的私心，所以不可施行；对于身边侍从及任用官员时，必先论其心性品行如何，忠实纯良的就任用，虚伪狡诈、自作聪明的就不任用，因为虚伪狡诈、自作聪明的，恐怕会开启日后花言巧语扰乱政务的苗头，所以不可任用；在听取意见、接纳谏言时，必详细探究言论的来源，若确实出于公心、没有其他缘故的就听从，若不是出于公心、而是颠倒是非的就不听从，因为颠倒是非的就是谗言，或将贤能视为不肖、将不肖视为贤能，足以迷惑圣听，所以不可听从。凡此种种，都是防微杜渐的实际举措。至于那些以书画玩器、犬马声色投机钻营、阿谀顺从、取悦圣心的人，要全部摒弃、不让他们亲近，这样圣心会日益高明、天心会日益顺和，尚未发生的灾患、非同寻常的妖异，怎会不消除呢？恳请陛下圣明留意，那么宗庙社稷幸运、天下幸运。”皇上说：“灾异的发生，必定是有所感召，朕德行不足、施政不均，才被上天谴责。只希望君臣同心、各自修尽职守，或许灾异可以消除。你们所言遵循祖宗成规、谨慎任用人才、远离谗夫奸佞，确实切中时弊，立即加以践行。你们也应当一同更加恭敬谨慎，或许能够挽回天意。”
○ 黄昏时刻，月亮侵犯南斗魁第三星。
○ 十六戊寅日，升任福建按察司副使刘乔为湖广按察使，广东佥事英瑛为本司副使，河南道监察御史荆茂为云南副使，南京刑部郎中欧瑄为广西布政司右参议。
○ 升任太常寺右少卿李介为左少卿，太仆寺少卿杨谧为大理寺右少卿。
○ 南京太仆寺少卿唐章守丧期满，改任太仆寺少卿。
○ 此前，兵部尚书余子俊等完成清理军职贴黄事务后，会同原清黄官都察院右副都御史边镛、左春坊左庶子兼翰林院侍读学士李杰及尚宝司少卿胡恭、司丞杨泰、兵科给事中鲁昂等人，在奉天门用印。尚宝监内官赵聪等在门旁的便舍准备酒食邀请他们。后来赵聪因其他事情被关进锦衣卫监狱，有人揭发了这次聚会饮酒之事，皇上发怒，命令他们各自如实上报。余子俊等请罪，皇上都宽恕了他们。
○ 十七己卯日，前监察御史吴秀此前因考察被罢黜，冠带闲居，怀疑是吏部侍郎杨守陈陷害自己，再次上奏自我申诉。下发科道官商议，认为其所诉不实，命令按照考察中被摭拾过错的例子，将他遣返回原籍为民。
○ 命令河南、山西及北直隶的府县，起运大同的夏秋税粮，以三分为比例，只将一分折银，二分仍征收本色粮食。因近来惯例都是折银，而大同正有警报，恐怕不利于收购粮食。
○ 给予贵州龙里、威清、永宁、赤水、关索岭等驿站的甲军口粮，每人每天一升，本色粮食与折色银按月交替发放，依从巡抚都御史孔镛等的请求。
○ 云南顺宁府的蒲贼连年作乱，杀害劫掠军民。兵部请求重申命令镇守等官加强安抚捕捉，皇上听从了，仍命令他们审度夷人情况、谨慎行事，务必以地方为重，不要留下后患。
○ 十八庚辰日，修缮社稷坛。
○ 当天拂晓时刻，金星侵犯六诸王星。
○ 十九辛巳日，赐予已故南京左军都督府经历张黻的父亲张诘□□丙诰命。张黻此前担任后军都督府经历，成化年间因上书营救刑部员外郎林俊，被调往云南师宗州知州，不久改任前职，前后任职超过三年后去世。到这时，他的儿子张琳上奏请求赐予应得的诰命，吏部回复上奏：“林俊弹劾太监梁芳，自认为必死无疑，张黻也冒死营救他，都可以称得上是忠直之臣。如今林俊已被提拔任用，张黻未被重用就去世了，而他的父亲仍然在世，应当特赐诰命，让他的父亲在生前受封，张黻也能在九泉之下瞑目，这也可以作为对忠义之人的劝勉。”皇上听从了这一建议。
○ 命令前军都督府带俸都督佥事王玺在后军都督府管事。
○ 命令已故南京光禄寺卿秦崇的儿子秦隆为国子监生，依从他的请求。
○ 赐予迤西地面的锁鲁檀马哈木、阿民斡的儿子伯王琵琶、银壶、金碗各一件；赐予迤西的阿黑麻、曲儿干王、迤西日落国的亦思刊答儿、鲁密帖里牙王纻丝、瓷器、夏布等物，依从他们的请求。
○ 二十壬午日，升任山西按察司佥事萧谦为福建按察司副使，大理寺右寺副王经为广东佥事。
○ 升任右春坊右谕德陆简为右庶子兼翰林院侍读。陆简曾经侍奉东宫讲读，守丧期满，所以有这一任命。
○ 二十一癸未日，降分守庄浪左参将都指挥使田广为都指挥佥事，永昌卫指挥佥事王钺等十人降职不等，因北方敌寇入侵，他们守备不力。
○ 二十二甲申日，赐予代府辅国将军朱成□高攵幸金□的嫡长子命名为朱聪灒、庶次子命名为朱聪滨；晋府庆成王的辅国将军朱钟鈅第三子命名为朱奇渌、朱钟鉴长子命名为朱奇灏；靖江王府辅国中尉朱＜矢见＞复的嫡次子命名为朱约贝□录、朱＜矢见＞祐的嫡次子命名为朱约□目□月□。
○ 南京吏部主事夏崇文进言：“致仕兵部尚书王竑才识声望老成，仍然可以任用，恳请将他召到身边，不劳累他处理具体事务，专门依靠他的谋略建议；前给事中王徽曾经因直言进谏被调往偏远州府担任判官，恳请酌情晋升一职，以慰藉人心。又进言：‘我圣祖设立通政司以接纳言论，设置科道官以弹劾进谏，同时允许众人直言不讳。如今陛下虚心纳谏，与圣祖相同，臣庶都想效忠，但恐怕忧虑过深的人或许会发表过于激切的言论，考究古事的人或许会拘泥于时宜。希望圣明从容省览，委婉包容，取其心意而忽略其言辞，采其长处而舍弃其短处，天下幸运。’吏部回复上奏：“夏崇文未上疏之前，王徽已升任陕西布政司参议；王竑老成，应当立即起用；纳谏的说法也可以采纳。”皇上说：“王竑此前的行事，皇祖、皇考已多次下旨让他退休，况且如今年事更高，此事作罢。其余按照所议执行。”
○ 命令户部运送太仓银五万两到宣府，作为弘治三年的岁例经费，因镇巡等官进言边储不足。
○ 南京十三道监察御史缪樗等进言：“今年三月二十六日，南京内府花园失火，熄灭后又复燃，不知焚毁房屋多少；当天晚上，又有一个不明来历的狂夫，来到长安右门下，言辞悖逆轻慢，敲击门环大声呼喊，许久后逃走。花园是戒备森严之地，长安门是宫阙之门，发生这样的变异，关系重大，而守备等官却视为平常，守卫官军如同儿戏，恳请治他们的罪以警示后人。成国公朱仪年老体弱、懈怠政事，南宁伯毛文软弱无能、毫无作为，兵部尚书耿裕忠厚有余、治理才能不足，太监陈祖生、郑强心怀阴险、处事违背常理，平时就相互推诿、苟且偷安，遇事则相互观望、坐视不理，毫无防范之策，未尽守备之职。小的变异尚且如此，大的变故可想而知。况且南京是祖宗的根本重地，怎能托付给庸碌低劣之人，听任其废弛而不加留意？恳请将这些官员罢黜，另选贤能之人担任。”当时南京六科给事中方向等也以此进言，皇上说：“既发生内园失火，又有狂夫在长安门呼喊，当时的守备、参赞等官竟然毫不在意，命令他们如实上报。”
○ 南京守御浦子口指挥崔钰被守备太监陈祖生杖打而死，他的母亲汪氏向朝廷申诉，陈祖生也上奏自我辩解，且说汪氏的申诉是有人指使。命令派遣锦衣卫指挥佥事杨刚前往南京，会同南京法司审讯。狱案审结，皇上认为陈祖生在私宅擅自杖打他人，奏词又多不实，依法应当治罪，但因守备职责重要，暂且释放了他。
○ 二十三乙酉日，赐予周府崇安县主及其仪宾冀頔、顺昌郡君及其仪宾梁镗、代府临桂郡君及其仪宾李廷端、晋府苍桔郡君及其仪宾高雄、楚府长葛县君及其仪宾蒋宁、荥阳县君及其仪宾陈锦诰命、冠服，依照制度执行。
○ 此前，唐世子朱弥鍗进言：“近来因皇上登基，广施恩泽，臣的曾祖定王、祖父宪王都承蒙派遣官员赐予祭祀，唯独曾伯祖靖王没有享受到，冒昧请求。”命令礼部查看详议后上报，尚书周洪谟等商议：“唐靖王永乐二十一年八月袭封，宣德元年九月去世，他的妃子高氏未及成婚，三年后去世，虽然得以追封合葬，但从正统到成化初年的五十多年里，都未曾派遣官员祭祀，况且唐宪王在位日久，也未曾有过请求。近日的祭祀，本部是依据旧例进行的，如今不敢擅自更改。”皇上听从了这一建议。
○ 命令甘肃等处的仓场，开中云南黑白等井现有的食盐二万引、四川盐课提举司现有的食盐四万引、山东运盐使司现有的食盐四万五千引、两淮运盐使司现有的存积食盐四万五千引，依从左都御史马文升及巡抚都御史罗明的进言。
○ 此前，北方敌寇小王子率领部落，潜伏在大同附近边境，军营绵延三十余里，有入侵的势头。到这时，他们奉送番书请求进贡，书词语气悖逆轻慢，自称大元大可汗，且约定六月十五日携带圣旨前来。守臣将此事上报，下发兵部回复上奏。兵部认为，北方敌寇虽然有入贡之意，但以敌国自居，敕书的称呼之间难以措辞，一句话的差别，就会显现他们是臣服还是叛逆，不可不慎重考虑，请求召集廷臣商议。于是太师英国公张懋等会同上奏：“夷狄是教化未能触及的地方，他们私下自称名号，是其旧有的习性，与中国无关。他们的言辞虽然傲慢，但自古以来抵御戎狄，都是来者不拒，我朝先朝也多次给予包容。如今他们已在边境等候旨意，应当暂且降敕给大同守臣，宣谕其酋长，若确实诚心入贡，就将小王子所派遣应入贡的人员名数上报，派遣内外重臣按照旧例迎接；若观望不来，也听其自然，仍需严格整顿我军防备，相机作战或防守。”皇上听从了这一建议。
○ 二十五丁亥日，太子太保吏部尚书王恕进言：“讲学固然是帝王的首要事务，不可有片刻间断，但严寒酷暑之时，也应当谨慎起居、保养圣体，以奠定万万年无疆的基业。臣听闻祖宗朝时常举行经筵，遇到严寒酷暑就暂时停止。陛下如今想要不分寒暑、常年举行经筵，臣能看出陛下天性好学、孜孜不倦的心意。臣又听闻贾谊说：‘保者保其身体，传者传之德义，师者道之教训，这就是所谓的三公。’那些担任老师、师傅的人，固然想要教导帝王道义、传授德义，以尽自己的职责；臣的官职以‘保’为名，怎能不尽保护圣体的职责呢？希望陛下按照天顺、成化年间的旧例，在严寒酷暑时暂时停止经筵，保养圣体，圣体安康则天下安康。若认为学问不可间断，仍令讲官在陛下闲居之时进呈讲章，从容研读玩味，这也是进学的方法，何必陈列仪仗、设置酒肴，才算是经筵呢？孔子说‘君子没有一顿饭的时间违背仁’，孟轲说‘君子侍奉君主，务必引导君主走正道，立志于仁而已’。若圣心常存仁念、不忘圣贤之道，即便暂时停止经筵，也不能算是废弃学问；否则，即便每日举行经筵，也只是徒劳精神、浪费酒肴，又有什么益处呢？臣的愚见如此，恳请圣明裁决审察。”命令相关部门知晓。
○ 工科给事中夏昂因灾异进言十二件事：一、天下的道理记载于经史之中，应当令讲官明白陈述，不得有所避讳；至于祖宗的成规，尤其应当按时省览、潜心研习，以端正心性、奠定治国的根本。二、近来皇陵发生冰雹灾异、陕西出现星变灾异，希望陛下更加讲学正心、任用贤能、接纳谏言，君臣上下同心协力、追求实效，或许灾异可以消除。三、恳请敕令内外提学官，每次小考时，先考察德行再考察文艺，推崇淳朴、摒弃浮华，奖励恬淡谦逊、告诫浮躁冒进。四、在京的武学，恳请挑选年富力强、学行兼备的举人担任教官，有故意违反条规教义的，允许酌情责罚，情节严重的参奏处置。五、吏部听选的官吏、监生等人，等候任职的时间长久，往往向人借贷，称之为“官吏债”，利息都从百姓身上索取偿还。恳请敕令吏部，遇到空缺立即补任；若空缺少、人员多，酌情放回，等待征召；仍将放债及借债的人一律禁止约束。六、京师的富户专门从事放债，各卫指挥等官费用不足，就前往借贷，称之为“捐俸钱”，发放俸禄时，全部被债主拿走，之后又再次借贷，等待日后偿还，年复一年，导致军职日益贫困。恳请敕令户部，将在京各卫军职的折色俸银按季度发放，不得延误；仍将放债及借债的人一同追究治罪。七、开国之初，曾经有北方敌寇归降，于是授予他们爵位，但守成与创业不同，可以让他们世袭爵位，不可托付政务；可以让他们世袭俸禄，不可给予权力。恳请敕令兵部商议处置，凡是外裔勋臣，在京城不得掌管兵权，在外地不得担任镇守；都指挥、指挥等官，在京城不得担任把总，在外地不得担任参将、分守。八、近来依从都御史马文升的上奏，命令内外寺观中新修、私创的拆毁，年龄十五岁以上没有度牒的行童、道童还俗，如今已经过去数月，尚未见到施行。恳请敕令礼部规定期限，将内外应当拆毁的寺观立即拆毁，应当还俗的行童、道童立即还俗。九、京师的达官、达舍及顺天府所属的固安等县、保定等处，先前安置的土达，都熟悉骑马射箭，近来见官府常常任用这些人。恳请敕令兵部商议处置，严格加以防范，禁止任用他们。十、会同馆的达子自行前往柴厂领取柴火，在街市上络绎不绝，与军民混杂。恳请令通事等严加禁止约束。十一、恳请敕令法司，凡是遇到击鼓告状的案件，应当用心审理，如有冤屈立即为之辨明；没有冤屈却妄自上奏骚扰的，按照法律论处；若自行伤残身体、恐吓受理奏事官员的，不论虚实，都按照违反惯例论处。十二、从北边的张家湾到南边的仪真、瓜州一带的河道，近来有人想要增设闸座，这样百姓难免劳苦、船只难免等候。恳请敕令工部，今后不许再增设闸座。奏疏上报，命令相关部门详细商议后上报。
○ 二十六戊子日，晋府永和王朱奇涓去世。朱奇涓是顺僖王的长子，母亲是妃张氏，天顺五年出生，成化十三年袭封，到这时去世，享年二十八岁。讣告传来，停止朝会一日，赐予祭葬如例，谥号荣怀。
○ 都察院右副都御史孙洪去世。孙洪，字伯大，山东昌邑县人，景泰五年进士，被授予兵部主事，升任郎中，守丧期满后改任礼部。成化年间，历任河南右参政、左右布政使，升任右副都御史，巡抚大同，因威宁海子之战的胜利，晋升左副都御史，享受正二品俸禄，又晋升右都御史，巡抚河南。后来被周府仪宾刘宣上奏弹劾，关进监狱，不久命令退休，到这时去世。孙洪有办事的才干器局，担任参政时，因协助谋划安抚治理流民有功；巡抚河南时，上奏停止王府的工程建造、免除百姓拖欠的赋税、疏浚氵□奎河以兴修水利，人们颇为称赞他。他被仪宾上奏弹劾，也是因为王府怨恨他而导致的。
○ 当天拂晓时刻，月亮侵犯昴宿。
○ 二十七己丑日，升任大理寺左少卿李介为都察院左佥都御史，巡抚宣府。
○ 都察院会同刑部商议回复宿州知州万本所奏，请求抚恤高墙内的庶人之事。认为庶人朱徽焟等人不遵守祖训，陷入十恶不赦之罪，朝廷已经屈法宽恕，难以再作其他处置。只是他们的供给如薪米之类，被采购人员侵占克扣，且男女长大成人后，婚姻大事延误。请求令凤阳巡抚、巡按及神宫监等官，查明到了婚姻年龄的人，预先具奏，允许他们与官员、军民结婚，不得延误；严厉革除采购人员的弊端，务必按照当时的市场价格公平采购，按时供应；礼部仍按照守祖庶人的标准，参照庶民的婚姻丧葬礼仪，规定给予的表里、羊酒及衣食、棺椁的费用；现有人员，每年给予的布绢、薪米，比原来有所增加，作为优待赡养的费用；今后男女长大成人，都照此办理。皇上认为这一建议正确，仍令各官立即查明应当婚嫁的男女，奏请婚嫁；禁止采购人员侵占克扣，违反者治罪不饶。
○ 命令羽林前卫带俸都指挥佥事马麟的儿子马瓛，代理原职指挥使。
○ 授予定国公徐永宁的次子徐世华为勋卫，带刀侍卫。
○ 二十八庚寅日，每年给光禄寺的厨役每人增加布匹一匹，依从提督太监杨信的请求。
○ 二十九辛卯日，命令给予靖江王府已故镇国中尉朱相贵、朱相让、奉国中尉朱约省的妻子赡养米，每年各三十石。
○ 三十壬辰日，命令金吾右卫带俸已故都指挥佥事王钦的儿子王文，承袭原职指挥使。
○ 大理寺办事进士董杰因吏部尚书王恕想要停止经筵，上奏说：“帝王的大节，没有比讲学更重要的；讲学的关键，没有比经筵更重要的。经筵是自古以来圣主贤君所不废弃的，而每日一次小讲、每旬一次大讲，又是我祖宗的优良法规制度。陛下改元登基之初，就下令举行经筵，由此可见陛下遵守祖宗制度、仰慕帝王之道、奋发精进、始终如一的决心，将来必定能成为尧舜那样的圣君，追上祖宗的功绩。而王恕却请求因寒暑暂时停止经筵，臣私下为他感到惋惜。况且王恕承蒙陛下从民间起用，加以太子太保、冢宰的官职，又进入经筵班子，应当日夜深思熟虑、图谋报答，或预先洞察圣意以启发引导陛下的德行，或顺应事务以辅助陛下的治理才对。如今已经过去半年，没有听到他一句正直的言论，却进献这种欺骗蒙蔽的言论。经筵一日不废弃，圣学圣德就会增加一日的进步；一月不废弃，圣学圣德就会增加一月的进步。因为人的心思精神有所专注，自然会变得强健敏锐，经筵讲学正是君主开阔心思、振奋精神的地方。所以传说告诫高宗、太公告诫武王、周公告诫成王，有关于恭敬与懈怠的劝诫、有《无逸》篇、有务必及时勤奋、思念始终的训示，这都是说讲学的功绩不可间断，间断则学问废弃。《无逸》篇说中宗在位七十五年、高宗在位五十九年、文王在位五十年，都是因为不敢荒废安逸、没有闲暇时间安享饮食；后来沉迷享乐的君主，在位时间都很短，这是说勤劳对君主有利，沉迷享乐对君主有害。这三个人都是三代的名臣贤相，难道他们不保护自己的君主，反而妄言让君主劳累吗？如果因为寒暑而觉得麻烦、讲读而觉得劳累，就用甜言蜜语来表示关爱，那不过是妇人女子的情感，而王恕对陛下的关爱也太浅薄了。王恕又说，如果讲学不可间断，仍令讲官在陛下闲居之时进呈讲章，以免让臣僚列班侍奉、徒劳浪费酒肴，这就更加不对了。经筵设立的可贵之处，正在于君主当面与贤士大夫接触，这样君臣之间有凝聚精神的美好、有眼神示意、情感交流的益处，气质不用刻意改变而自然改变，德性不用刻意成就而自然成就，所以祖宗举行经筵，确实是有道理的。臣固然知道陛下必定不会被他的言论所迷惑，但恐怕陛下认为王恕是有名望德行的老臣，他的心必定不会欺骗人、他的言论必定值得相信，万一听从了他的建议，那么失去天下士大夫的期望，影响不小。”命令将他的奏章下发相关部门。
○ 命令贵州右参将都督佥事刘玉充任右副总兵，当时右副总兵李贵已经去世很久，所以任命刘玉代替他，仍命令总兵官李震等推举一名都指挥，才能够担任参将的人员上报。
明孝宗敬皇帝实录卷之十四终
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