大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录卷之十六
监修总裁官、经筵讲官、太子太傅、文渊阁大学士、文渊阁领阁事、领侍卫内大臣、稽察钦奉上谕事件处、管理吏部理藩院事务、正黄旗满洲都统、世袭骑都尉、军功加七级、随带加一级、寻常加二级、军功纪录一次臣庆桂，总裁官、经筵讲官、太子太傅、文华殿大学士、文渊阁领阁事、稽察钦奉上谕事件处、管理刑部户部三库事务、世袭骑都尉、军功加十九级、随带加二级又加二级臣董诰，内大臣、户部尚书、镶蓝旗满洲都统、军功纪录五次、寻常纪录十四次臣德瑛，经筵讲官、太子少保、工部尚书、纪录六次臣曹振镛等人奉敕修撰。
乾隆元年，岁在丙辰。夏季四月，乙丑朔（初一），举行太庙合祭大典，皇帝亲自前往行礼。
○ 命令大学士鄂尔泰、迈柱，尚书三泰、徐本、甘汝来，左都御史福敏、孙嘉淦，侍郎李绂、王士俊、励宗万，内阁学士吴家骐、姚三辰、王兰生，担任殿试读卷官。
○ 丙寅日（初二），皇帝前往雍和宫世宗宪皇帝梓宫前，供献祭品、行祭奠之礼。
○ 在太和殿前，对全国贡士赵青藜等三百四十四人举行殿试策问。皇帝制书说：
朕认为治国之道，没有比唐尧虞舜时代更完善的。尧舜相传的治国心法，只在于坚守中庸之道。当时治理天下的隆盛局面，达到了百姓顺从归化、风俗淳和，民间没有被遗漏的贤才，天下万国都安宁太平。美盛啊，这是何等隆厚的风气！朕继承祖宗宏大的基业，承受世宗宪皇帝托付的重任，登基之初，勤勉不懈地寻求天下大治之道。虽处在累世升平、国运昌盛的时期，但施政举措没有一天可以懈怠，社会风俗也不是一朝一夕就能变得淳厚。士人的风气如何端正？百姓的生计如何丰足？朕不能不寄望于贤能之才的辅佐。如今恰逢朕登基元年的首次科举，朕特地亲临殿前策问，希望各位饱学之士，能弥补朕思虑的不足。
秉持中庸之道、推行政教治理，是本朝列位圣主代代相传的准则。然而中庸没有固定的形态，要顺应时势来运用，根据具体事情来施行。应当施行仁政时，仁就是中庸，仁绝非无原则的宽纵；应当秉持义理时，义就是中庸，义绝非严苛刻薄。有时施行仁政却失之于宽纵，秉持义理却失之于严苛，这就不是中庸了。要通过什么方法，才能让施政恰好契合中庸之道呢？《诗经》说“不刚猛不急躁”，《尚书》说“不偏私不结党”，究竟该遵从什么方法呢？
政令教化施行于朝堂，社会风气形成于民间，就如同鼓槌敲下去鼓就响，标杆立起来影子就随之出现一样，因果相应。然而夏朝崇尚忠直，商朝崇尚质朴，周朝崇尚礼乐文饰，后世都各自产生了流弊，唯有唐虞时代的淳厚风气，后世没有能非议的。这全是因为尧舜秉持允恭、温恭的德行，才达到这样的局面吗？还是因为对五典五礼的惇厚奉行，对五服五刑的发号施令、惩恶扬善，也起到了辅助作用呢？朕想要让天下的民间风俗，都回归淳厚，该用什么方法才能实现？
国家每三年举行一次科举考试选拔士人，本该得到贤才。然而所录取的人，有的只通晓章句训诂，未必能对圣贤之道心领神会、融会贯通；有的熟习华丽文辞，未必能做到言出必行、躬身实践。朕想要让士人笃行切实的学问，明晓根本、通达实用，以此来辅佐治理国家。该如何在平日里对他们加以教导？该如何在选拔之时对他们加以鉴别录用？除了科举制度之外，还有什么更应当讲求的方法吗？想来是衣食丰足之后，礼义教化才能兴起，所有百姓，生活富足之后才能有好的品行，那么使百姓富足，也就是教导士人的根本吗？《尚书》说“爱惜本土物产，人心就会善良”，却又有说法称“肥沃土地上的百姓不成材”，这是为什么呢？
百姓是国家的根本，本就应当爱护他们。爱护他们，就一定要想办法养育他们；养育他们，就一定要先想办法让他们富足。朕想要爱护、养育、富足百姓，以此作为教化的根本，让士人都能为国所用，家家户户都有高尚的品行，从而达到唐虞时代的太平盛世。务必让传承下来的中庸之道，不沦为空洞的言论；践行中庸的方法，能体现在实实在在的政事之中。各位饱学之士对这些问题学有所得，那么施展才学、对答策问、辅佐君王，正在今日。你们只管直言不讳，不要空泛议论，不要有所隐瞒，朕将亲自阅览采纳。
○ 免除江南阜宁、盐城等州县雍正十三年未完、缓期征收的漕粮；同时阜宁、盐城二县上年已完纳的漕米数额，准许抵充今年应完纳的款项。下令该督抚切实遵照执行。
○ 大学士兼吏部尚书、总理浙江海塘工程、兼管浙江总督嵇曾筠，奏报丁忧守制期满。相关事宜下发吏部知晓。
○ 丁卯日（初三），皇帝前往皇太后宫中问安。
○ 晓谕总理事务王大臣：朕此前降下谕旨，将世祖章皇帝时期恩赐的世袭罔替官职，凡是绝嗣以及获罪革退、无人承袭的，命令八旗大臣查核上奏，目前正在办理。只是雍正十年查核上奏太祖、太宗时期恩赐的世袭罔替官职时，只查核了绝嗣无人承袭的情况，没有将因罪革退、无人承袭者的子孙查核上奏。现在下令一并查明具奏。另外此前办理时，世袭罔替的云骑尉，没有纳入查核范围。朕想，云骑尉一职，虽然品级低微，但追溯其根源，获封者的祖父也是为国效力、舍身效命的功臣，如果不查明情况、酌情令其后人承袭，实在令人怜悯。下令一并查核上奏。
○ 又晓谕：李如柏、达尔济、卓鼐、周瑛，各自都有交办的事务，准许按照大将军庆复所奏，四人仍全部留在军前效力。至于如何施恩赏给职衔，令其效力行走的事宜，着总理王大臣等人，根据四人所犯罪行，分别轻重议定上奏。
不久后议定：原任总兵官李如柏，滥用公款，被革职，以总兵官衔率领换班的绿旗兵前往北路军营效力，自到鄂尔昆后，尚未立下功劳。如今已给职衔，应等所领兵马换班时，由该部奏请圣旨定夺。
原任护军统领达尔济，此前因损伤马匹牲畜，又在额尔得尼昭战役中，坐视贼人败走，路过扎克拜达里克时不予追击，被革职，以护军身份服苦役，目前在鄂尔昆开垦土地，缴纳应偿还的米石。
原任提督周瑛，在西藏领兵时，私自购买使唤婢女，又令兵丁唱曲娱乐，刑部奏拟判处充军，奉旨来京引见，发往北路军营效力赎罪；后又在白格尔驻扎时，被贼人劫掠粮草，有圣旨下令在军前枷号示众，责令偿还米石，不久蒙恩赦免，但其应偿还的米石，仍责令其缴纳。如今在鄂尔昆管理种地事务。
经查，达尔济、周瑛，不便立即授予职衔，请等他们回京时，令大将军根据二人在军营是否效力，报部奏请圣旨定夺。
原任宁夏将军卓鼐，此前上奏称冬季不宜进兵，请求等初春马匹养肥后再进发，查郎阿等人议定其进兵怯懦、拖延时日，奉旨革职，令其在军前效力。经查，卓鼐愚昧妄奏，情节尚可宽恕，是否赏给职衔，出自皇上恩典。
得旨：着赏给卓鼐副都统职衔，令其效力行走。其余依照所议执行。
○ 又晓谕：陈遵等人，此次姑且准许记名。看来他们的满语，仅仅是温习了履历，问及其他话语，全都不能奏对。他们虽属汉军旗，终究是旗人，本该熟习满语。该将军大臣等人，所管的是什么事！着晓谕该将军等人，今后引见人员，朕不只问履历，他们怎会知道朕要问什么话？如果仍旧不能奏对，朕将把不会满语的人，不准列入保举名单，并且只追究该管大臣的责任。
○ 又晓谕：黑龙江、宁古塔、吉林乌喇等地，如果一概将罪人发遣过去，那么当地会聚集众多匪类，恐怕本地之人渐渐沾染恶习，关乎地方风俗。朕的意思是，今后如果满洲人有犯法应发遣的，仍旧发往黑龙江等处；除此之外，汉人犯了发遣之罪的，应改发各省烟瘴之地。着总理事务王大臣会同刑部议定上奏。
○ 任命太常寺少卿雅尔呼达为太常寺卿。
○ 户部上奏：官员关领俸禄，旧例规定十二月十五日，大档送交户部，新放的佐领、世职等官员，准许在开印后造册补领春季俸禄。但新放的其他各项人员，以及因事恢复职务的人员，并未纳入规定。而且六月十五日以后，新放的所有官员，都不准许赶领秋季俸禄。请求今后大档送交户部后，新放人员没有原任俸饷可支领的，春季在正月三十日以前、秋季在七月三十日以前补放的，都准许补造册档，送部赶领俸禄。另外因事恢复职务的人员，如果在正月三十日以及七月三十日以前到任的，也依照此例，一体赶领。奉旨准行。
○ 戊辰日（初四），皇帝驾临养心殿，批阅殿试进呈的试卷，召读卷官入内，晓谕说：
你们所拟定的第一卷里，有“耕耤之典”的句子，朕未曾举行过耕耤典礼，这句话不切实际，可将其放在第二等。取你们拟定的第六卷为第一。
命人拆去弥封查看，是金德瑛，浙江人氏。皇帝问读卷诸臣说：前科状元是哪里人？刑部侍郎励宗万回奏说：是陈倓，江南人氏。
命人拆开第二卷，是黄孙懋，山东人氏。皇帝说：山东从前出过鼎甲吗？户部侍郎李绂回奏说：顺治丙戌科状元傅以渐，康熙辛丑科状元邓钟岳，都是山东人氏。
拆开第三卷，是秦蕙田，江南人氏。其余各卷，皇帝一一审阅定夺，命大学士鄂尔泰填写名次。
又晓谕说：近来士子，对于散体古文，都不太留心，等到会试中式之后，才去读《天人三策》来应付殿试。然而考场之上时间紧迫，能写出这样的文章，实在也不容易。朕自幼学习古文，所以一看就能知道文章的优劣。作文之道，以气韵为主，气韵深厚，文章自然佳妙。至于雕琢修饰字句，不过是一时看起来华丽，气韵却不能深厚。比如松柏，历经寒冬而不凋零，正是因为它气韵深厚，所以能长久不衰；水陆草木之花，初开之时，不是不鲜艳悦目，然而不能经久，正是因为它气韵薄弱。朕认为文章之道，也是如此。
又晓谕诸臣说：朕即位以来，不曾召你们入见，不是朕懒于接见臣工、不加训勉。天下公认的尊贵有三种，朕的爵位居于天子之位，论德行与年齿，不及我的皇考。皇考才识卓越，历练政事数十年，凡是训教臣工的话，极为周全详尽。如今朕所用的人，都是皇考所用的人，你们如果能敬念皇考的训辞，朕又何须再多加告诫。只是朕年少登基，即位已经半年，从未见诸臣有直言指出朕的过失。难道朕所做的事，全都能上合天理、下协人情吗？今后务必直言无隐。朕不想特地召你们入见，所以今日趁读卷的机会，对你们说这番话。
又晓谕：近来各省督抚的奏章，都想迎合朕的心意，凡事都主张从宽。宽则得众，未尝不好，但如今这些请求用宽的督抚，就是从前那些请求用严的督抚。前后言行不一，全都是揣摩上意，始终不肯就事论事，这是朕所不认可的。
又晓谕都察院左都御史福敏等人说：朕听说各省被参劾的人员，在你们衙门具呈申诉的非常多，办理颇为困难。参革的人员，准许他们呈诉，只是唯恐下面有冤屈难伸的情况，其中或许也不无可用之才，但绝不可助长刁顽风气、开启侥幸之门。你们必须谨慎加以分辨，如果确实是因公事获罪，审察没有贪赃徇私的情节，验看其才力可用，就奏闻引见；如果是因私事被参，或是审察有贪赃罪行的，不得准理。至于官员品级的高低，也应该定有界限，文官自知县以上，武官自守备以上，才准许查核上奏，那些佐杂微员，不得胡乱呈诉。
晓谕完毕，众臣捧着试卷退出。
○ 赏赐尚书房行走的翰林任启运、余栋、雷鋐官房居住。
○ 免除河南郑州、临河等地方雍正十三年的额征赋税，以及湖南沅州雍正十三年应征收的耗羡，数额不等。
○ 礼部议定，准许顺天学政钱陈群所奏：童生覆试的论题，请求将《小学》与《孝经》一并出题。奉旨准行。
○ 己巳日（初五），赐一甲金德瑛、黄孙懋、秦蕙田三人进士及第，二甲蔡新等九十人进士出身，三甲兴泰等二百五十一人同进士出身。
○ 庚午日（初六），总理事务王大臣议定回覆工部尚书来保所奏：满洲人员补用绿旗将弁员缺，与绿旗各官共同管控北部边疆，酌情训练，彼此相辅相成，实在对地方大有裨益。现酌情议定，自山海关至杀虎口，自杀虎口以西至保德州，以及古北、宣化、大同所属地方，都是沿边关隘、京城附近的要地，所有副、参、游、都、守共一百三十三个员缺，请求将三分留给绿旗补用，七分给与满员补用。其中应用绿旗的人员，照例推补；应用满员的，按满员品级对品擢用。
如副将员缺出，以头等侍卫、王府长史、前锋参领、护军参领、八旗参领、步军总尉、一品二品世职等官调补；
参将、游击员缺出，以二等侍卫、前锋侍卫、各营副参领、佐领、步军副尉、三品世职等官调补；
都司员缺出，以三等侍卫、步军副尉、步军校、四品世职等官调补；
守备员缺出，以蓝翎侍卫、前锋校、护军校、骁骑校、亲军校、五品世职等官调补。
兵部遇有员缺出，行文领侍卫内大臣、銮仪卫、八旗都统、前锋统领、护军统领、火器营、步军统领等官，拣选人员送部引见补授。补用之后，都以五年为任期，熟谙营伍、人地相宜的，准许该督、提以各该处应升之缺递补；其余的咨送吏部，转咨该旗，遇有该员原官应升缺出，优先将该员升补。应由该旗具奏的，由该旗请旨补用；应由兵部具奏的，由兵部请旨补用。
如副将俸满，应以步军总尉、城守尉、协领等缺补用；参将、游击俸满，应以前锋参领、护军参领、八旗参领等缺补用；都司俸满，应以前锋侍卫、各营副参领、步军副尉、佐领、及各省防守尉等缺补用；守备俸满，应以步军校、五品防御等缺补用。所遗绿旗将备员缺，行文该旗，照例咨取满员补用。
另外副将为从二品，步军总尉、城守尉、协领都是正三品，由副将补用步军总尉等官的，应给予从二品顶带俸禄，遇有应升缺出，与京官一体较俸，开列具题。
奉旨准行。
○ 宗人府议定上奏：镶蓝旗满洲都统丰盛额条陈上奏，闲散觉罗等人，遇有红白喜事，都加恩赏赐银两。觉罗与宗室相比，虽说有等差，终究与普通人不同。请求比照护军校、骁骑校、前锋护军、茶膳房拜唐阿、城门吏、各部院笔帖式的定例，酌情增加赏赐数额，红事赏银二十两，白事赏银三十两。这项赏银，也比照宗室的定例，由该旗将其本人生年月日时，开写保送，送到臣衙门，以便稽查，年终同恩赏宗室银两一并汇题。
只是这项恩赏银两，也不能不拟定章程：七品以下官员至闲散觉罗，准许支领；曾任侍卫官员、告退的闲散觉罗，也准许支领；其中觉罗骁骑校、护军校，虽为六品官，但属于支食钱粮人员，也准许支领。子爵以下、六品官员以上，以及现任大臣官员、侍卫等，不准支领。自觉罗大臣以下、闲散觉罗以上，获罪至监禁的，不准支领。圣旨下达之日，颁布八旗一体遵行。
奉旨准行。
○ 礼部遵照圣旨详细议定：清理整顿僧道的办法，没有比发放度牒更好的；而发放度牒的办法，必须让所有僧道全都恪守清净本分。请求命令顺天府、奉天府、直隶各省督抚，转饬该地方官，文书到达三个月内，将各戒僧、全真道士的年貌籍贯、焚修处所，清查造册，取具印结，汇总送到礼部，发给度牒，再转饬地方官当堂给发，由各僧道收执。遇有身故等情况，追回度牒汇总缴销。
今后情愿出家的人，必须申请发给度牒，才准许剃度受戒。如有借名影射，以及私自出家的，查出后治罪。
至于应付僧人，令地方官一体发给度牒；如果不愿受戒的，立即勒令还俗。其中老迈残疾，既难以受戒，又难以还俗的，查实后发给度牒，令其看守寺庙，以终天年。又如深山僻壤，不能远出受戒，以及俗家没有地方可以归依的，也姑且发给度牒，仍另行注册，永远不许招收徒弟。
至于清微、正一道士，除龙虎山上清宫由真人给与印照外，各直隶省清微、灵宝道士，仍发给部照，无需给牒。除此之外，火居道士，全都勒令还俗；其中年老不能还俗的，也暂时发给部照，永远不许招收徒弟。
还有尼僧，也应比照僧道的定例，愿意还俗的，听任其还俗；不能还俗的，也暂时发给度牒，永远不许招收年少徒弟。今后妇女，必须年龄超过四十岁，才准许出家，年少者严加禁止。
奉旨准行。
○ 按照定例，给已故河南河北镇总兵胡杰赠予官衔、赐予祭葬抚恤。
○ 任命江西盐驿道阎尧熙为湖北按察使。
○ 辛未日（初七），署湖北巡抚吴应棻上奏：雍正三年分汉阳、均州等十州县，百姓开垦的旱地；雍正七年分蕲、黄、松滋、恩施等四州县卫，百姓开垦的水田，共计一百五十顷三亩九分零，应于雍正十三年起科征收赋税。相关事宜下发户部知晓。
○ 任命原任湖北布政使李世倬为通政使司右通政。
○ 壬申日（初八），定边大将军庆复上奏：副将军常德、参赞大臣伯伊勒慎患病，都调回京城。授予王常、海澜为参赞大臣，协同副将军额驸策凌办事。赏给王常、海澜每人白银二千两。
○ 任命右通政高其倬为湖北巡抚，暂署湖南巡抚印务。
○ 癸酉日（初九），皇帝前往皇太后宫中问安。
○ 按照定例，赐予征讨九股叛苗阵亡的副将、加赠右都督杨馥，守备罗资衮、蒋秉忠、高本阳、何英，千总杨汉飞、贺云龙、顾锦、尹成熙、刘上仁、黄招贤、苏成凤、秦登魁、西堡司土司温宽，把总高腾凤、李琼、乐禹、谢景云、王允武、刘凤临、徐三锡、唐起凤、王朝杰、关志杰祭葬。
○ 镶白旗汉军都统贝勒允祜上奏：原任提督何祥书名下，拖欠军需米价银一万二千九百两零，超过期限没有完纳，应交刑部照例定拟治罪。
得旨：不必交部，将他儿子何永升等人的俸禄钱粮坐扣补还。何祥书如果实心效力、居官良好，朕将他应完的银两宽免，也未可知；如果不勤勉效力、居官不善，必照该都统等人所奏，将他交部治罪。这道谕旨，着晓谕何祥书知晓。
○ 甲戌日（初十），总理事务王大臣议定，稽察归化城军需工科掌印给事中永泰条陈上奏事宜：
一、归化旧城修整完毕，在城东门外紧接旧城修筑一座新城，新旧两城搭盖营房，连为犄角，声势相援，便于呼应接应。
二、右卫驻防兵丁，不宜迁移，镇守仍照旧制，才对地方有益。
三、归化城一带地亩，不便改为民种升科。
得旨：筑城、开垦事宜，交通智总管办理。等城工告竣之后，先派家选兵二千名、热河兵一千名前往驻防。其中家选兵，比照八旗另记档案人员的定例，另记档案，将来可以补授骁骑校等微末官职，不可任用至大员。右卫兵丁，暂行停止迁移，仍着在本处驻防。归化城周围田地，全部进行开垦，等积谷充裕之时，从京城八旗闲散满洲内，挑选情愿前往的三千人，作为新城驻防兵丁。其钱粮、家口米石，以及拴养马匹，都比照热河兵、家选兵的定例执行。右卫兵丁既已停止迁移，将军、副都统、笔帖式等，仍都驻在本处。新城着设将军一员、副都统二员，等应行派往之时，着该部再行请旨具奏。笔帖式着照例补放遣往。
○ 吏部议定回覆两广总督鄂弥达所奏：广东琼州府属的崖州、感恩、昌化、陵水四州县，正杂佐贰等官，比照台湾的定例，二年报满，回内地以应升之缺题补。应如所请。奉旨准行。
○ 任命奉恩辅国公奇通阿为正红旗满洲都统。
○ 乙亥日（十一日），晓谕八旗以及前锋统领、护军统领：向来护军校、骁骑校等人，晋升的途径非常狭窄。今后遇有副参领员缺出，将护军校、骁骑校，与应行补放的人员，一体带领引见。
○ 调原任苏松道王澄慧、兰州按察使李元英、福建泉州府知府王时翔、云南昭通府大关同知王廷诤、山旴通判钮天麒，以及刑部释放的原任福建福州府知府胡承谋，赴京引见。
○ 总理事务王大臣等人上奏：鄂尔多斯贝勒扎木扬，原袭郡王爵位。雍正十年，率兵三千进剿，兵丁沿途逃亡，所办马匹也不整齐，经纳延泰奏请，降为贝勒，仍率兵效力。奉旨：扎木扬如果行走效力良好，着大将军奏闻。
另外查核，扎木扬所袭王爵，是他的曾祖固鲁率领所属兵丁，攻取陕西榆林、神木等城，斩杀招降贼寇，立下功劳，因此得到封爵，他的儿子东罗卜承袭王爵，册书记载子孙世袭罔替。如今大将军庆复等人奏称，扎木扬在军前四年，虽未立下特殊功绩，尚且知道感恩奋勉，可否给复原爵，出自皇上恩典。
台吉策旺多尔济之子图巴扎卜，代父效力，在军营数年，保护官马牲畜，运送耕种器械，办事称职，庆复奏请授予他额外副台吉。
头等副台吉额默根，先前在巴里坤率兵擒斩贼众，又在军台护运官物，此次协同扎木扬行走，进献骟马，又护送官马五千匹至奈曼明安，平郡王等人称赞他为人诚恳，尽心公务，应加以恩宠赏赐，以示鼓励。
以上三人，都应如所请执行。
得旨：鄂尔多斯贝勒扎木扬，此次前往军营，能弥补之前的过失，约束兵伍，办理马匹，整顿器械，都能实心尽职。念其祖父先前的功劳，着开复王爵。额默根，先前出兵效力行走，此次又协助扎木扬竭诚效劳，非常值得嘉奖，着赏戴花翎，以示恩宠优待。图巴扎卜，代父前往军营，极为尽心竭力，勤勉效职，着授予本旗额外副台吉。
○ 刑部左侍郎励宗万上疏请求：保举贤良方正人员，令各直隶省督抚，转饬府州县卫，由该地方绅衿耆庶、邻里乡党合词公举，正印各官采访公评，详细稽察事实。如果是生员，会同该学教官查核，造具事实清册，加具印甘各结，申详上司，督抚核实保题，照例给以顶带荣身。其中果真有德行才识兼优、堪备任用的，准许该督抚破格保荐，咨送到部后，吏部会同九卿、翰詹科道公同验看，众论相符的，带领引见，候旨简用。倘若所举不实，被访察题参，除本人斥革外，那些滥行出结的官员，按照滥举匪人例分别议处，收受贿赂的以枉法论罪。奉旨按照所议执行。
○ 旌表守正捐躯的河南祥符县民陈绍先之妻曹氏。
○ 丙子日（十二日），直隶总督李卫上奏请求：武职亲丁的马粮，是恩赏的养廉银两，都准备折价存营，以免养马赔累的苦楚。步兵内的鸟枪、藤牌、炮手，不是专门练习弓箭的，听任他们量力备箭学习，不限定数目。相关事宜下发兵部议定执行。
○ 丁丑日（十三日），皇帝前往寿皇殿行礼。
○ 前往雍和宫梓宫前供奠。
○ 前往皇太后宫中问安。
○ 晓谕：今日朕降下谕旨，亲自前往雍和宫，承蒙上天垂佑，立刻降下应时雨水，所有伺候随侍的人员，衣服无不沾湿。其中护军校、护军、拜唐阿、步甲人等，都着赏给半月钱粮；校尉着赏给一月钱粮。
○ 下令在归化城设立养济院。晓谕：各省郡县州邑，都设有养济院，用来收养贫民，这就是古代帝王哀怜孤苦无依之人的本意。朕听说归化城地方，与边关接壤，人烟聚集，其中有很多疲癃残疾之人，没有栖身之所，白天在街市乞讨，夜晚在荒野露宿，非常值得怜悯。查该地旧有把总官房三十余间，可以改为收养贫民的场所。每年从牛羊税内拨出白银二三百两、粟米百余石，作为粥饭、寒衣的费用。着该处同知、通判，拣选诚实的乡耆管理此事，仍不时稽查，杜绝侵蚀的弊端。倘若地方有乐善好施的人，听任他们捐助，共成善举，但不得稍有勉强。着该都统会同该同知、通判妥善办理，务必让穷苦百姓都能沾受实惠。
○ 下达免除湖北太和山香税的谕旨。晓谕：山东泰安州的香税，朕已经降下谕旨豁免。近来听说湖北太和山，凡是远近前来进香的人，也有香税一项。百姓虔诚礼拜神明，只应听任其自便，不宜征收香税，滋生扰累。所有太和山香税，着比照泰安州的定例，永远豁免。该督抚立即饬令地方官切实奉行，不要让奸猾胥吏、地方土棍巧取豪夺、滋生弊端。
○ 礼部议定，准许原任河东总督王士俊上疏所请：河南南阳府复设的南召县，仍恢复原额文武学额各十二名，廪生、增生各二十名。奉旨准行。
○ 戊寅日（十四日），礼部议定上奏：奉旨修缮列祖陵寝，臣等敬谨详议，应派遣礼部、工部堂官各一员，带同钦天监熟习地理的官员，前往敬谨察看，应行修缮的地方，交付工部详细谨慎地估算工料、具奏，令钦天监选择吉期开工修缮。修缮享殿之日，由本陵内府掌关防等官，恭请神牌暂时安奉在配殿，等工程竣工，仍恭请神牌安奉回享殿，再行修缮配殿，朔望仍照常行礼。至于修缮永陵、福陵、昭陵，应交与盛京礼部、工部敬谨察看估算、具奏开工，一切事宜都比照孝陵等陵的定例办理。其中派往盛京的钦天监官员，以及应派往孝陵等陵的礼部、工部堂官、钦天监官员，另行请旨派往。
得旨：是，依议。
○ 命令四川巡抚杨馝来京陛见，兵部侍郎王士俊前往署理四川巡抚。
○ 以已故奉恩将军成文之子精寿，承袭职位。
○ 安徽巡抚赵国麟上奏请求：江安粮道关防，改给“江宁安徽宁池太庐凤颍淮扬徐滁和广六泗海通等府州督粮道关防”字样；凤阳道关防，改给“分巡凤庐颍六泗滁和道”字样。并换给安徽臬司、粮道、凤庐道三个衙门的传敕。相关事宜都下发各部知晓。
○ 湖广总督迈柱上疏请求：将四川夔州府属的建始县，改归湖北省新设的施恩府管辖，驻防塘汛的官兵，也改归施州营统辖。相关事宜下发各部知晓。
○ 己卯日（十五），以已故奉恩将军宝良之子尚嘉纳，承袭职位。
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