大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录卷之五十
监修总裁官、经筵讲官、太子太傅、文渊阁大学士、文渊阁领阁事、领侍卫内大臣、稽察钦奉上谕事件处、管理吏部理藩院事务、正黄旗满洲都统、世袭骑都尉、军功加七级、随带加一级、寻常加二级、军功纪录一次臣庆桂，总裁官、经筵讲官、太子太傅、文华殿大学士、文渊阁领阁事、稽察钦奉上谕事件处、管理刑部户部三库事务、世袭骑都尉、军功加十九级、随带加二级又加二级臣董诰，内大臣、户部尚书、镶蓝旗满洲都统、军功纪录五次、寻常纪录十四次臣德瑛，经筵讲官、太子少保、工部尚书、纪录六次臣曹振镛等奉敕修撰
乾隆二年，丁巳年。九月，丙戌朔（初一）。皇上前往皇太后宫问安。
○户部等部门会议回复给事中慧中所奏：吉林乌喇距离宁古塔六百三十里，官兵押送逃犯、遣犯等罪人，路途跋涉十分艰难。请求在两地适中的地点，额莫豁索洛驿大路以南增设防汛据点，从吉林乌喇额定兵丁中，调拨一百二十名前往驻守，设置佐领一员、防御一员、骁骑校一员、领催六名。兵丁的住房，就近取用本地木材，令兵丁自行出力建造。应按照其所奏办理。皇上准奏。
○旌表丈夫亡故后守节不屈、因被逼迫改嫁而捐躯的湖南沅陵县百姓张德旋之妻杨氏，兴宁县百姓萧良士之妻李氏。
丁亥日（初二）。皇上前往皇太后宫问安。
○吏部会议回复云南巡抚张允随的奏疏：普洱府所属的通关哨，驻防官兵收放钱粮、巡查缉捕稽查事务，必须有文职官员料理。请求将普洱府经历移驻通关，与守备同城办公。应按照其所奏办理。皇上准奏。
戊子日（初三）。皇上前往皇太后宫问安。
○皇上谕令总理事务王大臣：据大学士、管川陕总督事务查郎阿奏称，陕西西安等府，今年夏秋两季雨水稀少，米粮价格逐渐上涨。幸而在七月二十七八等日，降下了充足的雨水，民心安定喜悦。不料八月初一以后，昼夜连降大雨，河水泛滥，咸宁、长安、临潼等县被水淹没的村庄，田地房屋都被冲毁，也有数名百姓伤亡。现在已火速下令西安布政使，查明情况进行赈济抚恤等语。西安等属地，此前雨水短缺，朕担心百姓粮食艰难，已谕令该巡抚等人预先筹划。如今咸宁等地，又因雨水过多遭受涝灾，村舍被淹，朕心中深感挂念。着令巡抚崔纪，选派贤能官员逐一查勘，安抚安置百姓，使他们有房屋可以栖身，有粮食可以糊口，不让一个百姓流离失所。那些收成微薄的地方，本年应缴纳的钱粮，或是应当缓期征收，或是应当减免，也着令确切查勘、议定章程具奏。
○皇上又谕令：御史舒赫德上奏条陈，请求将各省的税务，归并给旗员管理。这个奏请非常没有见识。他的意思是认为旗人生计艰难，若是管理税务，就可以分得盈余好处来贴补家用。却不知国家设立关隘，原本是为了查察违法作乱之人，便利商民往来，并不是为了收税官员的身家生计考虑的。若是因为旗员贫困就差遣他们管理税务，这是引导他们去贪腐啊。朕每日以砥砺节操、端正品行训勉臣工，尚且担心他们不能遵奉践行，难道还能用谋利的念头去引导他们吗？况且当年旗员管理关务的，也数不胜数，只把这里当成谋利的渊薮，所以贪腐的风气、侵吞公款的弊端，层出不穷。最终自身获罪，家产被抄没，连累子孙。可见今日旗员的贫困，未必不是当年管理收税导致的，怎么能让他们重蹈覆辙？况且各省委办税务，大多是道员、知府等官员，并没有满汉的区别。如果满洲官员中有担任道府、廉洁自爱的，何尝不能派委，何必定要立下成例？总之，居于上位的人，施行体恤下属的仁政，只应当用忠君勤勉来激励他们，用节俭朴素来示范他们，这才是巩固根本的办法。居于下位的人，就应当早起晚睡、尽心尽力供职办事，来长久承受国家的惠养之恩，这才是长久之计。想要让他们生计宽裕的办法，不能不深思，但助长贪腐之风来作为优待下属的手段，不仅看不到其中的利益，还会给日后留下祸患。这个道理十分明白，这不是教导旗员的正道，也不是爱护旗员的本心。朕刚登基的时候，图理琛就上过这个奏疏，总理事务王大臣也认为可行，朕并没有应允。之后纷纷有人就此上奏，朕一概不准行，也没有交付部议。如今舒赫德又上奏条陈此事，可将朕的旨意宣示朝外，让所有人都明白朕的心意，不许再拿这种绝不可行的事胡乱上奏。
○户部会议回复顺天府府尹陈守创所奏：府丞、治中、通判等官员，也属于地方官，应按照直隶省地方官的成例，酌情给予养廉银。经查，府丞等官员驻扎京城，既不能支领恩俸，又不能和外官享受同等待遇。应按照府尹每年养廉银四百两的数额递减，府丞二百四十两，治中二百两，通判一百六十两，来贴补家用和日常开销。其余经历等七名官员，经查直隶省佐杂官员，从前原本没有养廉银，只按照本俸各加一倍，和京职官员相同，却不发放俸米，这样才能让内外制度统一。皇上降旨：按照所议执行。
○户部又会议回复漕运总督补熙的奏疏：江南松江府的土地不适宜种植糯稻，请求将向来额定征收的白糯稻，改征漕粮。此前经户部以减征白糯稻事宜，令江苏、浙江二省应运白粮的五府州内，酌情摊减，下令会同商议。后续据回奏，请求将松江、太仓二府州所属额定征收的白糯稻改征漕粮，就在派运白粮十万石的数额内，通融调整盈亏，来均摊应减、应运的数额等语。应按照其所奏办理，令其与各该督抚会同商议，酌定章程，另行题本回奏。皇上降旨：依照所议，从速执行。
○御史周人骥上奏：请求敕令停止那些有损无益、已经议定批准的条例。其一，州县的弊端，没有比征收钱粮时加重火耗更严重的，而加重火耗的巧诈手段，又没有比捉补短封更过分的。此前户部会议回复御史蒋炳的条陈，针对州县拆封的弊端，下令监拆人员，眼同拆封，如果有短少，该委员就在袋面注明，汇总成单公示晓谕，令纳粮百姓在下一期补交。经查，现在州县征收钱粮，虽然是百姓自封投柜，但州县官担心有短少，仍旧必定责成书吏在旁查看。但百姓既然前来缴纳钱粮，怎么肯短少分毫，给自己留下后续的麻烦？而书吏也绝不肯听任百姓短少，让本官获罪。可见钱粮原本就没有短封的隐患，何须要捉补短封？再者，州县每次拆封，封袋不下数十万，如果要逐一核算清楚，没有十几天办不到。那些监拆的州县官员，怎么能长久等待？最终也不过是从各柜中抽取几封拆兑，其余的都任凭本官自行拆封。这个条例一旦施行，州县借着委员监拆的名义，任意私自标注短少，最终委员不得不承担责任，本官反而能行其奸计。请求将捉补短封的做法，永远革除。其二，州县买补仓谷，向来的规矩都是在本地采办。自从有些官吏品行不端，不免出现强行摊派、连累百姓的情况。此前户部会议回复学士方苞的条陈，常平仓谷粜卖和买补的办法，务必令州县到邻近州县购买。经查，州县之间疆界远近不一，其中水路可通的没有多少，陆路运输的车马人夫，以及装谷的口袋，花费已经很多。况且谷子不经过碾压不能食用，即便不碾压也不便售卖。向来州县买谷，都是百姓各自从乡村送交，如果城镇市集没有谷子可买，要到邻县采办，就必须沿村逐户收购，奸猾百姓借机囤积居奇，必定会抬高市价。更有品行不端的官员，名义上远赴邻封采买，实际上仍旧在本地购买，反而冒领报销运费，侵吞盈余，这是必然会出现的情况。请求令州县仍旧在本地采买，每石比市价酌情增加几分钱，来抵偿折耗。应将前往邻封买谷的规定，永远停止。皇上降旨：这道奏折着令直隶省各省督抚，秉持公道、据实议定回奏，该部知道。
己丑日（初四）。皇上前往皇太后宫问安。
○兵部等部门会议回复贵州总督张广泗的奏疏：贵州省上下两游，地域广阔、兵力单薄。此前经臣上奏条陈下游新疆，改置营镇官兵，已奉旨准行在案。至于上游各标、协、营的官兵额定编制，也应当详细斟酌地势险要程度，酌情改移、添置。一、抚标额定兵丁一千五百名，后续经裁撤调拨给长寨营，实际只剩一千三百八十名，应添兵二百二十名。一、提标额定兵丁二千八百名，后续经调拨四百名作为安顺府城守营兵力，应仍旧拨回提标，另外设立安顺府城守营，添设游击一员，兵丁四百名。其原设的安顺营都司一员、兵丁三百名，应将都司改为守备，分防安顺旧州，归安顺府城守营管辖。一、贵阳城守营额定兵丁六百名，应添兵二百名。一、归化营额定兵丁六百二十五名，应添兵一百七十五名。一、定广协额定兵丁八百名，应添兵二百名，并添设守备一员，与原设都司一员分设左右两营，令左营都司驻守城中，右营守备驻扎高寨后山。一、平伐营额定兵丁二百七十名，应添兵三十名。一、长寨营额定兵丁八百七十名，后续经裁撤调拨给归化营，实际只剩六百四十五名，应添兵一百五十五名。一、毕赤营额定兵丁六百名，应添兵一百名。一、大定协左营游击带领五百名兵丁，分驻水城，应改为水城专营，添设中军守备一员，兵丁一百名，仍旧归大定协管辖。至于大定协原设左右两营，额定兵丁一千五百名，如今既已拨出左营游击及五百名兵丁，应添兵二百名，添设左营游击一员，仍旧分设左右两营。一、黔西协额定兵丁一千一百名，应添兵一百名。一、平远协，应添设守备一员，与原设都司分设左右两营。一、普安营额定兵丁二百八十名，应添兵二百二十名。一、安南营额定兵丁四百名，应添兵一百名。一、永安营额定兵丁二百八十名，应添兵一百二十名，原设都司一员，改驻郎岱。一、长坝营额定兵丁五百名，应添兵三百名。一、遵义协额定兵丁一千二百名，后续经裁撤裁减，之后又增至一千一百名，应添兵一百名，恢复原额。一、仁怀营额定兵丁三百五十名，多次裁撤调拨，实际只剩一百八十八名，应添兵一百一十二名。一、新添营额定兵丁二百七十名，应添兵三十名。一、平越营额定兵丁六百名，后续经裁撤调拨，实际只剩四百八十名，应添兵一百二十名。以上各项，都应按照其所奏办理。皇上准奏。
○钦天监监正明图上奏：奉旨踏勘涞水县的拒马河，此河从铁索崖出山后分为两支，一支向东流去，另一支向南流的，是泰陵左侧护垣的来水。引导这股水流经过涞水县，抵达定兴县，汇入罗村河，作为外垣环抱的水系。如今因河口淤塞，两支水流合二为一，一同向涿州流去。请求将分流的河口挑浚二百八十余丈，宽四十丈；再将旧河头碎石淤塞的地段，挑浚一百六十余丈，并顺着河道形势，接挑一百一十余丈，引水归入故道。下游河身中，间有沙石淤塞的地段，共计十一段，总共应挑浚长八百余丈，其宽窄深浅，根据地势情况酌情确定。这样做不仅能永固陵寝罗城，滨河的百姓也能获得灌溉的便利。皇上降旨：着令总督李卫议定回奏。
庚寅日（初五）。皇上前往皇太后宫问安。
○户部会议回复大学士、管浙江总督事务嵇曾筠的奏报：仁和、钱塘、孝丰、临海、建德、丽水、景宁等七县，被洪水冲塌的田地、山荡共计二百零六顷三十亩有余，其应征收的银米，请求永久免除。另外钱塘县荒瘠土地一十七顷三十四亩有余，应征收的银米，按照成例减免。以上均从乾隆二年开始执行。皇上准奏。
辛卯日（初六）。皇上前往皇太后宫问安。
○因大规模挑浚运河，将淮扬五属漕粮改征折色，皇上谕令总理事务王大臣：江南淮扬一带，今年冬天要大规模挑浚运河，从运口一直到瓜洲，全程三百余里，分别隶属于淮安府的山阳，扬州府的宝应、高邮、甘泉、江都五州县管辖。将来筑坝开工之后，舟楫难以通行，民间缴纳漕粮，必须用车驴陆路运输，未免民力困乏。另外淮安府的盐城、阜宁二县，与山阳接壤，向来在淮安城内外交仓兑运，缴纳漕粮的情况和山阳等五州县没有区别。朕心中对此深感挂念。查雍正八年、十一年，江南所属的漕粮，有改征折色、每石缴纳白银一两的成例。着令今年山阳等七州县应缴纳的漕粮，按照这个成例改征折色，来缓解百姓运输的劳苦。另外经查，这七州县有上年缓征的漕粮二万余石，原本议定今年缴纳，如今河道是这个情况，也应一体加恩，着令宽限到明年，再酌情议定，或是征收本色，或是征收折色，看收成情况再定夺上缴。着令该部遵照谕旨，火速行文江南督抚等人知晓。
○调准噶尔军营参赞大臣哈岱回京，以护军统领玛尼接替他的职务。
○给已故的阿尔楚喀地方副都统衔协领阿萨尔汉，赐祭一次。
壬辰日（初七）。在泰陵恭建世宗宪皇帝圣德神功碑，派遣官员告祭。碑文说：
我皇圣祖仁皇帝，继承前三代圣主的谋略与功业，平定安抚天下万邦，临朝统治天下六十一年，实在是同时兼具开创基业与守成治国的大业。自从平定南方荒蛮之地、铲除三藩割据势力之后，便一心用深厚的仁德与恩泽，浸润感化中外百姓，让天下人都能安乐闲适、随心所欲。同时励精图治，勤政不倦，长久坚持而没有止境。晚年的政务，尤其想要整饬各项庶务，来端正官场风气；纠察惩戒刁顽百姓，来澄清礼仪风俗。用明察勤勉来匡正宽厚惇大的治理，用制度节制来保全丰足安泰的基业。所以我皇考继承皇位，凡是诚孝、中正、宽仁的根本大道，没有一处不与圣祖同一准则。至于用人行政的规模法度，则稍有变通，以求尽善尽美地完成继承先志、述说先业的使命。
只因皇考有神圣的天资，与圣祖心意暗合，所以能承受托付的重任，开创万年有道的长治久安之基；只因皇考有诚敬的德行，被上天所深知，所以能招致吉祥征兆接连到来，最终实现天下风俗大变的盛世。虽然十三年间日夜忧劳，没有一时一刻稍稍放下心中的思虑，但留给我子孙臣民亿万年无穷安乐与利益的，实在如同天地一般，无不覆盖、无不承载。
皇考世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝，是圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝的第四子，生母是孝恭仁皇后。孝恭仁皇后怀孕时，梦见月中的仙娥将神子授予自己，醒来后便生下了皇考。皇考年幼时就聪慧敏达，天性仁孝，圣祖对他的恩宠眷顾远超常人。八岁时，皇考患上腹疾，皇祖正在塞外巡狩，听闻后立刻疾驰回京，一昼夜便赶到，对他的深切疼爱到了如此地步。皇考侍奉父母数十年，深切恭敬、诚心爱戴，一言一行，没有不符合皇祖心意的地方，皇祖常常对众人称赞他是至孝之人。
此前，原皇太子、追赠理亲王还未获罪的时候，皇考小心顺承，恪尽臣弟的礼节。而理亲王担心圣祖对皇考的眷爱日益深厚，会妨碍到自己，以至于用无礼的态度对待皇考。皇考每每顺承忍受，而刚正的气节也不曾稍稍屈折，约束自己则更加恭谨厚重。等到戊子年，理亲王因罪被废，平日里阿谀奉承的人大多背离而去，互相忌恨的人都争相倾轧陷害，理亲王身陷不测之祸。皇考多方保护，用真挚诚恳、恻隐怜悯的心意，抚慰感动圣祖的心，委婉地为理亲王辩解，理亲王才得以获得圣祖的宽容。理亲王也因此惭愧悔恨，认识到自己的过错，东宫的旧属，都流泪惊叹、称颂皇考的圣德。
当时，圣祖身体违和，又因为允禔、允禩等人屡次做出不法之事，触怒天威，平日里郁郁寡欢，病情加重。皇考竭尽心力孝养侍奉，所有事情都亲自经手，不分昼夜，整整四个月，圣祖的身体才得以康复。等到理亲王再次被废，圣祖年事已高，诸位皇子中，私下怀有觊觎之心的人，往往矫饰名声，暗中勾结党羽。而皇考从来没有用一件事来刻意标榜自己，对兄弟友爱相待，一视同仁，无不与他们同忧共喜，体恤他们的病痛疾苦。那些自取罪责祸殃的兄弟，皇考也不避嫌疑，尽力为他们调停斡旋。从内外的宗族姻亲、左右大臣，一直到近侍宿卫，没有一个人与他往来亲密。圣祖因此深切知晓皇考圣德深沉美好，深明大义，没有朋党、没有偏私，足以承担宗庙社稷与天下臣民的托付。
等到圣祖驾崩，皇考悲痛万分，水浆不入口中，以乾清宫东庑作为倚庐，身穿素服、斋居在养心殿，三年如一日。每逢朔日祭奠、盛大祭典，以及到寿皇殿进献祭品，都悲痛不能自已，哀恸之情感动左右侍从。亲自护送圣祖梓宫，安葬在景陵。仁寿皇太后驾崩，皇考的哀痛诚恳，完全和当初圣祖驾崩时一样。
凡是太庙、郊坛的祭祀，皇考必定亲自前往，心怀至诚、恭敬斋戒，看到的人无不肃然起敬。每逢水旱灾害，就忧愁地说：“这是上天在谴责朕躬。”下令直隶各省每十天、每个月上奏雨雪情况，如果应时降雨就喜形于色，如果过了期限还未降雨就减少日常膳食。雍正元年五月，京畿地区大旱，皇考在宫中虔诚祈祷，从早晨到傍晚不曾用膳，甘霖立刻普降。
皇考深深念及，自己从上天与列祖那里所承担的使命，唯有这天下的百姓。所以与百姓休戚相关，如同保护婴儿一般。而百姓能否安定，在于政事；政事能否推行，在于人才。所以皇考宵衣旰食，每日勤勉不辍，尤其把用人理政作为首要事务。
皇考念及百姓最痛苦的事，莫过于赋税繁重、刑罚滥施，有关部门遇到灾荒却不体恤，用奸巧的手段侵吞百姓钱财；有的懒惰奢侈、自我耗费，导致民间风俗日益浮薄，追逐奸利、放纵淫乐、聚众斗殴，这些都是盗贼滋生的根源。皇考即位元年，就大规模减免直隶各省拖欠的赋税。陕西、甘肃二省，因为军事行动需要转运粮饷，当地所缴纳的赋税，没有一年不蒙受豁免。雍正七年到九年，轮流减免各省赋税，各有等差。从元朝末年张士诚占据苏州、松江、嘉兴、湖州，陈友谅占据南昌、袁州、瑞州，与明太祖在长江东西两岸苦战，横征暴敛来供给军需，直到明朝终结，这些苛重的旧税籍册都没有更改。皇考特地下令永远免除这几个郡的浮粮，定为永久的法令。凡是直隶各省上报灾情，早晨听闻，赈济的命令傍晚就发出；傍晚听闻，赈济的命令第二天早晨就发出。皇考常常对近臣说：“朕减免租税、发放赈济，就如同救火救溺水的人，尚且担心受灾的百姓很少能得到救济。那些把百姓的疾苦当作与自己无关的人，到底是什么心思？”
皇考常常念及水土是农田的根本，而救荒的政务，没有比兴办工程、修筑堤坝来聚集贫民更重要的。于是广泛探求全国的水利工程，修整河防堤坝，让各省的河渠湖泽，因年久淤塞、给相连州县的农商带来危害的，全部加以开浚。京畿地区则命令怡贤亲王、大学士朱轼经营管理水利营田，官府开垦水田数万顷，任凭百姓自行开垦的田地不在此数。十几年间，花费数百万两白银，贫民都靠此获得生计。洪泽湖汇聚淮河全部水流，方圆数百里，全靠高家堰作为关键枢纽，来约束淮河水流、冲刷黄河泥沙，下河七个州县百姓的性命都系于此。皇考发放国库白银一百万两，将高家堰全部改为石工。浙江松江的海塘，屡次遭遇潮水上涨，接连不断地修筑，花费数百万两，滨海的百姓才得以安居，没有被洪水吞没的忧患。
从前，封疆大吏喜欢借着兴办事务来为自己邀功，下属官员迎合奉承，来谋求快速晋升。凡是有工程兴建以及赈灾事务，动辄声称捐助，或者说百姓乐于捐献。皇考再三下令禁止，来缓解百姓的困苦。州县巧立名目搜刮百姓，严令禁止；关卡苛捐杂税，严令禁止。而百姓的隐情，万般难以向上传达的，没有不在皇考的洞察之中。
每逢遇到重刑囚犯，皇考都深深挂念，屡次下令法司，必须三次覆奏。爱惜生灵的德行，发自内心，到了如此不能自已的地步。皇考念及刑罚是用来弥补政教不足的，必须修明礼仪、端正风俗，才能从根源上澄清乱象。于是详细注解圣祖仁皇帝的谕旨十六条，亲自撰写劝农种树的诏书，御笔书写、颁布天下。命令九卿详细审定贵贱等级的服饰规格、兵民婚丧的礼仪制度，切实举荐孝义贞节之人。分别派遣御史巡行直隶各省，常常担心所任用的人不合适，那么即便有好的法度、好的意愿，恩德也难以下达给百姓，教化无法真正推行。
所以皇考搜求举荐贤能人才，任用贤才没有固定的准则。从唐宋以后，官员的俸禄不足以养活自己，品行不端的人就从其他途径获取钱财，因此贿赂盛行，无法遏制。皇考给外省的督抚，一直到州县的亲民官，各自赏赐养廉银，比正俸多出数十上百倍。在京城的卿贰大臣，则赏赐双俸；司官、旅帅一并供给饭费，即便是闲曹职官，也按照俸银的数额，赏赐廪谷。而对于寡廉鲜耻、巧取豪夺祸害百姓的人，法令也必定严惩不贷。
左右辅政大臣以及封疆重臣，凡是忠诚勤勉、政绩卓著的，皇考就推心置腹、信任倚重，坦然不疑，让他们能够充分施展自己的才能，同时常常告诫他们不要当面顺从，要求他们直言进谏、开陈利弊，对他们的优待恩宠，远超寻常官员百倍。那些依仗功劳骄横傲慢、结党营私的人，就严明法令、必定诛杀。而忠直善良的人，即便一时有失误，屡次遭到斥责，最终也能保全善始善终。皇考下令修建贤良祠，尊崇祭祀历朝的得力辅政大臣，其余立下功勋、在疆场效命的人，都录用他们的后人。
皇考又念及士人是百姓的表率，也是各级官员的来源，所以拓宽他们入仕的途径，用教化来督导他们。雍正元年，下令郡州县的学官，必须任用科举正途出身的人。雍正二年，亲自前往太学，颁布训饬士子的文告。雍正四年，命令直隶各省督学举荐英才。雍正八年，举荐通晓性理之学的举人八人，一并赐予进士出身。各省省会都特地修建书院，选取人才的范围之广，体恤士子的程度之深，到了如此地步。
皇考认为军队是百姓的护卫屏障，也是国家威望的积蓄所在，所以勤勉整饬军队的检阅训练政务，同时深切体恤士兵的实情。命令提督、总兵考核将校，必须考察他们训练安抚士兵的实绩，不得徇私。提督、总兵的优劣，完全以整饬将校、训练军队、和睦兵民的情况来评定。士兵除了正粮之外，另外发放国库白银，让军队统帅经营营运，来贴补他们婚丧嫁娶的开销。
皇考管理官员、驾驭将领，爱护百姓、培养士子，整饬军队、体恤部众，让文武官员一同勤勉，朝廷内外相互维系，制度防备详尽周密，到了如此地步。
皇考深切念及八旗是国家的根本，是朝廷内外大小官员、士民、军吏所瞻仰效法的对象，所以对八旗的教化、养育、选拔、任用，体察他们的情况而加以优待抚恤，尤其详尽完备。雍正元年，就下令正在办理公务的举人、生员，各自回家专心于学业诵读。设立八旗官学，各自按照所在方位，选拔其中优秀出众的士子，由官府教导他们。命令诸王考察举荐孝顺父母、尊敬兄长、安分守己、努力向学的人。因为太平日子久了，八旗人口日益繁多，选取四千八百名八旗余丁作为教养兵，每年发放饷银十七万余两。下令五旗诸王，不得让旗分所属人员过多供自己差役，擅自治他们的罪。往下到正副都统以及参领、佐领，不得向外省官吏苛索财物。
我曾经仔细探究皇考治理法度的源流，然后才明白古代圣明君王之所以能把天下当作一家，把中国当作一人，其规模气度，才得以显现。皇考从宗族亲戚、勋旧大臣，一直到八旗的士众；从京城京畿地区，一直到九州四海的军民，唯恐他们的疾苦被遮蔽壅塞，礼俗衰败恶劣，就如同在一个人的身体里，毛发有触碰就必定有反应。即便是外藩蒙古，也都如同家人父子一般，他们的职官都给予俸禄，士兵都发放月粮。土默特守卫台站的人，每年都有赏赐。因此凡是有征讨行动，外藩都争相效命。皇考屡次晓谕蒙古诸王、贝勒，应当爱护百姓、宽待下属，他们子弟中俊秀的，有的接到内廷教养。赏赐安南边境的土地，减少朝鲜、琉球的进贡物品，厚赏朝鲜、俄罗斯来华的人员，给琉球前来求学的人发放归国的路费。不只是恩泽流传到域外，声威教化也逐渐传播到遥远的荒蛮之地。
十三年间，皇考宵衣旰食，没有片刻的安宁，从不认为天下已经太平、万民已经安定，而稍稍松懈自己朝乾夕惕的帝王之心。所以用侍奉上天的诚敬，祭祀百神，神灵无不感应；用效法先祖的仁孝，施恩于万物，万物无不顺服。
至于孔子，德行与天地相配，皇考对他尤其加以尊崇礼遇。封赠王爵，向上追及五代；跪拜献祭的礼仪，首先确定在每年上丁祭孔的大典。详细审定配享的先贤，增设五经博士，都是前代所没有的。
皇考教养宗室，放宽对被拘禁宗室的处置。从登基开始，就封理亲王的儿子弘晳为郡王，而对理亲王，没有降下一道旨意，没有派遣一名使者，说：“我不想接受他的叩拜，也不想听到他感恩的话。”赏赐馈赠接连不断，只命令内监传送，并且教他如果有人询问来历，不要说是皇上赏赐的。等到理亲王薨逝，皇考亲自前往哭灵祭奠，追赠理亲王，命令弘晳进袭亲王爵位，分封的供具格外丰厚。怡贤亲王的丧礼，皇考亲自前往哭灵祭奠，哀恸之情久久不能平息。
从戊子年之后，允禩、允禟等人，无不妄自觊觎皇位，结党营私，屡次触怒圣祖。圣祖降下朱批，对皇考及诸王说：“朕与允禩，父子之义已经断绝。”等到皇考即位，看重兄弟情谊，并且知道他聪敏能干、可以担当事务，于是任命他为辅政大臣，加恩信任，希望能感悟他的心。将皇祖的密旨密封在内阁，不对外人宣示。可允禩不但不改悔，反而心怀怨恨，怙恶不悛。允禟在西宁，做了很多不法之事，公然违背臣子的礼仪。皇考虽然向中外宣告，明正其罪，革除他们的宗籍，可两人最终还是得以寿终正寝，惩罚没有延及后代。
自从登基以后，吉祥的征兆接连到来，日月如同合璧，五星如同连珠；黄河水清，从陕州到邳州、宿迁，二十五天不曾改变；凤凰聚集、麒麟降生，庆云、甘露、灵芝、嘉谷的祥瑞，数不胜数。皇考每次看到相关奏章，必定深深自我警惕，告诫臣工：如果德政不修，即便天降祥瑞也不足依仗。
皇考彰明人伦纲纪，修订刑律章程。凡是继母虐杀前子的，用她所生的儿子抵罪；无故杖杀仆婢的，分别情节轻重治罪。寻访到明太祖本支的后裔，袭封侯爵，来承续他的宗庙祭祀。从明朝初年开始，绍兴有惰民；靖难之役后，违抗皇命的诸位大臣，子女大多被发配到山西，成为乐户，几百年相沿下来没有革除。皇考一朝下令，除去他们的贱籍，成为良民，命令下达的那天，人人都流下眼泪。
自从准噶尔扰乱边境，圣祖仁皇帝在西北边陲驻扎军队，来保护旧属的各个藩部。青海平定之后，准噶尔又接纳我方的叛臣，虽然屡次加以训诫告示，仍旧不断侵袭劫掠，所以皇考决定大举征讨，做一劳永逸的谋划。到雍正十年，在喀尔喀之地大破准噶尔。边境将领争相进言，应当乘胜进剿。皇考念及他们身处遥远的外夷，不可穷兵黩武，于是派遣使者晓谕，决意罢兵。西南的洞苗，自古以来就是附近州县的祸害，自从平定广乌蒙古州归降，开拓土地二千里，同时时常告诫边疆大吏，做好善后的谋划。
我恭敬地想到，皇考自始至终，管理官员、爱护百姓、教化士人、体恤军队、安定内地、驾驭外邦的所有举措，无不用诚心来践行，用孝悌为根本，用中庸来施行，用正直来坚守，用仁爱来养育，用宽厚来安抚，与圣祖仁皇帝完全相合。而移风易俗，让天下人都遵守道义，比如优待体恤宗室，而礼仪法度必定严守防范；爱护礼遇大臣，而法令禁令必定施行于权贵近臣；搜罗人才俊杰，而甄别考核不会遗漏昏庸无能之辈；教育士民百姓，而追捕惩处唯独严厉于败坏德行的败类。若非如此，就无法扭转文官贪图安逸、武将荒废武备、私下勾结的风气，革除官吏侵吞、百姓苟且、乖戾奸欺的陋习。这未尝不是圣祖晚年整肃官方、矫正薄俗的遗愿。
因此几年之后，天下风气大变。在外，从郡县官吏，私下的馈赠不敢送到上级监司手中；在内，内阁、六部、都察院等衙门，不敢用自己的私事去干托外省官吏。各地仓库被侵蚀亏空的，如今处处充盈；学校里没有嚣张闹事的士子，关卡没有苛索百姓的兵丁，奸猾的吏役解散朋党，为非作歹的百姓改业从良。孔子所说的“善于继承前人的志向，善于传述前人的事业”，我皇考实在当之无愧。
皇考即位元年八月，就亲手写下立储的事宜，密封在宫廷之中，向群臣宣告。雍正八年六月，皇考身体违和，特地召见我，以及庄亲王、果亲王、和亲王、大学士、内大臣数人入内觐见，当面晓谕遗诏的大意，说：“朕日夜忧劳，只以圣祖的心意作为自己的心意，以圣祖的政令作为自己的政令。因为见人情浮薄，官吏徇私，不知悔改，不得不加以惩治，来警戒将来。所以有从前条例原本严苛，而改易从宽的，是因为原议不妥当，朕与廷臣悉心斟酌议定，可以永久流传。有从前原本宽松，而改易从严的，本想等到各种弊端革除之后，酌情恢复旧的章程。”
我这才知道皇考圣智天纵，深刻洞察圣祖没有明说的心意，来完成前人的功业，同时随时调整、合乎中道，来建立百姓的准则。圣祖在位时，战乱的创伤刚刚恢复，若非广泛包容庇护，就不足以让百姓生活富足、民心安定。皇考继承皇位之初，政令宽缓而奸邪潜藏，物产繁盛而妖孽萌生，若非彻底清理、整饬甄别，大力设立防范，其流弊将会泛滥而无法长久。两位圣主的治国之道，正如同天地四季的运行，相互推移、相互替代，来成就一年的岁功。先儒所说的“虽然有改变制度的名义，却没有改变治道的实质”，正是这个道理。
皇考的本意，原本是想要大力整饬，让弊端绝迹、风气清明，人人都知晓理法，之后再布施恩德，来培养国家万年的元气。可上天不怜悯，没有给他更多的年岁，让十三年间耗尽精神、劳费心神的圣心，直到龙驭上宾的那天，都不曾放下；而想要广施的恩泽，来不及广泛流布，来实现皇考最初的心愿，亲眼看到百姓普遍蒙受德化的太平盛世。呜呼痛哉！
雍正十三年八月己丑日，皇考驾崩，享年五十八岁。乾隆二年三月庚寅日，安葬在泰陵。小子我谨叩首敬献颂文：
天道运行刚健，周行不息。阴阳造化陶冶，万物同归一则。圣明君主顺应天道，建立准则安抚百姓。治国先务何在？唯有道义与仁德。
当国运昌盛亨通，蒙蔽也会暗中滋生。既已强大安乐，必须警惕懈怠放纵。皇帝继承大统，身处盛世坚守成业。如阳光普照雨露滋润，如惊雷震动疾风推行。
皇天所托付的，唯有这天下百姓。四代圣主护佑，我承担我依凭。我说我身为君主，在于让百姓生活富足。他们的灾祸患难，我亲身承担。
我说我身为师表，在于端正百姓德行。他们的浅薄顽劣，是我自身的过失。设立监察设置州牧，只为百姓安定。若非合适人选，担心成为百姓的祸害。
心腹重臣肱骨之臣，信任贤才不生二心。各司各级官吏，开示诚心坦诚相待。片言善语必定记录，微小善行必定举荐。耳提面命谆谆教诲，不许稍有荒废懈怠。
为官之道败坏，在于贿赂公行。贤能奸恶可以置换，黑白是非可以更改。结党背公，欺瞒诓骗。上下相互蒙蔽，百姓还有什么指望？
增加俸禄养廉，杜绝贿赂行径。私门已然关闭，国家典章得以施行。表彰廉洁擢升贤能，让人心生钦慕。诛杀放纵惩治贪腐，让人心生愧悔醒悟。
九卿奉行法度，庶事少有过失。大府端正自身，百城安然太平。慎用刑罚明正法令，冤狱不再滋生。年终核算月度汇总，出纳没有欺瞒。
救荒赈济溺水之家家受益，加固堤防疏浚河川劳役均衡廪粮供给。兴修礼仪彰明教化为百姓树立准则，禁止暴行诘问奸邪为百姓除去祸害。
辉煌帝都，政令整肃风气清明。豪强收敛行迹，奸邪潜藏身形。赌博斗殴，鸡场赌棚；奇技淫声，孩童不识。
近从京畿郊野，遍及海角天涯。山行野宿，没有警报惊扰。何以证明政务成功？官员各称其职。何以证明百姓安宁？饱食鼓腹作息安定。
皇帝治理天下，亲身作为表率。由内心达于外物，至诚一无私心。郊庙祭祀，恭敬虔诚；朝堂理政，仪态端庄肃穆。
大孝已然完备，光耀地继承先业。眷顾旧臣亲近贤良，时间越久情谊越笃厚。近处感受德化之意，远方树立风气楷模。父亲勉励其子，弟弟敬顺其兄。
天未亮就穿衣起身，太阳偏西还未进食。一日处理万机，匡正整饬不懈怠。上天显现祥光，日月合璧五星连珠；大地呈现灵验，黄河水清川流安定。
田亩禾苗多穗，山陵灵芝盘结。凤凰飞翔麒麟游走，近在京郊林薮。皇帝告诫群臣：不要安乐不要懈怠。我君我臣，唯有警惕唯有戒惧。
遭遇灾荒而警惕，灾荒也可化为吉祥。把祥瑞当作常态，心志将会日渐荒疏。重视道统尊崇文教，修养仁德之心勤勉不懈。整饬六军武备，不轻易穷兵黩武。
通天大道平坦如砥，万国前来朝贡。打开我朝明堂，四方边地同来归附。盛德的气韵，是化生万物的本元。对应时节为春，在人即是仁爱。
尊严的气韵，是万物凝聚的根本。对应时节为秋，在人即是道义。巍巍圣明皇考，以此为准则为效法。雨露雷霆，无不是至深的教化。
德行比大地深厚，智慧比上天崇高。为我后世子孙，树立亿万年的典范。
○户部会议回复苏州巡抚邵基的奏疏：苏州、镇江、淮安、大河、扬州五卫，事务十分繁重，请求按照江淮、兴武二卫的成例，每卫各给予养廉银五百两。太仓、镇海、金山、仪徵、徐州五卫，事务稍简，每卫各给予养廉银四百两。均应按照其所奏办理，从乾隆元年开始，一体支给。皇上准奏。
○户部又会议回复大学士、管浙江总督事务嵇曾筠的奏报：龙游、江山二县，荒缺的田地、山塘共计四百五十八顷五十三亩有余，其应征收的银米，请求永久免除。皇上准奏。
○旌表守正捐躯的江苏江阴县百姓倪舜臣之妻陈氏。
癸巳日（初八）。皇上驾临乾清门听政。
○前往皇太后宫问安。
○命令河南、山东两省的河兵桩手，可领取战兵饷银。皇上谕令总理事务王大臣：听闻河营兵丁之中，有桩手这一工种，下埽签桩，身临险境，比起其他出力劳作的兵丁，更为辛苦。此前已将江南二十个河营的兵丁，改为战兵二分、守兵八分的编制，让桩手都能领取战兵饷银，以嘉奖他们的勤劳。而河南、山东两省的河兵，还遵循旧的制度，应当比照江南的成例，一体加恩。着令河东两省的河兵，也改为战兵二分、守兵八分，出力较多的桩手，可领取战兵饷银，以彰显朕慎重河防、优待体恤军队的至深心意。
○礼部尚书徐元梦，因年老请求退休。皇上降旨：尚书徐元梦，老成持重、德高望重，虽然年过八旬，并未十分衰弱，着令照旧供职，根据自己的体力处理事务，不必引退。只是他负责的翻译事务繁多，难以兼顾，应当酌情减少分派，以便他颐养天年。其中翻译日讲《春秋》等书籍，着令内阁学士岱齐管理；所有翻译碑文、祭文等事务，着令侍读学士德通承办；姓氏馆事务，着令内阁学士春山代管；稽查咸安宫翻译事务，着令詹事吴拜管理。
○准噶尔回民米尔阿书尔前来归降，按照成例给予赏赐、安置。
甲午日（初九）。皇上前往皇太后宫问安。
○户部会议回复大学士、管浙江总督事务嵇曾筠的奏报：海宁县修筑海塘，取土挑废了百姓的田地、荡地一十五顷四十五亩有余，其应征收的银米，按照成例免除。皇上准奏。
○户部又会议回复署理陕西巡抚崔纪的奏报：朝邑、郃阳、韩城、华阴四县，被洪水冲塌的田地七百九十三顷四十二亩有余，另外荒卤低洼地四顷五十二亩有余，其应征收的银米，均请求按照成例免除。皇上准奏。
○任命驻防乌里雅苏台副都统塔勒玛善为归化城左翼都统。
○给已故的正红旗奉恩辅国公讷图，按照成例赐予祭葬，谥号敦敏。
乙未日（初十）。皇上谕令总理事务王大臣：今年直隶、山东，有遭受水灾的州县，百姓粮食艰难，朕已屡次降下谕旨，多方筹划，务必让百姓不至于流离失所。那些勘明成灾的州县，该督抚等人自然要督率有关部门，减免赋税、同时赈济，悉心办理。而勘定不成灾的地方，向来没有减免赈济的成例。但这些地方二麦已经遭遇干旱，秋成又很微薄，难保贫苦百姓没有缺粮的隐患，也应当酌情加恩，来资助他们耕作。或是应当借给社仓谷石，或是应当借给种子银两。着令直隶总督、山东巡抚，传令地方官，详细查访、核实情况，切实推行，不要把这件事当作例行公事。
○皇上又谕令：邵基被简任江苏巡抚，正依靠他料理政务。昨日听闻他病情沉重，特地派遣御医驾乘驿马前往调治，希望他能痊愈。如今听闻他溘然长逝，朕深感怜悯痛惜。着令该总督委派官员料理他的丧事，送回本籍。他应得的恤典，该部查考成例具奏。
○调任湖北巡抚杨永斌为江苏巡抚，任命署理礼部侍郎张楷署理湖北巡抚印务。
丙申日（十一）。皇上前往皇太后宫问安。
○下令国子监圣庙使用黄瓦。皇上谕令总理事务王大臣：至圣先师孔子，天资圣明超凡，是万世的师表，对他的尊崇典礼，到我朝达到了极致。皇考世宗宪皇帝，尊师重道，礼仪崇敬尤为隆厚，阙里文庙，特地下令更换覆盖黄瓦，宏大的礼仪光彩焕然，超越了前代的规制。朕继承先人的宏业，日夜追念先圣，想到国子监是天下首善、万目瞻仰之地，辟雍的规制，应当加以尊崇修饰。大成门、大成殿，着令使用黄瓦；崇圣祠，着令使用绿瓦，以彰显朕恭敬致敬的至深心意。
○吏部会议回复巡查宁古塔御史苏昌的奏疏：船厂将军衙门，兼管地方人命案件事务，请求添设理刑司主事一员，笔帖式二员。应按照其所奏办理。皇上准奏。
○户部议定批准云南总督尹继善的奏请：遵旨查勘陆凉州旱马厂硗瘠土地五十二顷七十五亩有余，其应征收的夏税折色等项银两，一概请求免除。其水马厂鱼课等瘠薄田地三百四十五顷五十八亩有余，只能按照定则征收赋税，至于每年收取的租折银两，请求减免。皇上准奏。
○旌表守正被杀害的直隶百姓温亮山之女温氏。
丁酉日（十二）。向官学颁赐圣祖仁皇帝御制文集、世宗宪皇帝朱批上谕、皇上御制乐善堂集，各十部。依从翰林院侍读学士春台的奏请。
○户部会议回复直隶总督李卫的奏疏：河间府所属任邱等六州县，额定设置墩夫四百四十名，应付过往的差使，其余府州县并未设立。请求将任邱等六州县额定的墩夫，裁去一百七十名，将一百五十四名改拨到顺天府所属的良乡、涿州，保定府所属的新城、雄县；还剩余十六名，经查交河县所辖的驿路，全程八十里，原额只有二十名，应添入交河县所属的富庄驿，以接济差务。均应按照其所奏办理。皇上准奏。
○闽浙总督衔、专管福建事务郝玉麟奏报：惠安场垦复盐埕一百零三丘，诏安港口等场垦复盐埕一百四十四丘、盐漏五十七口。
○给已故的镶黄旗蒙古都统塞尔弼，按照成例赐予祭葬。
戊戌日（十三）。派遣和硕履亲王允祹祭祀泰陵。
○皇上谕令八旗都统等人：上年三月间，曾经降下谕旨，将荆州、江宁咨送的官员中，申请留京效力行走的协领常在、噶尔萨、云布，着令按照原衔立即补用；佐领五金儿、金图，防御珠成额，着令以原衔试用，等到一年期满，行走表现确实良好，再行实授。原本是嘉奖他们不留恋故土，申请留京效力的诚心，所以准许留京居住。他们留京之后，如果因为还未补用，就不发放俸禄，情理上实在可怜。着令交付各该旗，查明此类人员中，已经补用的，其未补用之前没有支领的俸禄，着令按照他们的原衔补发；那些还未补用的，也着令按照他们的原衔补发俸禄，分派相应的差使，效力行走。
○给已故的镶黄旗满洲副都统塞都，赐祭一次。
己亥日（十四）。皇上前往皇太后宫问安。
○皇上谕令总理事务王大臣：据福建总督郝玉麟奏称，福州地方，在八月十五日夜台风突发，十分狂烈，省城的兵营房屋、民房大多被吹倒，也有压伤人口的情况，沿河沿海的商民船只，也多有被撞损、漂没的情况，现在已经下令核查，分别赈济抚恤等语。今年六七月间，福建省雨水过多，州县有遭受水灾的地方，朕已谕令该督抚加意安抚，接济他们的困乏。之后听闻水势退落很快，贫民已经获得安居，其他没有被淹的地方，禾苗庄稼长势茂盛，朕的心中稍稍宽慰。如今听闻福州一带，又遭遇台风灾害，房屋船只多有损伤，朕心中深感挂念。着令该督抚传令有关部门，火速详细查勘，安置赈济，务必让受灾的兵民，都能获得栖身之所，不让一个百姓流离失所。
○恩科武会试，任命刑部侍郎孙国玺知武举，刑部尚书孙嘉淦为正考官，詹事府少詹事许王猷为副考官。
庚子日（十五）。皇上谕令总理事务王大臣：朕因为八旗人口日益繁多，而生计不足，日夜为此筹划。上年谕令总理事务王大臣悉心妥善商议，随后经王大臣等议定，借给官兵一年的俸饷，分季度扣还，等到两年之后，再酌情奏请。朕想文官已经给予双俸，武员也给予随甲钱粮，似乎足够使用。只有兵丁的生计向来艰难窘迫，不免有借贷的事情。上年借饷的时候，很多人拿去偿还了旧债，如今如果等两年之后再行借支，恐怕他们眼下生活艰难，又要去借高利贷，妨碍生计。除了在京官员，以及陵寝、通州、沙河的兵丁等不必借给之外，在京的兵丁等人，着令再借给半年的饷银，连同之前的借支，宽限二十四个月，陆续从俸禄中坐扣，让他们能借此获得度过年末的用度。你们这些兵丁，应当想到国家的经费有固定的额度，朝廷的赏赐有节制，务必遵从俭约，来奉养长辈、抚育子女，一同承受国家的恩典。倘若官银到手，只为一时快意，胡乱花销，不考虑将来的用度，这既是辜负了朕的恩德，也是自取困苦。务必要深思，务必要深思。着令将这道旨意通行晓谕，并传令该部在闰九月发放。
○吏部会议回复给事中德山的奏疏，请求制定稽察八旗事务御史的处分条例一折：凡是各旗都统、参领所办理的案件，有错误荒谬、拖延迟延的，该御史不查察参奏的，罚俸六个月；有徇私顾念情面，明知实情却不举报的，降二级调用。皇上准奏。
○工部等部门会议回复江西巡抚岳浚的奏疏，请求修筑丰城县沿江的土石堤岸，勘估物料、人工费用白银四千二百两有余；每年增修抢护的费用，丰城县百姓每年捐助的岁修银一千五百两，请求予以免除，均从盐规项目下动支使用。皇上准奏。
○赈济陕西咸宁、长安、咸阳三县被水灾的饥民，依从署理陕西巡抚崔纪的奏请。
○免除湖北汉川、江陵、潜江、沔阳、荆门、监利六州县，乾隆元年水灾应免除的起运、存留白银五万六千六百一十两有余。
○贵州总督张广泗奏报，雍正十三年，长寨等五厅、州、县的百姓、苗民，开垦额内、额外荒田七顷五十五亩有余，荒地九十四亩有余。
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