大清高宗纯皇帝实录卷之二百八
监修总裁官经筵讲官、太子太傅、文渊阁大学士、文渊阁领阁事、领侍卫内大臣、稽察钦奉上谕事件处、管理吏部理藩院事务、正黄旗满洲都统、世袭骑都尉、军功加七级、随带加一级、寻常加二级、军功纪录一次臣庆桂，总裁官经筵讲官、太子太傅、文华殿大学士、文渊阁领阁事、稽察钦奉上谕事件处、管理刑部户部三库事务、世袭骑都尉、军功加十九级、随带加二级又加二级臣董诰，内大臣、户部尚书、镶蓝旗满洲都统、军功纪录五次、寻常纪录十四次臣德瑛，经筵讲官、太子少保、工部尚书、纪录六次臣曹振镛等奉皇帝敕命编纂。
乾隆九年，农历甲子年，春季，正月初一，己卯日。
皇帝前往奉先殿行礼。
前往堂子行礼。
率领王以下、文武大臣，前往寿康宫庆贺皇太后。礼仪完成后，驾临太和殿接受朝贺，奏乐、宣读贺表，都按照惯例举行。
前往大高殿、寿皇殿行礼。
派遣官员祭祀太庙后殿。
庚辰日，皇帝侍奉皇太后临幸重华宫，侍宴。
皇帝谕令大学士等：上年直隶天津、河间等处，收成歉薄，贫苦百姓没有食物，朕日夜忧心操劳，多方筹划，唯恐有一个人流离失所。总督高斌又遵旨酌情议定明年加赈事宜，并上奏请求动支司库闲款银两，在停赈之后，作为接济百姓口粮之用，朕都已经准许。
只是入秋遭遇旱灾之后，冬月雨雪又少，麦苗急需雨水滋润，春耕开始的时候，麦季收成还未可知，穷苦百姓尤其值得体恤挂念。著高斌详细察看本地情形，如果在从前议定的方案之外，还有应当加赈的月份，据实陈奏，朕当格外加恩。
辛巳日，皇帝下谕：此前因为大学士陈世倌告假回籍，恳求开缺，朕曾降旨不必开缺，令尚书史贻直协办内阁事务。如今大学士徐本又患病，调理还需要时日，况且陈世倌也称在家中需要停留不少时间，不能立刻回京供职。现在内阁办事的人员少，著史贻直实授大学士，吏部尚书的员缺，著户部尚书刘于义补授，协办大学士事务。户部尚书的员缺，著张楷补授。
皇帝又下谕：兵部尚书陈德华，现在有处分在身，著解任等候谕旨。兵部尚书的员缺，著广东巡抚王安国补授。广东巡抚的事务，著将军策楞署理。
壬午日，皇帝前往皇太后宫中问安。
皇帝临幸瀛台，驾临大幄次，赐准噶尔使臣图尔都筵宴。命尚书班第等人，带领准噶尔使者图尔都等人，站在首班大臣的末尾，跪迎圣驾。皇帝升座，带领他们行礼，传旨谕令图尔都：因为你极其诚敬，皇上特加恩宠，不把你当作外国之人区别对待，和中国的臣工一体行礼。使臣叩谢入宴。
又传旨谕令：因为你的台吉噶尔丹策零恭顺，派遣你来向朕请安，你也诚敬可嘉，所以特加恩赐筵宴。你在宴会上，可以随意畅饮饱食，尽欢而归，不要因为大礼所在，心生拘束。所表演的各项技艺，你仔细观看，等回去的时候，告知你的噶尔丹策零。
又召图尔都到近前跪下，赐饮三杯酒，并传旨赏赐噶尔丹策零妆缎、漳绒、宁绸各二端，玻璃器六件，珐琅器四件；赏赐使臣图尔都大缎四端，玻璃器四件，白银二百两。
皇帝训饬地方官员，必须教养兼施。
皇帝下谕：朕君临天下，爱护养育百姓，使百姓生活富足、品德端正，时刻放在心上。因为教养虽然是两件事，实则互为表里。衣食充足，才能兴起礼义；饥寒交迫，就会不顾廉耻。所以不能养育百姓，就谈不上教化；不能教化百姓，也算不上能养育百姓。教化就在养育之中，养育就能收到教化的成效，道理和形势本就是如此。
可如今的地方官员，只知道用心于刑名钱谷，顾全自己的考核，只求免于过错，就觉得称心如意。上司也就认为他称职，想要找到把百姓当作一体，把民事当作家事，用实心办实政，经营筹划有方，劝课农桑有法，让土地没有闲置的利益，家家有积蓄的人，一百个里也找不到一个。即便遇到丰收的年份，百姓的生计也很窘迫，等到荒歉出现，商议蠲免、赈济，已经不是上策，再加上胥吏作弊，豪强侵吞，种种弊端，数不胜数。
而百姓中狡猾的人，又捏造虚假情况冒领赈济，贪得无厌，以至于效仿成风、嚣张跋扈，刁悍的风气日渐盛行。这虽然是百姓品行不良，也是因为地方官员平日不能对百姓加以教养。贾谊所说的移风易俗，让天下人回心向道，绝不是庸俗的官吏所能做到的。
朕把教养百姓的责任，交付给天下的督抚，督抚再分派给州县官员。州县官就是古代所说的亲民之官，和百姓最为接近，所管辖的地方不过数十里，或者一二百里，距离并不隔绝，情意容易相通。如果真能把百姓当作自己的孩子，体察他们的饥寒，体恤他们的困苦，整治他们的田地，安定他们的家室，用父母养育百姓的诚心，施行父母养育百姓的实政，这些百姓都有天生的良知，绝对不会不心怀感激，服从教化、顺从风气。
外省以前设立宣谕化导使，说到底，一两个人的力量，难以家喻户晓，而且经年累月才到一个地方，未免一曝十寒，终究不如州县官各自爱护自己的百姓，勤勤恳恳，只以教养百姓为要务，把养育作为教化的根本，用教化成就养育的功效，不做表面文章，不贪图虚名，只求实实在在对百姓有益，也不追求短期内见到成效。
身为督抚的，又应当开诚布公，恳切训诲，遇到贤良的官吏，就嘉奖成全他；对能力不足的，就督促劝诫他。圣人说：拥有至诚之心，却不能打动别人的，是从来没有的事。如果督抚真能用诚心考核官吏，官吏真能用诚心治理百姓，时间久了，潜移默化，或许教养就能有所成就，不辜负朕的厚望。
管理三陵事务贝勒允祜去世。皇帝下谕：听闻朕的二十二叔贝勒薨逝，朕深感悲痛惋惜。著大阿哥明天就携带茶酒前去祭奠，履亲王、庄亲王、諴亲王也前去吊唁，慎郡王、弘昉、弘曒、弘映、永喜、隆爱前去穿孝。一切应用的各项物品，都准许从该部取用官物。庄亲王著留住数日，在那里照料，海望也前去协同办理，等事情办完后交给五十四再回来。
癸未日，从当日起，皇帝因为孟春时节要在太庙举行时享礼，斋戒三日。
甲申日，皇帝下谕：哈达为人十分糊涂，自从管理陵寝事务以来，一件事都不能办理。如今所管的库贮银两被盗，据他所奏，竟然好像和他没有关系。此前代替侍卫庆恒冒昧请假，朕曾降旨申饬，他也没有回奏请罪。陵寝事务关系紧要，哈达不能办理，著原品休致，其余人员著该部察议、拟定处分。
皇帝又下谕：泰陵的事务，关系紧要，不能没有总理的人，著贝勒允祎、内务府大臣觉和托总理事务。
乙酉日，世祖章皇帝的忌辰，派遣官员前往孝陵祭祀。
皇帝谕令军机大臣等：泰陵的事务，关系十分紧要，因此朕降旨著贝勒允祎、内务府大臣觉和托总理。虽然各项事宜都有定例，从前各自办理，在总理定例内，或许有应当统一的地方。你们将这道谕旨寄给他们，他们如果清楚定例，就令他们遵照执行；如果那里没有定例，著他们查照东陵总办衙门的定例，遵照办理。
丙戌日，在太庙举行时享礼，皇帝亲自前往行礼。
派遣官员祭祀太岁之神。
丁亥日，皇帝前往皇太后宫中问安。
前往大高殿、永安寺行礼。
临幸瀛台，驾临大幄次，赐蒙古诸王等人筵宴。
皇帝谕令大学士等：上年直隶天津、河间等处，收成歉薄，冬月雨雪又少，如今正是春耕开始的时候，麦季收成还未可知，朕十分挂念。因此之前降旨，令高斌详细察看本地情形，如果在从前议定的赈恤之外，还有应当加赈的月份，据实陈奏，朕当格外加恩。
如今据高斌回奏，天津府属的天津县，河间府属的肃宁、故城、宁津，顺天府属的大城，保定府属的束鹿、深州，以及深州所属的饶阳、安平，冀州属的衡水，还有续报的保定府属的新城，共计十一个州县，原本属于局部受灾，已经按照受灾分数给予赈济，民情大体安定。但和受灾严重的十六个州县地界相连，青黄不接的时候，生计仍然艰难，请求遵照恩旨，按照之前赈济的户口，再加赈一个月，以资接济，对地方实在大有裨益等语。著就按照高斌所奏，将这十一个州县，按照名册再加赈一个月。该部遵照谕旨立即办理。
皇帝谕令军机大臣等：据高斌回奏，请求将局部受灾应当赈济的十一个州县，再加赈一个月，朕已经降旨准许。至于他所说的，这十一个州县一个月的赈米，大约需要四万二千余石，按照现行定例折算银两，共约需银六万三千余两，应当尽各该州县现存的仓贮米谷支给，不足的部分，仍照例折给银两之处。
朕想地方既然属于歉收，米粮自然昂贵，如果因为米谷不足，折给银两，恐怕百姓买粮仍然艰难，终究不如发放本色粮食更为妥当。而且四万余石，数量也不多，通州各粮仓里的次等米，完全可以调拨接济。你们可寄信给高斌，如果确实对百姓有益，著就会同仓场侍郎，及早办理；如果有其他的考虑，也立刻回奏。
工部议复：直隶总督高斌上奏称，永定河伏秋两汛，发水很大，现在北岸三工的胡林坝，到六工的半截河坝，相距七十四里，应当在五工大卢家庄的重堤之内，添建滚水草坝一座；在出水旧堤坝外，添筑灰土簸箕等工程。另外下口范瓮口以下，统一以沙淀、叶淀为最终归宿，本年汛期洪水，大多归入叶淀，应当将归入沙淀的水路，再加以疏浚畅通。至于两岸的草坝，远不如石闸坚固，饬令永定河道在每年汛期上涨之前，详细查勘、修理粘补，就归入岁修项目内，统筹办理。以上各项都应当按照所请施行。皇帝批示：依议施行。
戊子日，皇帝训饬督抚整饬吏治。
皇帝下谕：直隶各省的州县，地方繁简情况不同，属员的才干也各有长短，因此准许各省督抚根据人地相宜的原则，题请调繁、调简，以收到量才使用的效果。
只是调往繁缺的官员，该督抚既然已经特疏保举，往后除非他行为不端、违法乱纪，未必不会格外宽容；调往简缺的官员，该督抚既然已经把他列入下等考核，往后即便他奋发向上，也未必会举荐他。
朕看各省督抚，对于调繁的官员，因为他贪赃枉法、改变操守而检举纠参的，尚且偶尔有；至于调简之后，因为他政绩可观，再行举荐提拔的，十个里也找不到一个。这就是成见和私心没有消除，不是公正考察官吏、成就人才的正道。
此后督抚等人，对于调繁、调简的官员，都应当秉公体察，摒弃成见，考察他们的实际成效。凡是先举荐后参劾的，国家原本就有检举的条例；如果是先调简后保荐的，也著在疏内、折内声明具奏。这样一来，被举荐的人，必定会更加心怀警惕；被调任的人，也能得到努力自新的机会。这或许也是整饬吏治的一个办法吧。
从当日起，皇帝因为要举行祈谷大典，祭祀上帝，斋戒三日。
己丑日，皇帝谕令大学士等：安西道所属的沙州卫，有原招徕的民户六百五十九户，因为所置办的耕牛，连年倒毙，不能买补，恐怕耽误耕作。雍正十三年，经抚臣奏明，每户借给白银十五两，购买牛骡，用来耕田，共计借给白银九千八百八十余两，分作五年带征还项。自乾隆元年起至今，只征收完白银七千二百九十余两，还有未完银二千五百九十两零。
朕念沙州地处边外，天气寒冷、土地贫瘠，招徕的百姓力量单薄，既要缴纳本年应完的正赋，又要兼顾旧欠，未免拮据可怜。著将这笔未完的牛骡价银，从乾隆九年起，分作三年带征，让边地百姓能从容缴纳。该部立即遵照谕旨施行。
庚寅日，皇帝前往南郊斋宫斋宿。
驻藏副都统索拜上奏：近日据郡王颇罗鼐告知，上年十月初四日，夷使喇嘛尚卓特巴、宰桑吹纳木喀，到大小寺庙拜佛，对颇罗鼐说：我们的噶尔丹策零，听闻拉达克人说，土伯特的黄教兴盛，百姓生活也日渐安乐，这都是大皇帝广兴黄教、安抚百姓所致。
十月二十二日，尚卓特巴、吹纳木喀又对颇罗鼐说：噶勒招穆伦河边的策地方，原本是温都逊喇嘛等坐禅的寺庙，听闻这座寺庙损坏了，我们的噶尔丹策零令我们携带银两前来，麻烦王子代为修庙，让温都逊众喇嘛照常坐禅。
颇罗鼐回答说：我仰赖大皇帝的洪恩，难道不能修一座庙宇？但喇嘛坐禅，常在山上盖房，所以策地方不必重修。况且你们的台吉噶尔丹策零，并没有奏请在那里修庙，我没有奉到大皇帝的谕旨，怎敢擅自做主？
十一月二十六日，第巴喇嘛和宰桑巴雅斯瑚朗对颇罗鼐说：我们到大小各寺庙熬茶，留心细看，宗喀巴佛的黄教，确实比以前更加兴旺，众喇嘛也很齐整，甘珠尔经、丹珠尔经十分灵验。恳求王子将你诚心扶助黄教、所做的一切事情，写下来交给我们带回，给噶尔丹策零观看。
颇罗鼐回答说：我本是土伯特地方一个小小的台吉，蒙大皇帝隆恩，提拔到郡王，振兴黄教，整理甘珠尔、丹珠尔经，安定土伯特的百姓，这都是仰赖大皇帝的恩典，不是我的力量所能做到的。如果将我如何振兴黄教的事，寄给噶尔丹策零，我自愧无能，不敢夸耀，这件事也不能做。
第巴喇嘛、宰桑巴雅斯瑚朗又说：我们准噶尔地方，没有好的额木齐（医生），噶尔丹策零吩咐我们，熬茶的事办完后，延请一位好的额木齐和精通经典的大喇嘛带回。恳求王子代为安排，让他们前去。
颇罗鼐回答说：你们要请好的额木齐和精通经典的大喇嘛，并没有奏请大皇帝，既然没有奉到大皇帝的谕旨，这件事我怎敢专断做主？
自从夷使到藏之后，所有言语情形，理当合奏明。
奏折递入，皇帝批示：颇罗鼐所办的一切事务，都十分得体，甚为可嘉，著传旨嘉奖。
辛卯日，举行祈谷大典，祭祀上帝，皇帝亲自前往行礼。
侍奉皇太后居住长春仙馆。
前往安佑宫行礼。
临幸圆明园。
皇帝下谕：新年朕侍奉皇太后驻跸圆明园，所有灯节恭进皇太后的筵宴，以及赐蒙古王等人的筵宴，关系国家典礼，不可废缺，应当照旧举行。至于王大臣，本应一同沾受恩泽、共饮春酒，但三冬雪泽稀少，近日星象显现灾异，朕心中警惕，无时无刻不挂念，知道王大臣们的心意，和朕是一样的，不用朕宣谕。王大臣们的赐宴事宜，著停止。
壬辰日，皇帝侍奉皇太后临幸同乐园，侍奉早晚膳食，到壬寅日都如此。
癸巳日，皇帝驾临正大光明殿，赐朝正外藩等人筵宴。召喀尔喀车臣汗达马林、乌珠穆沁亲王阿拉布坦那木扎尔、敖汉郡王吹木丕尔、敖汉贝勒罗布藏阿鲁、科尔沁贝勒达克丹、土默特贝子哈穆噶巴雅思呼朗图、科尔沁亲王罗布藏衮布、喀尔喀郡王成衮扎布、乌喇忒郡王色布登旺布、鄂尔多斯贝勒诺罗布扎木素、乌珠穆沁公朋舒克拉布坦、扎噜特公查汉凌华、乌珠穆沁公德里克旺舒克等人，到御座前，赐酒完成礼仪。
皇帝谕令军机大臣等：去年冬天谕令高斌酌情买八沟的米石备用，据高斌上奏称，目前米价昂贵，应当暂停，等到十二月之后，各处米粮齐聚，价格自然平减，如果比之前平减，再行籴买等语。朕想口外的米，每到初春价格就会平稳，况且又有停买的消息，奸商必定不会囤积，如果此时能买到，不拘多少，总归是有益的。朕已经批谕保祝了，你们可立即寄信给高斌，务必多买米粮，作为备用。至于前两年平减的价格，原本不能作为常例，即便眼前觉得稍贵，等到需要用的时候，还是能得到接济，不必斤斤计较分毫。
皇帝又谕令军机大臣等：近来流民渐渐增多，都是山东、河南、天津受灾的穷苦百姓，前往口外八沟等处，耕种谋生，还有出山海关的。山海关向来有禁令不许出关，但如今的流民，和寻常情况不同，如果稽查过严，这些人恐怕就没有生路了。大学士等可立即遵照谕旨，寄信给山海关一带的各个关口，以及奉天将军，令他们不必过于严格，稍作变通，以救济穷苦百姓。这也是实在没有办法的办法。
顺天府举行乡饮酒礼。
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